La Pedagogía de la
Fe
Los elementos
fundamentales de la
catequesis 1
Clase 4 Enna Rodríguez
Los elementos
fundamentales
de la catequesis:
1. La finalidad
2. El contenido
3. El destinatario
4. El método
5. El lengua...
Los elementos fundamentales
de la catequesis:
1. La finalidad
2. El contenido
3. El destinatario
4. El método
5. El lengua...
1. La Finalidad
Quien conoce la meta,
puede elegir muy bien el camino
H a y q u e r e c o r d a r l a s d o s
dimensiones ...
Por tanto siempre hay dos finalidades
en la catequesis: lograr que se reciba
el Evangelio con la INTELIGENCIA y
lograr que...
1. La Finalidad
Esto implica que hay dos objetivos en
cada sesión o programa de catequesis:
uno VITAL: orientado a cambiar...
Esto se logra
eligiendo metas y
fijando prioridades
según las mismas
1. La Finalidad1. La Finalidad1. La Finalidad
Quien c...
La finalidad de la catequesis es
hacer crecer a nivel de
conocimiento y de vida el
germen de la fe sembrada por el
Espírit...
El contenido de la fe que
debe recibir el catequista
está en la Revelación, es
decir, en lo que Dios nos
dice de sí mismo ...
La Revelación la
encontramos en dos
fuentes:
- La TRADICIÓN
- La SAGRADA ESCRITURA
2. El Contenido
El mensaje es JESUCRISTO
Si alguna enseñanza en la
catequesis NO corresponde
a alguna de estas fuentes,
es un contenido incorrecto
que corre el rie...
Lo esencial a enseñar es:
DIOS PADRE ENVIÓ A SU
HIJO JESUCRISTO PARA
SALVAR A TODOS LOS
HOMBRES CON LA FUERZA
DEL ESPÍRITU...
Hay que transmitir íntegra
y totalmente el mensaje
cristiano, exponer la fe
católica es la meta a
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termina...
Esta meta se alcanza poco
a poco a lo largo del
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catequesis por lo que hay
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Un criterio muy bueno de elección
de contenidos lo ofrece el CEC
Las creencias
La moral
Los ritos de la vida cristiana
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La catequesis siempre
debe adaptarse a las
personas a las que se
dirige
3. El Destinatario
El contenido es el mismo, el de...
El catequista que no logra
adaptarse al grupo de
personas que debe catequizar
o que no se acomoda al ritmo
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MÉTODO es el conjunto de
principios que orienta la
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y contenidos.
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- El método no es lo
prioritario, es sólo un
instrumento
- Puede haber muchos
métodos buenos y útiles
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a las exigencias de la
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del contenido y del
destinatario, si sólo se ...
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y otros útiles para enseñar
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transmite bien la doctrina,
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principal para el éxito de un
método pues la catequesis es
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de envolver a toda la persona,
despertar su interés y fomentar su
esfuerzo
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CATECISMOS DEL S. XVI:
Basado en la palabra, en las ideas y la memoria.
Contenido estructurado según la Historia de la
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Saint-Sulpice:
Estructurado para manejar grandes masas de niños
Reunía a los niños en el Templo, en un ambiente
sagrado y ...
Munich:
Sigue el esquema de preparación-presentación-
explicación-recapitulación-aplicación
Se centra sobre la actividad d...
Kerigmático:
Se caracteriza por la presentación del mensaje
cristiano como una llamada a la conversión y
adhesión a Cristo...
Activo:
Se fundamenta en la participación del destinatario
Es un proceso de descubrimiento en donde el
destinatario busca ...
Expositivo:
Se orienta hacia una exposición clara de las
verdades de fe
El protagonista es el catequista
La tarea del dest...
Inductivo:
Parte de las cosas concretas e inmediatas para llegar
a las más generales y elevadas
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Deductivo:
Inicia de verdades y principios generales
para aterrizar en aplicaciones inmediatas
Es más lógico que el induct...
Audiovisual:
Uso de imágenes y sonido
Tiene mucha fuerza motivadora
y ayuda a la memorización
Es muy inductivo por eso no ...
