development subject philosophical thought

1. QUÉ ES EL CONOCIMIENTO?
El conocimiento se define a través de una disciplina llama
epistemología, una doctrina filosófica que se conoce como
la teoría del conocimiento.

2. La epistemología define el conocimiento
como aquel conjunto de saberes, que como
veremos se dan a diferentes niveles, que
poseemos sobre algo.

3. ES POSIBLE CONOCER?
Todo ser humano tiene la
posibilidad de conocer y en ese
proceso sigue estando en juego
su existencia. Descartes
afirmaba que «... la facultad de
juzgar y distinguir lo verdadero
de lo falso.

4. Sócrates resalta el valor de conocer;
de tener nuestros propios criterios,
cuando sostiene que si no
reflexionamos sobre nuestra propia
vida, esta no tiene valor Sus
predecesores y todos los filósofos y
no filósofos nos han dado sobradas
razones para considerar que el
conocimiento tiene una relación
directa con el modo en que somos y
estamos en el mundo.

5. El problema principal que presenta el
conocimiento es determinar si es
posible o no conocer. Esta cuestión ha
provocado, al menos, seis tipos de
respuestas que son las siguientes:
El dogmatismo manifiesta la actitud
ingenua de quienes están seguros de
conocen pues suponen la competencia
de nuestras facultades cognoscitivas.

6. CUALES SON LAS FUENTES
DEL CONOCIMINTO?
Las fuentes del conocimiento se basan en el
criterio de la verdad, dicha verdad posee dos
conceptos, la verdad trascendente que
nombra una concordancia entre el
pensamiento y el objeto, y la verdad
inmanente en donde la esencia de la verdad
se encuentra dentro del pensamiento;
perteneciendo al Racionalismo e Idealismo
respectivamente.

7. De esta manera encontramos
dos fuentes claras del
conocimiento: El Idealismo y
el Racionalismo.

8. El Racionalismo, en donde “todos
los juicios son verdaderos si
descansan en una realidad
inmediata del objeto pensado”, es
decir, si vemos algo, esto tiene que
estar directamente relacionado con
lo que pensamos, justifica así, la
relación entre el sujeto y el objeto

9. HASTA DONDE ES POSIBLE CONOCER?
Si nuestra capacidad de conocer tiene limites
es que existe una frontera que no podemos cruzar

10. Podemos saber que algo existe
sin necesidad de saber su
razón de ser

11. El sujeto puede conocer
fenómenos de la realidad,
pero no la realidad en sí

12. QUE DIFERENCIA HAY ENTRE EL CONOCIMIENTO CIENTIFICO Y
EL COMÚN?
El sentido común es un conocimiento
espontáneo en su origen; refleja a la realidad un
modo disperso y está basado en la convención,
por ello puede calificarse de espontáneo,
disperso y convencional.

13. Espontáneo: En razón de que el
conocimiento de sentido común , se da
sin haberlo buscado conscientemente;
o bien, es producto de la necesidad de
dar solución inmediata a problemas
particulares
QUE DIFERENCIA HAY ENTRE EL CONOCIMIENTO
CIENTIFICO Y EL COMÚN?

14. El conocimiento científico es crítico
porque trata de distinguir lo verdadero
de lo falso. Se distingue por justificar
sus conocimientos, por dar pruebas de
sus verdad, por eso es fundamentado,
porque demuestra que es cierto.
QUE DIFERENCIA HAY ENTRE EL CONOCIMIENTO
CIENTIFICO Y EL COMÚN?

15. QUE REQUISITOS SE DEBE CUMPLIR PARA QUE HAYA
CONOCIMINTO?
Kant decía que el centro del problema no era qué
conocemos (pregunta por el objeto) sino cómo
conocemos (pregunta por el sujeto). Según este
filósofo el sujeto no encuentra el objeto de
conocimiento sino que lo construye, "es un
sujeto activo".

16. QUE REQUISITOS SE DEBE CUMPLIR PARA QUE HAYA
CONOCIMINTO?
En el transcurso histórico, el hombre ha tomado
varias posturas para hablar acerca de la realidad;
algunos afirmarán su existencia, otros dirán que
no está más que en nuestra mente y otros
negarán de plano su posibilidad.

17. QUE REQUISITOS SE DEBE CUMPLIR PARA QUE HAYA
CONOCIMINTO?
Hoy en día el idealismo está muy desvirtuado,
porque con el avance de las ciencias y de la
técnica en general gana mucho más terreno lo
que puede ser demostrado; incluso se utiliza el
término idealista de manera peyorativa, dándole
una connotación de lo que es ilógico e imposible
de realizarse.

18. COMO SE JUSTIFICAN LAS CREENCIAS
(JUSTIFICACIÓN EPISTEMOLOGICA)?
Existe un tipo de conocimiento que es llamado
creencia; esta consiste en una forma de hacer
inferencias, de llegar a conclusiones sin hacer
explícitos los argumentos lo cual no quiere decir
que la conclusión sea verdadera o falsa,
simplemente que no se puede comprobar su
validez ni en el sentido lógico ni en el
epistemológico.

