explicación del estudio del hombre en la modernidad

1. ANTROPOLOGIA MODERNA
AMAYA CARRASCALJUAN PABLO
GALVAN TRIGOS JOSE DAVID
TORO SANGUINO JAIDER EDUARDO
DIAZ SANCHEZ KEVIN YEFREY
INSTITUCION EDUCATIVA
COLEGIO LA SALLE
OCAÑA
2018
10°2

2. ANTROPOLOGIA MODERNA
AMAYA CARRASCALJUAN PABLO
GALVAN TRIGOS JOSE DAVID
TORO SANGUINO JAIDER EDUARDO
DIAZ SANCHEZ KEVIN YEFREY
ESP: RAFAEL MONTAGUTH
INSTITUCION EDUCATIVA
COLEGIO LA SALLE
OCAÑA
2018
10°2

3. ANTROPOLOGIA MODERNA
1. ¿QUE ELEMENTOS LLEVARON EL RACIONALISMO A LA FILOSOFIA MODERNA?
R/
 Liberación progresiva de los sistemas medievales cerrados, que no permitían la
experimentación.
 Nueva ficción por las ciencias de la naturaleza y la experimentación.
 Nuevas teorías sobre la astronomía y la física: Nicolás Copérnico y Juan Kepler
 Creación del método experimental en el estudio de los fenómenos naturales.
2. ¿Cómo ve el racionalismo moderno el universo?
R/
Como un todo absoluto, unitario y necesario que obedece unas leyes racionales que lo
explica.El universotiene unaestructuraque permiteengranarymoverse.Esasestructuras
son de carácter racional y matemático. Siendo así, es fácil concluir que para la filosofía
moderna todo se explica a la luz de la razón.
3. ¿QUE ES EL HOMBRE PARA ROUSSEAV?
R/
Se encuentra en la paradoja del ser natural y libre del estado en el cual nace, y el ser
artificial o social, que es la estructura que se le impone. El hombre en su estado natural,
primitivo, es enteramente libre, luego la desigualdad aparece con la sociedad. “EL
HOMBRE ES BUENO PERO LA SOCIEDAD LO CORROMPE”
4. ¿CÓMO INTERPRETA KANT AL HOMBRE?
R/
La antropología kantiana percibe al hombre libre e inmortal bajo la tutela de un ser
supremo, que garantiza el cumplimiento del "deber ser” recompensado con la felicidad
eterna.
5. ¿LA CORRIENTE DEL POSITIVISMO QUE INFLUENCIA GENERÓ?
R/
 El cansancio por las abstracciones del idealismo.
 La valorización del trabajo empírico y práctico.
 El triunfo arrollador de la ciencia.
 El desarrollo acelerado de los medios industriales de producción.
Todos estos factores contribuyeron a centrar a la filosofía en el problema más concreto,
inmediatos y urgentes
6. ¿CÓMO EXPLICA MARX AL HOMBRE COMO UN SER ECONOMICO?
R/
La antropología entra a considerar la naturaleza social cómo la clave para entender y
explicar al hombre. Para Marx, comprender al hombre implica comprender su
organización social, comprenderlo como producto de sus trabajos, de sus creaciones, de
las relaciones con los demás, pues esta es su esencia.
Y lo destaca como un ser capaz de crear a través de su trabajo y por lo tanto, generador
de una nueva sociedad donde la producción industrial sirva para el bien común.