Verbal:
Actúa con la sola palabra
hablada
No usa imágenes ni textos
Tiene la ventaja de ser vivo
y testimonial
4. El Métod...
Experiencial:
Pone énfasis en las experiencias del destinatario
Tiende a provocar situaciones que dejen una huella
vital
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El lenguaje tiene diversas funciones:
Informativa: Transmite datos
Emotiva: Sensibiliza e impresiona los sentimientos
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Elementos de la comunicación humana:
Emisor: es quien envía el mensaje
Mensaje: las ideas o emociones que se transmiten
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Elementos de la comunicación humana:
Emisor: es quien envía el mensaje
Mensaje: las ideas o emociones que se transmiten
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Debe ser adaptado y funcional
con respecto a los destinatarios
Nunca debe desvirtuar el
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se unió a las concretas
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Dios y el modelo referencial
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del Evangelio en los niveles mas
profundos de las personas y de los
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Las tareas de la catequesis en el proceso de
inculturación son:
- Conocer profundamente la cultura de las
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Las tareas de la catequesis en el proceso de
inculturación son:
- Capacitar al cristiano para dar razones de su
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Para que haya diálogo efectivo
entre la Iglesia y el mundo, el
Evangelio debe llegar a la
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Hernández J, S., La Pedagogía de la Fe,
2ª ed. México: Ediciones Escuela de la
Fe, 2007, 233 p.p
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5. El Lenguaje
La...
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Pedagogía de la fe c4/1

  1. 1. La Pedagogía de la Fe Los elementos fundamentales de la catequesis 1 Clase 4 Enna Rodríguez
  2. 2. Los elementos fundamentales de la catequesis: 1. La finalidad 2. El contenido 3. El destinatario 4. El método 5. El lenguaje 6. La inculturación Otros elementos a tomar en cuenta: 1. Tareas fundamentales 2. Instrumentos didácticos 3. Circunstancias de lugar y tiempo 4. Canales para catequizar 5. El agente y su función
  3. 3. Los elementos fundamentales de la catequesis: 1. La finalidad 2. El contenido 3. El destinatario 4. El método 5. El lenguaje 6. La inculturación
  4. 4. 1. La Finalidad Quien conoce la meta, puede elegir muy bien el camino H a y q u e r e c o r d a r l a s d o s dimensiones de la fe que deben educarse: La objetiva o recepción del mensaje cristiano y la subjetiva o aceptación de dicho mensaje
  5. 5. Por tanto siempre hay dos finalidades en la catequesis: lograr que se reciba el Evangelio con la INTELIGENCIA y lograr que se acepte con la VOLUNTAD 1. La Finalidad1. La Finalidad Quien conoce la meta, puede elegir muy bien el camino
  6. 6. 1. La Finalidad Esto implica que hay dos objetivos en cada sesión o programa de catequesis: uno VITAL: orientado a cambiar la vida del destinatario de acuerdo con el Evangelio ! o t r o D O C T R I N A L , q u e b u s c a comprender y asimilar el contenido del mensaje cristiano. 1. La Finalidad
  7. 7. Esto se logra eligiendo metas y fijando prioridades según las mismas 1. La Finalidad1. La Finalidad1. La Finalidad Quien conoce la meta, puede elegir muy bien el camino
  8. 8. La finalidad de la catequesis es hacer crecer a nivel de conocimiento y de vida el germen de la fe sembrada por el Espíritu Santo con el primer anuncio y transmitida eficazmente a través del bautismo 1. La Finalidad1. La Finalidad1. La Finalidad Quien conoce la meta, puede elegir muy bien el camino
  9. 9. El contenido de la fe que debe recibir el catequista está en la Revelación, es decir, en lo que Dios nos dice de sí mismo y del hombre. 2. El Contenido El mensaje es JESUCRISTO
  10. 10. La Revelación la encontramos en dos fuentes: - La TRADICIÓN - La SAGRADA ESCRITURA 2. El Contenido El mensaje es JESUCRISTO
  11. 11. Si alguna enseñanza en la catequesis NO corresponde a alguna de estas fuentes, es un contenido incorrecto que corre el riesgo de apartarse de la fe 2. El Contenido El mensaje es JESUCRISTO
  12. 12. Lo esencial a enseñar es: DIOS PADRE ENVIÓ A SU HIJO JESUCRISTO PARA SALVAR A TODOS LOS HOMBRES CON LA FUERZA DEL ESPÍRITU SANTO 2. El Contenido El mensaje es JESUCRISTO
  13. 13. Hay que transmitir íntegra y totalmente el mensaje cristiano, exponer la fe católica es la meta a alcanzar una vez terminada la catequesis 2. El Contenido El mensaje es JESUCRISTO
  14. 14. Esta meta se alcanza poco a poco a lo largo del tiempo que dura la catequesis por lo que hay que seleccionar cómo dosificar los contenidos 2. El Contenido El mensaje es JESUCRISTO
  15. 15. Un criterio muy bueno de elección de contenidos lo ofrece el CEC Las creencias La moral Los ritos de la vida cristiana La vida espiritual del cristiano 2. El Contenido El mensaje es JESUCRISTO
  16. 16. La catequesis siempre debe adaptarse a las personas a las que se dirige 3. El Destinatario El contenido es el mismo, el destinatario no.
