¿Qué sabe el pez del agua donde nada toda su vida?.                                   Unidad 4Albert Einstein (1879-1955) ...
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  1. 1. ¿Qué sabe el pez del agua donde nada toda su vida?. Unidad 4Albert Einstein (1879-1955) Científico alemán nacionalizado estadounidense.Unidad IV 1. Teorías psicodinámicas (psicoanálisis). La humanidad progresa. Hoy solamente quema mis libros; siglos atrás me hubieran quemado a mí. Sigmund Freud (1856-1939) Médico austriaco.Psicoanálisis es el nombre de un procedimiento para lainvestigación de procesos mentales que resultarían inaccesiblespor otros medios. (Hacer consciente lo inconsciente)La técnica psicoanalítica no se descubrió ni invento de repente, sino que sefue haciendo poco a poco, a medida que Freud se esforzaba en hallar elmedio de ayudar eficazmente a sus pacientes neuróticos. Aunque despuésnegó tener ningún entusiasmo por la terapia, fue su intento terapéutico el que lollevo a descubrir el psicoanálisis. Del libro, Técnica y practica del psicoanálisis, Ralph R. GreensonConsciente, preconsciente e inconsciente El consciente. El consciente se explica por sí mismo, de ahí que hubiera sido la parte de la mente que más preocupaba a la ciencia…hasta Freud. No obstante, el consciente representa solo una pequeña fracción de la mente, pues solo comprende lo que percibimos en el momento. Aunque Freud nunca descuido los mecanismos de la consciencia, le interesaban mucho más las regiones de la consciencia menos evidentes y exploradas, para las cuales acuño los nombres preconsciente e inconsciente. El preconsciente. En términos rigurosos, el preconsciente forma parte del Inconsciente, aun cuando se trate de una parte que fácilmente puede tornarse consciente. Tales partes accesibles de la memoria forman parte del preconsciente y comprenden, por ejemplo, el recuerdo de todo lo que hizo una persona el día de ayer, un apellido, domicilios, la fecha de conquista española, los platillos preferidos, el olor de hojas quemadas y un pastel de forma curiosa comida durante una fiesta infantil de cumpleaños. El preconsciente hace las veces de un almacén para los recuerdos de la consciencia funcional. El inconsciente. Según Freud, cuando un pensamiento o un sentimiento consciente no parece guardar relación con los pensamientos y sentimientos que le preceden, hay conexiones reales pero inconscientes. Esta aparente discontinuidad se resuelve cuando se detectan los lazos inconscientes. “Llamamos
  2. 2. ¿Qué sabe el pez del agua donde nada toda su vida?. Unidad 4Albert Einstein (1879-1955) Científico alemán nacionalizado estadounidense. inconsciente a un proceso psíquico cuya existencia no podemos menos que reconocer –lo cual inferimos a partir de los efectos- pero del cual no sabemos nada” Dentro del inconsciente hay elementos instintivos que nunca han sido conscientes y a los que la consciencia nunca podrá acceder. Por añadidura, hay materiales que son proscritos (es decir, censurados y reprimidos) del estrato consciente. Esos materiales no se olvidan ni se pierden, pero tampoco se guardan en la memoria. El pensamiento o el recuerdo sigue afectando la consciencia, pero de forma indirecta. Los materiales inconscientes se caracterizan por su vivacidad y su inmediatez. “Por experiencia, sabemos que los procesos mentales inconscientes son “atemporales” en sí mismos. Esto significa, en principio, que no se distribuyen cronológicamente, el tiempo no puede modificarlos y no se les puede aplicar el concepto de tiempo” (Freud). Hay recuerdos con décadas de antigüedad que, al ascender a la consciencia, conservan toda la fuerza emotiva que les dio origen. Principio del placer y Principio de la realidad Principio de placer: uno de los dos principios que, según Freud, rigen el funcionamiento mental: el conjunto de laactividad psíquica tiene por finalidad evitar el displacer y procurar el placer. Dadoque el displacer va ligado al aumento de las cantidades de excitación, y el placer a ladisminución de las mismas, el principio de placer constituye un