¿Por qué una región acabó representando en el exterior la idea de España? ¿Quién nos imaginó 'exóticos' y por qué?

1. Cómo se creó la imagen tópica de España: un país de flamencos, toreros y bellas mujeres morenas Mª BELÉN GARCÍA LLAMAS

2. ¿Quién creó y cómo se creó la imagen tópica de España?

3. España no fue vista siempre como la tierra de Carmen , y de Don Juan , los bandoleros, la paella y el flamenco. La construcción de la Identidad Nacional

5. LA ESPAÑA MEDIEVAL DE LAS TRES CULTURAS Historia y pervivencia de una convivencia multicultural ¿Desde cuándo somos diferentes ? Mundo Disponibles tambien, de esta página: Océano Atlántico del Norte Asia Groenlandia África América del Norte Mundo Disponibles tambien, de esta página: Océano Atlántico del Norte Asia Groenlandia África América del Norte

6. La España medieval Intersección de culturas

8. Al-Andalus constituye un fenómeno singular dentro de la historia medieval europea y también de la historia posterior. El más largo, consistente y directo encuentro entre Europa y el Islam, se produjo en España.

11. El imperio español Dominios “en los que nunca se ponía el Sol” siglos XVI-XVII

15. Siglo XVIII La Ilustración “El Siglo de las Luces”

16. La Ilustración (XVIII) El Viaje Cultural En sus viajes queda excluida España como nación “ejemplar”, de la que aprender. Más aún: es perjudicial para educar a los jóvenes. El viajero ilustrado inaugura una moda que llega hasta nuestros días: la del viaje formador, llamado “The Grand Tour”.

19. La Ilustración ¿Y cómo nos ven los ilustrados cuando nos estudian?

24. El Romanticismo S. XIX La España exótica de los viajeros románticos

25. Viajeros románticos en la España del siglo XIX Génesis de una construcción de identidad nacional Mundo Disponibles tambien, de esta página: Océano Atlántico del Norte Asia Groenlandia África América del Norte Mundo Disponibles tambien, de esta página: Océano Atlántico del Norte Asia Groenlandia África América del Norte

26. El viaje romántico parte de otra tradición... Grecia.... (Lord Byron)

30. El viaje romántico es un viaje de autodescubrimiento . La sensibilidad personal y la arbitrariedad imaginativa se desbordan.

33. El romántico europeo se identifica con España medievalismo orientalismo Libertad

34. Medievalismo : lo gótico y sus construcciones (castillos, catedrales, El Camino de Santiago…)

35. Castillos,

36. Lo oriental...

37. El Patriotismo y la Libertad

38. Andalucía (tópica) se identifica con España Castillos medievales Palacios árabes Gitanos Flamenco Libertad Mujeres Guerra de la Independencia Bandoleros

39. Edificaciones, castillos y palacios

40. Exaltación de su diversidad étnica y cultural. Orientalismo: la España musulmana

42. La Guerra de la Independencia: la lucha de un pueblo por su La batalla de Bailén Las cortes De Cádiz “ La Pepa” libertad

43. http://www.radiotelevisionandalucia.es/tvcarta/impe/web/contenido?id=2641

44. http://www.radiotelevisionandalucia.es/tvcarta/impe/web/contenido?id=2727

45. Flamenco, bandoleros y gitanos El Pueblo

52. «Tienen el talle fino y airoso; el pie muy pequeño y, en días de fiesta, primorosamente calzado», GEORGE SAND, la excéntrica novelista y mujer de acción, quien se trasaldó una temporada a Mallorca a fines de 1838 con sus dos hijos y con el joven músico Chopin.

55. Doré y su visión de España

56. Doré y el imaginario del Quijote

59. Los curiosos impertinentes y de mirada de otro Tom Burns Marañón Borrow , aconsejado y alentado por el erudito Ford , que era amigo de los mejores editores ingleses, publicó sus vivencias hispanas como The Bible in Spain en 1843 . «Mi consejo es evitar una prosa refinada» —le escribió Ford a Borrow—. «Sé fiel a ti mismo, a lo que has visto y a la gente con quien te has entremezclado [...] danos aventuras [...] brujería, judíos, gentiles, callejeos y el interior de las cárceles españolas —cómo entraste y cómo saliste .» Borrow siguió los consejos del sofisticado Ford al pie de la letra y a John Murray, el singular editor que publicó a ambos hispanófilos, Ford le escribió que The Bible in Spain sería «una extraña mezcla de gitanos, judaísmo y aventuras misioneras [...] puedes estar seguro de que el libro venderá. Borrow te va a poner huevos de oro».