  17. 17. El catequista que no logra adaptarse al grupo de personas que debe catequizar o que no se acomoda al ritmo especial de alguien a quien educa en la fe, nunca logrará realizar una buena catequesis 3. El Destinatario El contenido es el mismo, el destinatario no.
  18. 18. MÉTODO es el conjunto de principios que orienta la selección de objetivos, medios y contenidos. Es el conjunto de mecanismos que ayudan a obtener un fin 4. El Método Los nuevos tiempos exigen que el Evangelio llegue al hombre de hoy mediante nuevos métodos de apostolado y en formas accesibles
  19. 19. - El método no es lo prioritario, es sólo un instrumento - Puede haber muchos métodos buenos y útiles 4. El Método Los nuevos tiempos exigen que el Evangelio llegue al hombre de hoy mediante nuevos métodos de apostolado y en formas accesibles
  20. 20. - Un buen método responde a las exigencias de la finalidad de la catequesis, del contenido y del destinatario, si sólo se fija en un punto será un método inadecuado 4. El Método Los nuevos tiempos exigen que el Evangelio llegue al hombre de hoy mediante nuevos métodos de apostolado y en formas accesibles
  21. 21. - Hay métodos útiles para motivar y otros útiles para enseñar - Un buen método no sólo transmite bien la doctrina, también fomenta la aceptación de la fe en el corazón de quien recibe el mensaje de Cristo 4. El Método Los nuevos tiempos exigen que el Evangelio llegue al hombre de hoy mediante nuevos métodos de apostolado y en formas accesibles
  22. 22. - El catequista es el factor principal para el éxito de un método pues la catequesis es ante todo testimonio: sólo las personas son testigos nunca los aparatos ni los mecanismos 4. El Método Los nuevos tiempos exigen que el Evangelio llegue al hombre de hoy mediante nuevos métodos de apostolado y en formas accesibles
  23. 23. - Un buen método en catequesis debe de envolver a toda la persona, despertar su interés y fomentar su esfuerzo - Los mejores métodos activan todas las facultades del ser humano: imaginación, voluntad, sentimientos, inteligencia, memoria, etc. 4. El Método Los nuevos tiempos exigen que el Evangelio llegue al hombre de hoy mediante nuevos métodos de apostolado y en formas accesibles
  24. 24. CATECISMOS DEL S. XVI: Basado en la palabra, en las ideas y la memoria. Contenido estructurado según la Historia de la Salvación Manejaba el esquema de preguntas y respuestas Lenguaje simple y coloquial Ocupaba la entonación y la poesía para facilitar la memorización 4. El Método Métodos usados en la historia de la catequesis
  25. 25. Saint-Sulpice: Estructurado para manejar grandes masas de niños Reunía a los niños en el Templo, en un ambiente sagrado y recogido Partía de preguntas del catecismo, seguía con una narración bíblica, canto, explicación de un tema, homilía sobre el Evangelio del día, exhortación sobre un vicio, una fiesta o una práctica de virtud Su método era ocupar al niño con variados elementos que desembocaran en una mayor educación en la fe 4. El Método Métodos usados en la historia de la catequesis
  26. 26. Munich: Sigue el esquema de preparación-presentación- explicación-recapitulación-aplicación Se centra sobre la actividad de los sentidos, la inteligencia y la voluntad Para iniciar o reforzar el trabajo, arranca o concluye proponiendo alguna experiencia de la vida diaria o cristiana 4. El Método Métodos usados en la historia de la catequesis
  27. 27. Kerigmático: Se caracteriza por la presentación del mensaje cristiano como una llamada a la conversión y adhesión a Cristo. Su contenido se fija más en los hechos de la Historia de la Salvación expuestos en la Sagrada Escritura El lenguaje y la exposición están más vinculados a la vida de los oyentes y con un tono de testimonio directo 4. El Método Métodos usados en la historia de la catequesis
  28. 28. Activo: Se fundamenta en la participación del destinatario Es un proceso de descubrimiento en donde el destinatario busca la solución con ayuda del catequista El catequista dedica más atención al destinatario que a exponer o explicar Su característica principal es crear una constante búsqueda de la verdad. 4. El Método Métodos usados desde la pespectiva teórica
