El documento describe el modo de producción esclavista en la antigua Grecia. Los esclavos no eran dueños de su propia fuerza de trabajo y dependían completamente de sus amos, quienes se encargaban también de su reproducción biológica. Las polis griegas hicieron de la esclavitud la base dominante de su economía, aunque también existían campesinos y artesanos libres. La educación solo estaba disponible para los hijos de los esclavistas ricos.

2. En el modo de producción esclavista, la fuerza de
trabajo está sometida a esclavitud, es decir: no es
propiedad de los trabajadores que por tanto no tienen
que ser retribuidos (los proletarios del modo de
producción capitalista poseen al menos su fuerza de
trabajo y han de ser retribuidos con el salario). La
reproducción de la fuerza de trabajo queda así como
responsabilidad del propietario del esclavo, que por su
propio interés alimenta e incluso incentiva a la
reproducción biológica de sus esclavos (a diferencia
de los esclavos, los proletarios han de encargarse de
ello por sí mismos con la retribución salarial que
reciben por su trabajo).

4. Las polis griegas fueron las primeras en
hacer de la esclavitud algo absoluto en su
forma y sobre todo dominante en su
extensión, convirtiéndola un sistemático
modo de producción. Eso no quiere decir que
el mundo griego clásico se basara de forma
exclusiva en la utilización del trabajo de
esclavos: los campesinos libres,
arrendatarios y artesanos urbanos siempre
coexistieron con los esclavos; pero el modo
de producción dominante, que rigió la
articulación de cada economía local y definió
la civilización griega fue el esclavista.

5. Solo
beneficiaba a
los hijos de
los esclavistas
LA
EDUCACIÓN
EN GRECIA
A los 7 años,
ingresaban a las Esparta tenía
instituciones como fin una
educativas del educación
estado, llamadas basada en
gimnasios donde lograr jóvenes
se les instruía
guerreros
hasta los 18 años

6. Estaba
establecida la
propiedad
privada de los
esclavos
Se
• la naturaleza, la matemática, la
desarrollaron
historia
conocimientos
• el arte, la escultura, la literatura
sobre:
• A la edad de 7 años ingresaban a la
En las escuela de gramática y música, esto
instituciones hasta los 13 años
educativas • A los 14 años pasaban a una
atenienses solo institución llamada palestra (escuela de
podían ingresar lucha)
hijos de • 18 a 20 años pasaban a la condición de
efebos y continuaban su educación
esclavistas ricos
política y militar.

8. Nació en Atenas en el año 470 a.C., de padre escultor y madre partera
(mayeuta). Dedicó su vida a filosofar, dialogando con la gente en
lugares públicos. A diferencia de los sofistas, Sócrates no cobraba por
sus clases. No escribió ninguna obra: su pensamiento ha llegado hasta
nosotros por el testimonio de quienes lo conocieron, en especial de su
discípulo Platón. Convencido de que la verdad se encuentra en el
interior de cada hombre, se había propuesto la tarea de ayudar a sus
interlocutores a "darla a luz". Por eso decía que su oficio se parecía al
de su madre: mientras ella ayudaba a las mujeres a parir niños, él
ayudaba a los hombres a parir verdades. Para eso se valía de la ironía,
método por el que hacía tomar conciencia a su interlocutor de que en
verdad no sabía tanto como creía. Una vez que la persona reconocía su
ignorancia, mediante preguntas la guiaba hacia la verdad. La ironía y el
diálogo eran así las dos partes de su método, la "mayéutica".
Consultado el oráculo de Delfos acerca de quién era el hombre más
sabio de Grecia, éste respondió: «Sócrates». Y Sócrates sostenía que
efectivamente él era el más sabio porque, mientras los considerados
sabios creían que lo sabían todo, él sabía que no sabía nada («Sólo sé
que no sé nada»).