4. 7. ¿CÓMO SE PERSIVE EL POSITIVISMO DE COMTE?
R/
Lo lleva a plantear una religión meramente humana, sin ningún atributo divino.
Primitivamente espontanea, luego inspirada, después revelada. Su constitución debe
satisfacer a la vez el sentimiento, la imaginación y el razonamiento.
En este tratado la religión será siempre caracterizada por el estado de plena armonía
propio de la existencia humana, tanto colectiva como individual, la unidad humana se
establece irrevocablemente sobre las bases enteramente cimentadas en una sana
apreciación general de nuestra condición y naturaleza.
8. ¿QUE ES EL MATERIALISMO?
R/
Es una doctrinafilosóficaque soloreconoce existenciaalamateriay rechazala del espíritu
y la de Dios. El materialismo clásico reduce todos los fenómenos y todos los cambios a
procesosde ordencuantitativo:el mismopensamiento es considerado como el producto
de una “síntesis físico- química.
El materialismo es, pues, la doctrina que piensa resolver el problema de la relación del
mundoo naturalezaconla cienciao espíritu,estableciendoel primadode lamateriasobre
la conciencia.
9. ¿A QUE SE LE ATRIBUYO EL TITULO DE ANTI INTELECTUALES? Y ¿CUALES FURON LAS
RAZONES?
R/
Los pensadores de la corriente del materialismo fueron generando explicaciones del
hombre y de los mundos diversos a la orientación racionalista, por lo cual los calificaron
con el título de anti intelectuales. Que explica el hombre a la luz de la existencia, de la
vida.
RAZONES
 El cansancio del racionalismo.
 El fracaso del progreso científico en muchos aspectos.
 La pérdida de la individualidad en las filosofías de la época.
 El desarrollo de las ciencias históricas.
10. EXPLICA EN QUE CONSISTE EL SUPER HOMBRE DE NIETZSCHE
R/
El verdaderohombre,Nietzsche,esaquel que ha desarrollado una voluntad de poder, de
dominio,aquel que librándose de losvalores tradicionales, pone en marcha su verdadera
existencia. La voluntad de vivir es la voluntad de poder. “El hombre debe superarse,
terminar en algo que esté por encima de él, como el hombre está por encima del mono,
esto es, es “súper humano””.
11. CONSTRUYE UN MAPA CONCEPTUAL DE LA GUIA EL HOMBRE PRIMERO LA EXISTENCIA.
R/

5. 12. RESPONDER LAS PREGUNTAS ENCONTRADAS EN CADA GUIA
12.1 ¿A QUE LLAMAMOS POSITIVISMO?
R/
Es un pensamiento filosófico que afirma que el conocimiento auténtico es el
conocimiento científico y que tal conocimiento solamente puede surgir de la
afirmación de las hipótesis a través del método científico.
Y consiste en no admitir como válidos científicamente otros conocimientos, sino
losque proceden de la experiencia, rechazando, por tanto, toda noción a priori y
todo concepto universal y absoluto.
El positivismopuededefinirse,entérminosgenerales,comounaposturafilosófica
de oposiciónal idealismo y rechazo de la metafísica, basada en la creencia en los
hechos o realidades concretas accesibles a través de los sentidos.
12.2 ¿CUÁLES SON LAS CIENCIAS POSITIVAS? ¿NOMBRA ALGUNAS?
R/
Se considera ciencias positivas a aquellas que son rígidas o duras como
 Matemáticas
 Física
 Química
 Biología
12.3 ¿LA VISION ECONOMICA PUEDE DETERMINAR AL HOMBRE? ¿CÓMO?
R/
EL HOMBRE Y EL SENTIDO
DE LA EXISTENCIA
ES
POPULAR
en la corriente
contemporanea
DE DONDE
NACE
del cataclismo dedos
guerras mundiales que
hundieron los ideales de
la humanidad
COMO
EL
PROGRESO Y
LA CIENCIA.
POR QUE
NACE
nace comocontraposicion a los
randes sistemas de la filosofia
moderna, dejando delado toda
construccion logica quebusque
conocer la realidad

6. Si ya que se ve al hombre como alguien que sostiene una relación con su trabajo
que le permite adquirirlosmedios materiales que le garanticen la satisfacción de
sus necesidades y también le den la posibilidad de ayudar a la comunidad.
12.4 ¿COMPARTES EL CONCEPTO ANTROPOLOGICO DE MARX? ¿POR QUÉ?
R/
Si ya que el hombre es un ser capaz de crear a través de su trabajo y es un
generadorde unanuevasociedaddonde la producciónindustrialsirvaparael bien
común.
Y el hombre se produce a sí mismo a través del trabajo, transforma las relaciones
sociales, y, transforma la propiedad social. De modo que el ser humano es un
producto de la sociedad, de modo que el ser humano y las sociedades no
permanecen estables a lo largo del tiempo.
12.5 ¿CREES QUE LA ESENCIA DEL HOMBRE ES LA SOCIEDAD? ¿POR QUÉ?
R/
Si ya que el hombre necesita de más personas para alcanzar su verdadera
personalidad y que por su naturaleza el hombre es un ser social el cual comparte
con el resto que lo rodea e imparte una misma esencia con los demás.
12.6 ¿QUÉ DIFERENCIA EXISTE ENTRE UN SER SOCIAL Y SOCIEDAD?
R/
Ser social es aquella persona o individuo que se relaciona con su medio que lo
interactúade maneraespontáneayunasociedadesel mediodonde habitancierta
cantidad de personas que interactúan entre sí.
12.7 ¿POR QUÉ CONSIDERA ENELS QUE EL FACTOR ECONOMICO ES DETERMINATE
EN LA HISTORIA?
R/
Porque hay influencias sobre el curso de la historia, como las clases sociales, los
partidospolíticos,lasteoríaspolíticas,jurídicas o filosóficas, las ideas religiosas, Y
son reacciones entre todos los factores en el que a través de la gran cantidad de
los sucesos, acaba siempre imponiéndose como necesidad en el movimiento
económico.
Y porque somos nosotros mismos somos quienes hacemos la historia, pero la
hacemos con arreglo a premisas y condiciones muy concretas. Entre ellas son las
económicas las que deciden en última instancia.
12.8 ¿TIENEN ALGUNA RELACION LA LECTURA DE ENGELS SOBRE EL
MATERIAISMO?
R/
Si porque el temacentral lo cual losrodea esque al final siempre el materialismo
eslo determinanteenunproceso que conllevaa reconocer que esdependiente
de ella.
12.9 TENIENDO EN CUENTA QUE EL POSITIVISMODECOMTE ES ANTERIORAL
MATERIALISMO,¿CÓMO CREES QUE INCIDIÓ?
R/