  29. 29. Expositivo: Se orienta hacia una exposición clara de las verdades de fe El protagonista es el catequista La tarea del destinatario es recibir el mensaje que se le ofrece Usa muchas palabras e ideas Las motivaciones se transmiten mediante sensibilización y persuasión 4. El Método Métodos usados desde la pespectiva teórica
  30. 30. Inductivo: Parte de las cosas concretas e inmediatas para llegar a las más generales y elevadas Arranca de experiencias y conocimientos ya adquiridos para de ellos descubrir los principios y leyes que están detrás de lo ordinario y cercano Es muy motivador y facilita la comprensión de l averiad porque sigue el proceso normal del pensamiento humano No siempre es muy sólido en su lógica 4. El Método Métodos usados desde la pespectiva teórica
  31. 31. Deductivo: Inicia de verdades y principios generales para aterrizar en aplicaciones inmediatas Es más lógico que el inductivo pero mas abstracto Por lo que es menos motivante y menos fácil para el destinatario No siempre produce buenos resultados 4. El Método Métodos usados desde la pespectiva teórica
  32. 32. Audiovisual: Uso de imágenes y sonido Tiene mucha fuerza motivadora y ayuda a la memorización Es muy inductivo por eso no es muy lógico y sistemático 4. El Método Métodos usados desde la pespectiva teórica
  33. 33. Verbal: Actúa con la sola palabra hablada No usa imágenes ni textos Tiene la ventaja de ser vivo y testimonial 4. El Método Métodos usados desde la pespectiva teórica
  34. 34. Experiencial: Pone énfasis en las experiencias del destinatario Tiende a provocar situaciones que dejen una huella vital Tiene la ventaja de unir fe y vida real Motiva con fuerza la aceptación de la fe por la voluntad Si no se completa con sólidas referencias a la doctrina cristiana puede ser un método muy limitado y subjetivo 4. El Método Métodos usados desde la pespectiva teórica
  35. 35. El lenguaje tiene diversas funciones: Informativa: Transmite datos Emotiva: Sensibiliza e impresiona los sentimientos Motivadora: Mueve la voluntad a esforzarse por lograr metas Relacionadora: Tiende lazos de unión e intercambio Poética: Expresa el mensaje en formas armoniosas Definitoria: Expone el significado de los conceptos 5. El Lenguaje La catequesis es comunicación y el lenguaje es un medio para ésta comunicación
  36. 36. Elementos de la comunicación humana: Emisor: es quien envía el mensaje Mensaje: las ideas o emociones que se transmiten Canal: el medio que usa el emisor para enviar el mensaje Codificación: código o conjunto de palabras, gestos, imágenes y otros recursos para transmitir el mensaje Decodificación: inverso a la codificación sonsite en interpretar el mensaje Receptor: es quien recibe el mensaje Retroalimentación: respuesta del emisor al mensaje y que regresa al emisor para iniciar nuevamente el dinamismo 5. El Lenguaje La catequesis es comunicación 5. El Lenguaje La catequesis es comunicación y el lenguaje es un medio para ésta comunicación
  37. 37. Elementos de la comunicación humana: Emisor: es quien envía el mensaje Mensaje: las ideas o emociones que se transmiten Canal: el medio que usa el emisor para enviar el mensaje Codificación: código o conjunto de palabras, gestos, imágenes y otros recursos para transmitir el mensaje Decodificación: inverso a la codificación sonsite en interpretar el mensaje Receptor: es quien recibe el mensaje Retroalimentación: respuesta del emisor al mensaje y que regresa al emisor para iniciar nuevamente el dinamismo 5. El Lenguaje La catequesis es comunicación 5. El Lenguaje La catequesis es comunicación y el lenguaje es un medio para ésta comunicación
  38. 38. Debe ser adaptado y funcional con respecto a los destinatarios Nunca debe desvirtuar el contenido del Credo Tampoco debe engañar o seducir Debe decir y comunicar todo el contenido doctrinal sin deformación 5. El Lenguaje La catequesis es comunicación 5. El Lenguaje La catequesis es comunicación y el lenguaje es un medio para ésta comunicación
  39. 39. ! La Palabra de Dios, se hizo hombre concreto, situado en un tiempo y en un espacio, enraizado en una cultura determinada 5. El Lenguaje La catequesis es comunicación 6. La Inculturación “…Y el Verbo se hizo carne y habitó entre nosotros…” Jn 1,14
  40. 40. ! Cristo por su Encarnación, se unió a las concretas condiciones sociales y culturales de los hombres con quienes convivió 5. El Lenguaje La catequesis es comunicación 6. La Inculturación “…Y el Verbo se hizo carne y habitó entre nosotros…” Jn 1,14