principio económico. Será; doctor que pido mucho o que me conformo con poco que sigo cuerdo o estoy totalmente loco o será que la vida no es otra cosa que un racimo de antojos. Ricardo Arjona, canción: Ayudame FreudPrincipio de realidad: uno de los dos principios que, segúnFreud, rigen el funcionamiento mental. Forma un par con elprincipio del placer, al cual modifica: en la medida en que lograimponerse como principio regulador, la búsqueda de lasatisfacción ya no se efectúa por los caminos más cortos, sinomediante rodeos, y aplaza su resultado en función de las condiciones impuestas por el mundoexterior.Considerado desde el punto de vista económico, el principio de realidad corresponde a unatransformación de la energía libre en energía ligada; desde el punto de vista tópico, caracterizaesencialmente el sistema preconsciente-consciente; desde el punto de vista dinámico, el
  3. 3. ¿Qué sabe el pez del agua donde nada toda su vida?. Unidad 4Albert Einstein (1879-1955) Científico alemán nacionalizado estadounidense.psicoanálisis intenta basar el principio de realidad sobre cierto tipo de energía pulsional que sehallaría más especialmente al servicio del yo.La vida no es significado; la vida es deseo. Charles Chaplin (1889-1977) Actor y director británico.Libido Libido es también un concepto descrito por el psicoanalista Sigmund Freud.2 Se refiere a la energía de la pulsión, o más propiamente, al afecto ligado a la transformación energética de las pulsiones, cuya meta original es siempre sexual (si bien puede ser «desexualizada» secundariamente, lo que implicaría siempre una renuncia o compromiso y un esfuerzo para canalizarla de manera diversa). La mente es un sistema cuyo equilibrio resulta del conflicto entre tendencias o instancias opuestas: se trata de fuerzas o pulsiones (‘energía psíquica profunda que orienta el comportamiento hacia un fin y se descarga al conseguirlo’). Esta energía que opera en la dialéctica interna de la psique se la llama libido.Desde la óptica freudiana (psicoanálisis), libido es el afecto que se encuentra ligado adeterminada pulsión: en el primer marco teórico (hasta 1914), la energía de las pulsionessexuales; en el segundo marco teórico (hasta 1920), la energía tanto de las pulsiones sexualescomo de las pulsiones yoicas; y en el tercer marco teórico, este término es transformado enEros.3 Si bien los trabajos iniciales de Freud la definieron desde un punto de vista únicamentesexual, sus últimas obras reconsideraron este concepto y lo ampliaron, aplicándolo no sólo aese ámbito, sino también a la energía productiva y vital de todo ser humano (véase Eros yTánatos). Ver es creer, pero sentir es estar seguro. John Ray 1627-1705. Naturalista británico.PulsionesSe denominan así pulsiones a las fuerzas derivadas de lastensiones somáticas en el ser humano, y las necesidades delello; en este sentido las pulsiones se ubican entre el nivelsomático y el nivel psíquico. Así como las pulsiones carecende objetos predeterminados y definitivos; también tienendiferentes fuentes y por ello formas de manifestación, entreellas: Pulsión de vida o Eros, pulsión de muerte o Thanatos,pulsiones sexuales, pulsión de saber, etc.La gran pregunta que nunca ha sido contestada y a la cual todavía no hepodido responder, a pesar de mis treinta años de investigación del almafemenina, es: ¿qué quiere una mujer? Sigmund Freud (1856-1939)
  4. 4. ¿Qué sabe el pez del agua donde nada toda su vida?. Unidad 4Albert Einstein (1879-1955) Científico alemán nacionalizado estadounidense.Proceso primario y Proceso secundarioSon los dos modos de funcionamiento del aparato psíquico, tal como fueron descritos por Freud.Pueden ser radicalmente distinguidos:El proceso primario corresponde al proceso mediante el cual la energía fluye libremente ypuede descargarse. Está comprometido con el principio del placer.El proceso secundario consiste en la regulación de laenergía que queda "vinculada" o circula de modocontrolado. Corresponde al principio de realidad, esteenfoque trata de comprender la distribución,intercambio y movimiento de las