19. COMO SE JUSTIFICAN LAS CREENCIAS
(JUSTIFICACIÓN EPISTEMOLOGICA)?
Cuando conocemos, ponemos al objeto en
relación con otros, comparamos, hacemos
analogía, encontramos similitudes, diferencias y
sacamos conclusiones. El conocimiento siempre
está mediado por el elemento discursivo, el
mismo que consiste en externalizar nuestras
ideas por medio de un lenguaje específico,
principalmente de forma verbal.

20. COMO SE JUSTIFICAN LAS CREENCIAS
(JUSTIFICACIÓN EPISTEMOLOGICA)?
Nuestras creencias están basadas en la formación
cultural y en la información genéticamente heredada; sin
embargo, tenemos la facultad de cambiar estas ideas,
someterlas al análisis y decidir en qué aspectos de la
vida creer y en cuáles no. Tenemos la posibilidad de
elegir no solo qué pensar sino también nuestro modo de
pensar. Reflexionar, creer, imaginar y sentir es, en
síntesis, lo que nos permite estar vivos.

21. POSICIÓN ESCEPTICA RESPECTO DEL CONOCIMIENTO?
Según la postura epistemológica del escepticismo no es
posible conocer. Para conocer es necesario que haya una
relación entre el objeto que se conoce y el sujeto
cognoscente, pero el sujeto no puede conocer
completamente al objeto, de tal manera que no se puede
pronunciar ningún juicio sobre lo que solo aparentemente
conocemos.

22. POSICIÓN ESCEPTICA RESPECTO DEL CONOCIMIENTO?
El escepticismo se puede aplicar de diferentes maneras:
podemos hablar de escepticismo en forma general
(escepticismo lógico, también llamado escepticismo absoluto
o radical) o decir que el escepticismo es un tipo de
conocimiento determinado (por ejemplo, el escepticismo
científico si es que nos referimos a ese tipo de conocimiento
en particular).

23. POSICIÓN ESCEPTICA RESPECTO DEL CONOCIMIENTO?
La posición escéptica enfoca al conocimiento al sujeto, y ve
en el sujeto múltiples debilidades que le impide ser objetivo.
Poniendo en duda el conocimiento verdadero al que pueda
llegar el sujeto sobre el mismo.
En ciertas partes del poema, los intereses del sujeto y los
patrones de pensamiento la hacen tener perjuicios a la hora
de estudiar su objeto.

24. POSICIÓN DOGMATICA RESPECTO DEL CONOCIMIENTO?
El conocimiento es una relación que se da entre
el sujeto cognoscente y el objeto que se
conoce. En la doctrina epistemológica el
conocimiento, a diferencia del escepticismo, no
se plantea esta relación como un problema del
conocimiento. Esta postura manifiesta la
confianza en la razón del sujeto que conoce.

25. POSICIÓN DOGMATICA RESPECTO DEL CONOCIMIENTO?
El dogmatismo en la Edad Media se transformó
en una declaración dada por verdadera en
razón de que la emitía una autoridad; tal tipo de
declaraciones tampoco eran sometidas a
discusión ni análisis; es decir, eran verdades
incuestionadas.

26. POSICIÓN DOGMATICA RESPECTO DEL CONOCIMIENTO?
En la historia del pensamiento tenemos una
gran cantidad de ejemplos de dogmatismo por
autoridad; algunos de estos son teorías tales
como la que asegura que el planeta Tierra era
de forma plana u otra que aseguraba que la
tierra era el centro del Universo.

27. FE, RAZÓN Y EXPERIENCIA?
La Fe es un fenómeno humano y
conocimiento intelectual que serializa
por dos elementos:
- Objeto de la Fe
- Acto de creer.

28. FE, RAZÓN Y EXPERIENCIA?
La razón es aprender con algún de los
cincos sentidos la realidad. Para que
sea verdad es necesario que se
demuestre

29. FE, RAZÓN Y EXPERIENCIA?
Cuando hablamos de razón no lo
hacemos sobre la realidad, si no sobre
nuestra experiencia sobre la realidad.

30. CREENCIA, VERDAD Y PRUEBA
En la antigüedad ya Platón advierte
que para la existencia del saber
científico deben encontrarse tres
requisitos: la creencia, la verdad y la
prueba.
Creencia: es el convencimiento de que
algo es de determinada manera. no se
puede saber sin creer. es el elemento
subjetivo del conocimiento.

31. CREENCIA, VERDAD Y PRUEBA
Verdad: es el factor objetivo del
conocimiento, y significa que ese saber
debe coincidir con la realidad. Lo
objetivo es aquello que no está
influenciado por intereses personales.

32. CREENCIA, VERDAD Y PRUEBA
Prueba: es el puente que me permite
verificar si la creencia coincide con la
realidad. No alcanza la creencia y la
verdad para que pueda hablarse
legítimamente