  41. 41. Esta es la originaria inculturación de la Palabra de Dios y el modelo referencial para toda evangelización de la Iglesia, llamada a llevar la fuerza del evangelio al corazón de la cultura de las culturas 5. El Lenguaje La catequesis es comunicación 6. La Inculturación “…Y el Verbo se hizo carne y habitó entre nosotros…” Jn 1,14
  42. 42. La Inculturación no es una mera adaptación externa para hacer más atrayente el mensaje cristiano o para hacerlo más familiar. ! No es diluir el mensaje del Evangelio en el caudal cultural de una determinada comunidad humana 5. El Lenguaje La catequesis es comunicación 6. La Inculturación “…Y el Verbo se hizo carne y habitó entre nosotros…” Jn 1,14
  43. 43. La Inculturación es la penetración del Evangelio en los niveles mas profundos de las personas y de los pueblos Afecta de manera vital, en profundidad y hasta las mismas raíces de las culturas Es un proceso que afecta a la cultura en cuestión y a la misma Iglesia 5. El Lenguaje La catequesis es comunicación 6. La Inculturación “…Y el Verbo se hizo carne y habitó entre nosotros…” Jn 1,14
  44. 44. La inculturación es un diálogo o intercambio: La Iglesia penetra en las diversas culturas y al mismo tiempo, introduce a éstas en el seno de su unidad católica Transmite a las culturas sus propios valores y asume de ellas cuanto de bueno les ha dado Dios para prepararlas a recibir la plenitud del Evangelio (semillas del Verbo) 5. El Lenguaje La catequesis es comunicación 6. La Inculturación “…Y el Verbo se hizo carne y habitó entre nosotros…” Jn 1,14
  45. 45. El proceso de inculturación para ser fructífero debe: Abrirse a la Iglesia universal y mantener una estrecha relación con el Papa y los demás Obispos y estar atentos a su discernimiento No basarse en conveniencias tácticas y razones humanas sino en la voluntad de Dios que quiere salvar a todos 5. El Lenguaje La catequesis es comunicación 6. La Inculturación “…Y el Verbo se hizo carne y habitó entre nosotros…” Jn 1,14
  46. 46. El proceso de inculturación para ser fructífero debe: Debe abarcar el lenguaje de la Iglesia y el de la vida - La inculturación del lenguaje consiste en expresar el contenido íntegro de la fe apostólica con palabras, categorías y símbolos de la cultura que se quiere evangelizar - La inculturación de la vida consiste en que las formas concretas de expresión y organización de la institución eclesial correspondan a los valores positivos y auténticos de la identidad de dicha cultura 5. El Lenguaje La catequesis es comunicación 6. La Inculturación “…Y el Verbo se hizo carne y habitó entre nosotros…” Jn 1,14
  47. 47. Las tareas de la catequesis en el proceso de inculturación son: - Conocer profundamente la cultura de las personas - Reconocer la presencia de la dimensión cultural en el mismo Evangelio, que no puede aislarse de donde surgió al principio y desde donde se ha expresado por siglos - Anunciar la conversión transformadora y regeneradora del Evangelio en las culturas 5. El Lenguaje La catequesis es comunicación 6. La Inculturación “…Y el Verbo se hizo carne y habitó entre nosotros…” Jn 1,14
  48. 48. Las tareas de la catequesis en el proceso de inculturación son: - Capacitar al cristiano para dar razones de su esperanza ( 1Pe 3,15) y que al mismo tiempo ayude al diálogo fe-cultura - Discernir las semillas del Evangelio en las culturas y al mismo tiempo su trascendencia - Promover una expresión nueva del Evangelio y al mismo tiempo la comunión - Mantener íntegros los contenidos de la fe 5. El Lenguaje La catequesis es comunicación 6. La Inculturación “…Y el Verbo se hizo carne y habitó entre nosotros…” Jn 1,14
  49. 49. Para que haya diálogo efectivo entre la Iglesia y el mundo, el Evangelio debe llegar a la vida real de los hombres, penetrando en su forma de pensar y vivir, en una palabra, la Iglesia necesita INCULTURARSE 5. El Lenguaje La catequesis es comunicación 6. La Inculturación “…Y el Verbo se hizo carne y habitó entre nosotros…” Jn 1,14
  50. 50. ! ! Hernández J, S., La Pedagogía de la Fe, 2ª ed. México: Ediciones Escuela de la Fe, 2007, 233 p.p ! ! 5. El Lenguaje La catequesis es comunicación REFERENCIA

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