catexias ocantidades de afecto que están vinculadas a lasrepresentaciones psíquicas. Se habla de económico noen el sentido cuantitativo, sino como cuando se diceque un gobierno tiene “una política económica”, esdecir, los intercambios y las distribuciones de suscontenidos psíquicos, tanto dentro del propio mundointerno como con el mundo exterior a través dediferentes mecanismos como la proyección, introyección y otros.La oposición entre proceso primario y proceso secundario es correlativa de la existente entre principiode placer y principio de realidad.Diccionario de Psicoanálisis, traducción Fernando Gimeno Cervantes. Página 302. Barcelona: Editorial Paidós. Eros y Thanatos Los nombró siguiendo una tradición muy antigua de la Grecia clásica. Eros (por el dios del amor griego), es el impulso de amar, el deseo por el otro, y la necesidad de prolongar la existencia mediante la porgenie(reproducción). Por su parte, Thanatos (la muerte) es ese impulso que nos llevainevitablemente a la muerte y que hace que el dolor y el sufrimiento sean el martirode todo ser humano. Lo más interesante, es que Eros se encuentra íntimamente ligado aThanatos, aunque estén en constante pugna en la psique del ser humano. El amor o deseo, el nacimiento y la muerte son experiencias traumáticasen tanto provocan fuertes cambios internos en el sujeto y además, porqueconstruyen al sujeto. Es por eso que el momento del orgasmo es equiparable o comparablecon la muerte o con el nacimiento. El placer y el dolor se unen para llegar al éxtasis.
  5. 5. ¿Qué sabe el pez del agua donde nada toda su vida?. Unidad 4Albert Einstein (1879-1955) Científico alemán nacionalizado estadounidense.Neurosis Ella vive conmigo en mi inconsciente ella es dueña de mi pasado y mi presente su morada es mi falta de seguridad y su comida mi ansiedad Ayudame Freud. Ricardo Arjona Aunque no siempre se define en esos términos, la neurosis es el miedo a vivir. El individuo neurótico teme abrir su corazón al amor, teme salir de si mismo o luchar, teme ser autentico. La neurosis es un conflicto interno. El carácter neuróticoadquiere diferentes formas, pero todas ellas implican una lucha en el individuo entre lo que es y lo queel cree que debería ser. Y todos los seres neuróticos están involucrados en esta lucha.Dr. Alexander Lowen, Libro: El miedo a vivirEn psicología clínica, el término se usa para referirse a trastornos mentales que distorsionan elpensamiento racional y el funcionamiento a nivel social, familiar y laboral adecuado de las personas.Sigmund Freud desarrolló diversos trabajos en relación con la histeria y los trastornos obsesivos,publicados entre 1892 y 1899, sentando las bases psicogénicas de lo que él denominó psiconeurosis. Apartir de sus trabajos se elaboró una clasificación, ya en desuso, que distinguía variostipos de neurosis (en función de la expresión final de los síntomas provocados por elsíntoma nuclear de la angustia): Neurosis de angustia, neurosis fóbicas, neurosisobsesivo-compulsivas, neurosis depresivas, neurosis neurasténicas, neurosis dedespersonalización, neurosis hipocondríacas y neurosis histéricas.Las psiconeurosis son, esencialmente, el resultado de un conflicto entre las exigenciasinstintivas y las fuerzas defensivas del yo. Esta noción nos señala la mejor manera deordenar una teoría de las neurosis.Otto Fenichel, Libro: Teoría psicoanalítica de las neurosis. Me pregunto: ¿Eres la sed o el agua en mi camino? Eres el amor y por lo tanto eres ambas cosas… Sed y agua… Una gustosa ansiedad. Antonio Machado
