2. El 24 de Enero de 1895 Freud empezó a
escribir sobre la paranoia en donde hablaba de
ella como una neurosis de defensa situando a
la proyección como su mecanismo
fundamental. A partir de ahí, los conceptos
de autorreproche, desconfianza y
alucinaciones auditivas tuvieron un lugar
explicativo con relación a la paranoia.
Quince
años más tarde, con el texto del presidente
Schreber, va a introducir una nueva teoría
sin precedentes: la teoría de la
homosexualidad sostenida por el concepto de
narcisismo.
3. Tanto Freud como Lacan estudiaron las
“Memorias de un enfermo nervioso” que datan
de 1900, sin tomar en cuenta los elementos
biográficos de Paul Schreber y su familia.
Hay varios planteamientos teóricos que
Freud va a definir alrededor de este caso
descrito autobiográficamente.
Uno de ellos es el plantear al delirio como
una reconstrucción del mundo interior
del paciente.
4. Con tal afirmación Freud le da al delirio otro sentido al que la
psiquiatría le había otorgado. Se inserta así un discurso vinculado
con el lenguaje. De hecho subvierte el
sentido. El delirio tiene una función y es la de restablecer,
reconstruir, remediar lo
destruido en el interior de la vida psíquica del paciente.
5. PARANOIA Y HOMOSEXUALIDAD
REPRIMIDA
Analizando el lugar que Fleschig, el médico de Schreber,
tuvo para éste, Freud descubre que el perseguidor fue
alguien que a su vez fue amado. Es más, el
perseguidor suele ser del mismo sexo que el perseguido.
Y de ahí que hable de mociones homosexuales presentes
en la paranoia. De hecho, la paranoia es la forma de
defenderse de una moción homosexual. El sentimiento
de persecución que el paranoico padece le sirve para
justificar el cambio de sentimiento de amor por odio
que siente por su perseguido, sentimiento que resulta
insoportable. Como sustituto de ella adviene a la
conciencia sus contenidos pero esta vez desde afuera.
6. A esto le llamará Freud el camino de la proyección. E
inclusive marcará su camino en distintas fases: la
primera la fijación; la segunda la represión
propiamente dicha y la
tercera el retorno de lo reprimido.
La fijación se da en el estadio del
narcisismo por lo que el regreso
desde la homosexualidad hasta
este estadio matiza la manera en
cómo el paranoico se va a
relacionar con el mundo. Su
relación con él está alterada, no
muestra ningún interés
libidinal en él. Todo el interés está
puesto en el yo; de ahí que su
descubrimiento de la
etapa del narcisismo haya sido tan
importante para pensar el
mecanismo de la proyección.
7. El delirio, por otro lado, pone
al descubierto los vínculos
que hay en una relación
social
con el erotismo y al
manifestarse reconduce tales
vínculos a su raíz. Parece
que los
paranoicos, añade Freud,
estuviesen defendiéndose
tanto de la sexualización
como de
sus investiduras pulsionales
sociales.
El punto débil puede
encontrarse entre el
autoerotismo, el narcisismo
y la homosexualidad.
8. FORMAS DE RESOLUCIÓN DEL CONFLICTO A TRAVÉS DEL DELIRIO
FANTASIA
HOMOSEXUAL
INCONCIENTE
ENTRA EN
CONFLICTO CON
YO LO AMO
YO NO LO AMO
YO LO AMO
YO NO LO AMO
JUSTIFICACION
...pues lo ODIO (cambió el verbo)
y por proyección queda: él me
ODIA.
...pues yo LA amo (cambió el objeto)
y por proyección queda: ella ME ama.
SINTOMA
Delirio de persecusión
Delirio de erotomanía
YO LO AMO
Caso mujer:
YO LA AMO
YO NO LO AMO
YO NO LA AMO
...pues ELLA lo ama (cambió el
sujeto)
...pues EL la ama (cambió el sujeto)
Delirio de celos
Delirio de celos
YO LO AMO
YO NO LO AMO
...pues me amo a mí
Delirio de grandeza
9. Otra idea fundamental que Freud va a incluir para pensar el
tema de la paranoia será el complejo paterno.
En el caso de Schreber, Freud encuentra que el conflicto es
esencialmente infantil con el padre amado. El padre frustra la
satisfacción buscada por
el niño, satisfacción autoerótica. La relación de Schreber
con Dios es la relación de éste con el padre. Es la amenaza
del padre con la castración que facilita la fantasía de
convertirse en mujer.
Freud, entonces, piensa al delirio con relación al
complejo paterno dentro del terreno
familiar
10. Otra idea fundamental que Freud va a incluir para pensar el
tema de la paranoia será el complejo paterno.
En el caso de Schreber, Freud encuentra que el conflicto es
esencialmente infantil con el padre amado. El padre frustra la
satisfacción buscada por
el niño, satisfacción autoerótica. La relación de Schreber
con Dios es la relación de éste con el padre. Es la amenaza
del padre con la castración que facilita la fantasía de
convertirse en mujer.
Freud, entonces, piensa al delirio con relación al
complejo paterno dentro del terreno
familiar