2. Vida y obra
Nació en 1858 en epinal (Francia)
Estudió filosofía en la Escuela Normal Superior de
París
Fue profesor de conferencias en ciencias sociales
en la Universidad de Burdeos y dictó la primera
cátedra de pedagogía y ciencias sociales en
Francia.
Fundamenta su actividad científica y pedagógica
en: las ideas de la ilustración, las ideas de
Montesquieu, Condorcet, Rousseau, Saint Simon y
Comte, así como la ética de Kant.
Sus principales obras fueron: De la division du
travail social, les règles de la méthode sociologique,
le suicide, etc.
Muere en 1917
3. Liberalismo y Socialismo Positivismo
Mazzini (Pensamientos sobre
la democracia en Europa),
Marx y Engels (Manifiesto
Comunista)
Mazzini (Pensamientos sobre
la democracia en Europa),
Marx y Engels (Manifiesto
Comunista)
Augusto Comte: unidad
moral de la humanidad, la
reorganización social
sobre la base de la nueva
religión.
Augusto Comte: unidad
moral de la humanidad, la
reorganización social
sobre la base de la nueva
religión.
Otros pensadores:
-Tolstoy
-Herbert Spencer
-Dewey
-Decroly
-María Montessori
Otros pensadores:
-Tolstoy
-Herbert Spencer
-Dewey
-Decroly
-María Montessori
Hechos importantes:
-Ley para armonizar la
escuela pública en
Inglaterra ( 1870)
-Leyes de enseñanza
gratuita y laica en Francia
Hechos importantes:
-Ley para armonizar la
escuela pública en
Inglaterra ( 1870)
-Leyes de enseñanza
gratuita y laica en Francia
4. «Conjunto de influencias que la naturaleza o
los demás hombres pueden ejercer, bien sea
sobre nuestra inteligencia, bien sea sobre
nuestra voluntad».
«Todo lo que hacemos por voluntad y todo
cuanto hacen los demás en favor nuestro con
el fin de aproximarnos a la perfección de
nuestra naturaleza (John Stuart Mill)
…»Su fin es desarrollar todas las facultades
humanas. Llevar hasta el punto más alto que
pueda ser alcanzado todas las fuerzas que
anidamos en nuestro interior». (Emmanuel
Kant)
La educación tiene por objeto «hacer del
individuo un instrumento de dicha para sí
mismo y para sus semejantes» (James Mill)
DEFINICIONES
DE
EDUCACION
(Examen crítico)
5.
6. CARÁCTER SOCIAL DE LA
EDUCACION
Para que haya educación es necesaria la presencia de una
generación de adultos y una generación de jóvenes, así como la
acción ejercida de los primeros sobre los segundos.
El sistema educacional es único y múltiple a la vez
El fin de la educación consiste formar en cada uno de nosotros: El
ser individual y el ser social.
Sociedad e individuo no son conceptos antagónicos sino que se
implican entre sí.
«La educación es la acción ejercida por las generacionesLa educación es la acción ejercida por las generaciones
adultas sobre aquellas que no han alcanzado todavía el grado deadultas sobre aquellas que no han alcanzado todavía el grado de
madurez necesario para la vida social. Tiene por objeto el suscitar ymadurez necesario para la vida social. Tiene por objeto el suscitar y
desarrollar en el niño un cierto número de estados físicos, intelectuales ydesarrollar en el niño un cierto número de estados físicos, intelectuales y
morales que exigen de él tanto la sociedad política en su conjunto comomorales que exigen de él tanto la sociedad política en su conjunto como
el medio ambiente específico al que está específicamente destinado».el medio ambiente específico al que está específicamente destinado».
7. El niño pertenece ante todo a sus padres , a
quienes corresponde dirigir, según su criterio
propio el desarrollo intelectual y moral de sus
hijos
Esto reduce al mínimo la intervención del Estado
en la educación, limitándose a servir de auxiliar y
sustituto de la familia
8.
9. EDUCACION: Es la acción ejercida sobre los
niños y jóvenes por los padres y por los
educadores, dicha acción es constante y general.
PEDAGOGIA: no consiste en actos si no en
teorías que son formas de concebir la educación y
no en maneras de llevarlas a cabo.