9. Fue un filósofo griego, alumno de Sócrates y maestro de Aristóteles Su
influencia como autor y sistematizado ha sido incalculable en toda la
historia de la filosofía de la que se ha dicho con frecuencia que alcanzó
identidad como disciplina gracias a sus trabajos.
Entre sus obras emás importantes se encuentran: la República (en griego
Πολιτεια, politeia, "forma de gobernar - ciudad"), en la cual elabora la
filosofía política de un estado ideal; el Fedro, en el que desarrolla una
compleja e influyente teoría psicológica; l Timeo, un influyente ensayo de
cosmogonía, cosmología racional, física y escatología, influido por las
matemáticas pitagóricas; y el Teeteto, el primer estudio conocido sobre
filosofía de la ciencia.
Fue fundador de la Academia de Atenas, donde estudió Aristóteles.
Participó activamente en la enseñanza de la Academia y escribió sobre
diversos temas filosóficos, especialmente los que trataban de la política,
ética, metafísica, antropología y epistemología. El conjunto de las obras
más famosas de Platón se han denominado Diálogos, debido a su
estructura dramática de debate entre interlocutores, si bien varios
epigramas y cartas suyos también han perdurado.

10. ARISTÓTELES
fue un filósofo, lógico y científico de la Antigua
Grecia cuyas ideas han ejercido una enorme
influencia sobre la historia intelectual
de Occidente por más de dos milenios.
Escribió cerca de 200 tratados, sobre una enorme
variedad de temas,
incluyendo lógica, metafísica, filosofía de la
ciencia, ética, filosofía
política, estética, retórica, física, astronomía y bi
ología

11. .
•Aristóteles aplicará el hilemorfismo a su concepto
del hombre, que es entendido como un compuesto
único formado por un alma como forma de un
cuerpo, siendo su particularidad del alma humana
su razón. Por ello la definición del hombre es: "El
hombre es un animal racional“.
•Aristóteles es ampliamente reconocido como el
padre fundador de la lógica. Sus trabajos
principales sobre la materia, que tradicionalmente
se agrupan bajo el nombre Órganon

12. LOS SILOGISMOS
La noción central del sistema lógico de Aristóteles es el silogismo Un silogismo
es, según la definición de Aristóteles, «un discurso (logos) en el cual,
establecidas ciertas cosas, resulta necesariamente de ellas, por ser lo que son,
otra cosa diferente» EJEMPLO:
-Todos los seres vivos necesitan oxígeno
-Carlos es un ser vivo
-Por lo tanto Carlos necesita oxígeno para vivir.

13. OTRAS APORTACIONES A LA LÓGICA
Además de su teoría de los silogismos, Aristóteles realizó una gran cantidad de
otros aportes a la lógica, enunció y defendió el famoso principio de no
contradicción.
También reconoció la existencia e importancia de los argumentos inductivos, en
los cuales se va «de lo particular a lo universal», pero dedicó poco espacio a su
estudio.

15. Las guerras interiores y exteriores a partir de finales del
siglo III a. C. (Guerras Púnicas, guerra social y guerra civil)
pusieron bajo el control de la oligarquía senatorial grandes
territorios, de forma especial en el sur de Italia. Al mismo
tiempo acentuaron dramáticamente la decadencia del
campesinado romano, que en otros tiempos había
constituido la sólida base de pequeños propietarios de la
pirámide social de la ciudad. La movilización sin fin agotó a
los assidui, llamados año tras año a la legión. Los que no
morían eran incapaces de conservar sus tierras, absorbidas
por la nobleza ecuestre y senatorial. Del año 200 al
167 a. C., el 10% o más de todos los hombres libres y
adultos de Roma estuvieron alistados permanentemente en
el ejército

16. De pequeños podían
tener un maestro en
casa, el cual
generalmente era un
esclavo griego o bien
ir a una escuela
LA
EDUCACIÓN
EN ROMA En la segunda etapa el
En la tercera etapa,
profesor les enseñaba a
se preparaba para la
entender y comentar los
elocuencia al futuro
textos literarios, aprendían
político romano, el
de todo: geografía, historia,
profesor era el
física, religión,
maestro de oratoria