63. «Me ha dejado asombrado la libertad de costumbres que existe, muy habitual en Andalucía . También he podido comprobar que la reserva y la timidez no son características de las españolas, que en general son bellas, de grandes ojos negros y atractivas formas. La mayor ha honrado a vuestro hijo con especial atención. Al partir me besó con ternura (me hospedé allí tres días) y después de cortar un rizo de mi cabello, me dio otro suyo de casi un metro de largo que te envío y te ruego conserves hasta mi regreso. Las últimas palabras de doña Josefa fueron: «Adiós, hermoso, me has gustado mucho» [sic]. Me ofreció también compartir su habitación, oferta que mi virtud me indujo a rechazar y entonces ella, riéndose, me preguntó si tenía alguna « amante » [sic] inglesa. Igualmente me comentó que pronto se casaría con un oficial del ejército español», Lord BYRON, en una carta a su madre. En 1809, viaja por la Península, sin importarle la guerra. Toda la vida guardaría amorosamente el poeta el rizo de la sevillana…

64. Las pinturas negras de Goya

67. «Tuve que esperar a que me hiciesen la cena y, finalmente, poco antes de las tres de la mañana, pude descansar la cabeza sobre la almohada. Apenas comenzaba a dormirme, oí un confuso murmullo en la habitación vecina y, luego, una voz varonil que dijo claramente: “ ¡Oh, qué piececito!” El que tenga entrañas humanas, que juzgue. Estaba la almohada un poco descosida; le saqué dos pedazos de lana, me los puse en los oídos y, recorriendo con el pensamiento las estaciones de mi viaje, me adormecí con el sueño de los desesperados», Edmundo DE AMICIS, periodista italiano y autor del clásico de literatura infantil De los Apeninos a los Andes, en su viaje a España en 1872.

68. «Caminando hacia el centro de la ciudad, vi a las primeras mujeres andaluzas , damas, doncellas y mujeres del pueblo: casi todas ellas pequeñitas, sutiles y bien hechas; algunas, hermosas; muchas, simpáticas y la mayor parte, ni carne ni pescado, como en todos los países… La valenciana es más alta, más entrada en carnes, menos morena; tiene rasgos más regulares, ojos suaves y andares y actitudes más matronales. No es, como la andaluza, una pimienta que hace sentir la necesidad de morderse los dedos para apaciguar la súbita y desordenada insurrección de deseos caprichosos que se os despiertan a su vista: es una mujer a quien se contempla com un sentimiento de admiración más tranquila, y mientras se la contempla, como dice La Harpe del Apolo de Belvedere: “Nuestra cabeza se eleva, nuestra postura se ennoblece”». Edmundo DE AMICIS, periodista italiano y autor del clásico de literatura infantil De los Apeninos a los Andes, en su viaje a España en 1872.

72. «Son bellas, de grandes ojos negros y atractivas formas», Lord Byron. «Son descaradas, presuntuosas y molestas», Cardenal Borghese. «Con su mudo abanico, la española puede expresar más que Paganini con su arco », Richard Ford. «Tienen una singular afición por el adorno», Jean-François Peyron. «Las cantantes y las cigarreras caminan como reinas», María Bashkirtseff . «De deseos ardientes, están dispuestas a entregarse a todas las artimañas», Giacomo Casanova. «Son muy poco instruidas, pero poseen un talento natural», Charles Scott. «Tienen el talle fino y airoso; el pie muy pequeño y, en días de fiesta, primorosamente calzado», George Sand. «A su belleza natural unen ese arte de andar y mirar que arrebata la mente. Se deslizan, huyen, casi ondean», Edmundo D’Amicis. «En sus palabras latinas, ¿no expresarán su alma oriental?», Maurice Barrès.

75. Guerra Civil y franquismo “ Spain is different”

84. Entre la imagen ilustrada y la romántica

87. ¿Y los españoles? ¿Qué pensamos del tópico?

93. La creación del estereotipo de lo español nace en el siglo XIX y son los viajeros románticos europeos y estadounidenses los que por primera vez ven una España el exotismo orientalizante que les fascina. Es la época de Carmen, de los bandoleros, de los toreros valientes. El pueblo con sus cualidades innatas (originalidad, valentía, dignidad) frente a una aristocracia corrupta y degenerada. La España de pandereta

94. LA GUITARRA Empieza el llanto de la guitarra. Se rompen las copas de la madrugada. Empieza el llanto de la guitarra. Es inútil callarla. Es imposible callarla. Llora monótona como llora el agua, como llora el viento sobre la nevada Es imposible callarla, Llora por cosas lejanas. Arena del Sur caliente que pide camelias blancas. Llora flecha sin blanco, la tarde sin mañana, y el primer pájaro muerto sobre la rama ¡Oh guitarra! Corazón malherido por cinco espadas Una auténtica tradición

98. http:// www.youtube.com/watch?v=u0ljltpE- _I&feature=related http://www.youtube.com/watch?v=kawNfUrHrwY&feature=related

99. http://www.youtube.com/watch?v=br2MnAiOIA4&feature=related