10. ¿Cuáles son las características de la reflexión
pedagógica y las de sus frutos?
¿Debería verse en ella doctrinas puramente
científicas y debería decirse de la pedagogía que
es una ciencia, la ciencia de la educación?
¿Convendría darle otro nombre y en tal caso
cuál?
11. Debe referirse a hechos sentados, sometidos a
observación.
Es necesario que los hechos presenten entre sí,
suficiente homogeneidad.
La ciencia estudia dichos hechos para conocerlos
de forma desinteresada.
12. ¿UN ARTE?
El arte es todo fruto de la reflexión que no es
ciencia.
Arte es también experiencia practica adquirida por
el instructor en el contacto con los niños.
Arte es todo lo que es practica pura, exenta de
teoría.
13. La sociología, que podría fijar el objetivo de la
educacion con la orientación de los métodos.
La psicología, cuyas enseñanzas podría
determinar minuciosamente los procedimientos
pedagógicos.
14. La educación es un ente eminentemente social,
tanto por sus orígenes como por sus funciones
La pedagogía depende de la sociología más
estrechamente que de cualquier otra ciencia.
15.
16. LA EDUCACION COMO UN ACTO
INDIVIDUAL
LA EDUCACION COMO UN ACTO
SOCIAL
Para Kant, Stuart Mill, Herbart y
Spencer
•La educación tiene por objeto
realizar al INDIVIDUO.
•Llevándolo a su mayor grado de
perfección .
•La pedagogía se encarga de
investigar de que forma la
educación debe ejercer sobre el ser
humano.
•El papel del educador se limita a
impedir que las virtudes se atrofien
debido a la inacción.
Para Durkheim
•No existe una educación
universalmente válida para todo el
género humano.
•Las sociedades tienen sistemas
pedagógicos diferentes que
coexisten y funcionan paralelamente.
•La educación varia según las clases
sociales y los lugares de residencia.
•Solo la educación prehistórica
puede considerarse homogénea
17. La educación se diversifica para dar respuesta a la necesidades de la
sociedad y su economía.
18. La técnica de enseñar puede ser empírica si no
se reflexiona sobre los fines que persigue.
A los maestros se les debe incitar a meditar sobre
su profesión.
La reflexión es antagonista de la rutina.
Los seres humanos podemos reflexionar en
diferentes hechos.
19. La enseñanza secundaria es mas compleja que
la enseñanza primaria.
En la primaria un solo profesor disfruta de una
unidad natural y simple.
En secundaria, cada disciplina la enseña un
profesor diferente aprendidas por un mismo
alumno.
¿Cómo pueden estas dos formas de enseñar,
compaginar las unas con las otras para
convertirse en un todo? Si los que enseñan no
tienen conciencia de ello.
¿Cómo podrá ser visto de otra manera?
20. • La enseñanza secundaria atraviesa una crisis
desde la segunda mitad del siglo XVII y aún no
termina.
• ¿El antiguo sistema se ha ido atemperando y
no renovando?
• En todos los períodos anteriores a nuestra
historia se definía con una palabra el ideal que
los educadores se proponían realizar con los
niños.
21. • Existe conciencia de parte de pedagogos y
estadistas que los cambios ocurridos en la
sociedad exigen transformaciones paralelas.
• En la gran confusión no podemos contar
únicamente con la eficacia de los decretos y
reglamentos.
• La meta que deben alcanzar los educadores
tiene dos razones: Un sistema escolar esta
constituido por dos elementos: las instituciones
y las aspiraciones que tienden a realizarse
22. La secundaria se ha reconocido como una enseñanza
intermedia entre la primaria y la universidad.
Esta trilogía trigradual no ha existido siempre.
Esta muy lejos de corresponder a una necesidad
perenne.
Somos los hombres de hoy los que debemos tener
conciencia de nosotros mismos.
Debemos abrirnos a todas las opiniones,
ensanchando nuestros horizontes y comenzar una
serie de investigaciones
Para poder anticipar las transformaciones que debe
sufrir el presente debemos mirar hacia el pasado para
poder conjeturar el futuro con un margen mínimo de
error.