7. El materialismoeslacontraposiciónoantítesisdel positivismoestollevadoacabo
enun momentohistórico.Grandespersonajesde estasdoscorrientesfilosóficas
han sidoinfluenciadosporunhechouna razóny una soluciónlocual llevarona
que se crearan.
12.10 ¿CONSIDERASQUE LA TRANSVALORACIONNOSAFECTA?¿COMO?
R/
Si nos afectaen gran maneracon el tan simple hechoque provocaunaexaltación
dañinacreandoun superegoestolograndoque el hombre se creamayorque los
demás.
12.11 ¿QUÉ TE LLAMA LA ATENCION DEL PENSAMIENTODE NIETZSCHE?
R/
El hombre superioratodode loque lo rodeao mejordichoal superhombre.
Nietzsche defineaeste superhombrecomoel superioratodala naturalezaque lo
rodea.
12.12 ¿QUÉ IDEAS NOCOMPARTES? ¿PORQUE?
R/
La ideade imponerse ytransvalorarse.Claroque esbuenoenalgunossentidos
segúnel contextoque lorodea.
12.13 ¿QUE ELEMENTOS INFLUYERON FUERTEMENTE EN LOS PENSADORES
EXISTENCIALISTAS?
R/
El progresode la ciencia,el pensamientode que laexistenciadel hombreessu
mismaexistencia,laideade que vaa morir y laangustiade que su vidaes una
nada.
12.14 ¿SEGÚN LO LEIDO, CUAL ES LA TENDENCIA RELIGIOSA DE SARTRE Y
HEIDEGGER?
R/
El hombre fue traídoal mundocon un propósito.SegúnHeideggerel hombre es
arrojadoal mundopara proyectarse a sufuturoy Sartre dice el “qué hacer” enel
mundoy con qué propósito
12.15 ¿CON QUE ASPECTOS DEL PENSAMIENTODE ESTOS AUTORES ESTAS DE
ACUERDO? ¿PORQUÉ?
R/
Del que el hombre estallevadoporpasionesinútileslocual lollevanyfomentana
la nada llegandoadefinirse el porquéde lascosas.

8. 13.
AUTOR CONCEPTO
ANTROPOLOGICO
CORRIENTE
ROUSSEAV EL HOMBRE NACE SANOY
LIBRE PERO LA SOCIEDAD
LO CORROMPE.
LA ILUSTRACION
KANT EL HOMBRE ESTA EN LA
CONCIENCIA SOLOSE
PUEDE VERPOR MEDIO
DE LA RAZON
EL CRITERISMO
MARX EL HOMBRE ES
IMPORTANTEPOR LO
QUE CREA PARA
COMPLACER SUS
NECESIDADES
EL MATERIALISMO
DIALECTO
NIETZSCHE EL SUPERHOMBRE DEBE
PRECINDIRCEDE ALGO
QUE ESTE POR ENCIMA
DE EL Y ASENTUARSEEN
SI MISMO
EL EXISTENCIONALISMO
HEIDEGGER EL HOMBRE SE CREA UNA
FALSA ILUSION PORQUE
ESTA INSEGURO DE SU
RAZON DE EXISTIR Y
BUSCA UN SEUDONIMO
EL IDEALISMO
SARTRE EL HOMBRE ES FRUTO DE
SU PROPIA EXISTENCIA
EL MATERIALISMO