  6. 6. ¿Qué sabe el pez del agua donde nada toda su vida?. Unidad 4Albert Einstein (1879-1955) Científico alemán nacionalizado estadounidense. El hombre que tiene miedo sin peligro, inventa el peligro para justificar su miedo. Alain (1868-1951) Filósofo y ensayista francés.Etapas psicosexualesDesarrollo psicosexual. Las etapas de Freud.El concepto de desarrollo psicosexual es un elemento esencial en la teoría sexual de Sigmund Freud1desarrollado hacia finales del siglo XIX y comienzos del siglo XX. Freud propone un concepto ampliadode la sexualidad humana, idea revolucionaria en su época, que postula la existencia de unasexualidad infantil, cuyo desarrollo está organizado en fases. Cada una de estas fases estácaracterizada por una zona erógena que es la fuente de la pulsiónlibidinal durante esa etapa.Etapa Oral de Freud. Zona Erogena Labios yBoca. Placer proveniente de la ingestión dealimentos. Conflicto con el destete.Durante el primer año de vida posnatal, el origen principalde la búsqueda de placer y al mismo tiempo, de conflicto y frustración es la boca.La diversión que obtiene el niño de chupar, morder, mascar y vocalizar se ve restringida muypronto por los que lo cuidan, la madre está pendiente cada vez de que el niño se chupa el
  7. 7. ¿Qué sabe el pez del agua donde nada toda su vida?. Unidad 4Albert Einstein (1879-1955) Científico alemán nacionalizado estadounidense.dedo o mordisquea juguetes. Es criticado y castigado, si no se somete y es recompensado porhacerlo.Durante esta etapa el niño no es motivado por placeres de otras regiones del cuerpo. No leinteresan en lo absoluto las funciones excretorias, ni los genitales despiertan su interés, solo lepresta atención a las actividades orales.En el período oral, el niño encuentra por primera vez el poder de la autoridad en su vida, unaautoridad que es limitada en la búsqueda de placer.Si un hombre ha sido el querido indiscutible de su madre, conservara durantetoda la vida la sensación de triunfo, la confianza en el éxito, que no pocas vecestrae éxito real a lo largo de la misma. SIGMUND FREUD, A Childhood Recollection"No puedo pensar en ninguna necesidad en la infancia tan fuerte como la necesidad de la protección de un padre". - Sigmund Freud - Etapa Anal (2-3 años) La zona erógena es el ano por el placer de defecar y el valor simbólico de las heces como algo propio que se produce, se retiene y se libera. Comienza con el control de esfínteres: el control gratifica a los padres. El aprendizaje de la limpieza somete al niño a las exigencias de los padres. Comienzan a caminar y el dominio motor les da autonomía. Hábitos de socialización. Sentimientos de vergüenza y repugnancia. - De acuerdo con la psicología clásica, en esta etapa pueden producirse traumas en el niño, que llevarán a que el mismo proyecte los sentimientos aprendidos de esta fase a su personalidad como adulto. El adulto mostrará los rasgos de un niño en fase anal: obsesión con el orden, con el control, terquedad extrema, así como un impulso incontrolable por recolectar, apropiarse de, y conservar objetos.  De ahí, que las personas con una aparente compulsión hacia el orden, el control, la posesión y el perfeccionismo sean conocidas como personas anales, y de ahí el origen de
  8. 8. ¿Qué sabe el pez del agua donde nada toda su vida?. Unidad 4Albert Einstein (1879-1955) Científico alemán nacionalizado estadounidense. este divertido término. La pregunta es: ¿Eres una persona anal? - Por esto sabemos que un niño debería ser educado en la línea de aquello que Freud llama el "principio de realidad", el principio que dice "sí" a la gratificación, pero exige que el niño sea capaz de soportar la incertidumbre del aplazamiento.2 Del Libro Yo hambre y agresión de Perl Fritz FREUD: Etapa FALICA Etapa fálica (3-4 años) La zona erógena son los genitales: reconocen sólo el órgano masculino, la oposición de sexos equivale a la oposición fálico- castrado. Experimentan masturbación sin orgasmo. Declina el complejo de edipo: los niños se enamoran de sus madres y las niñas de sus padres, el otro progenitor es visto como rival. Su resolución marcará las relaciones del niño en el futuro. La resolución deseable es que el niño tome como modelo al padre y la niña a la madre, reprimiendo el deseo hacia el otro progenitor (YO y SUPERYO). Complejode castración: en el niño por el miedo a perder su órgano como castigo por susdeseos sexuales. En la niña porque descubre la falta de pene y siente haber sidocastrada. ( se da de manera más simbólica por lo que representa el pene en esta sociedad)Etapa de Latencia (5-12 años) Declina la sexualidad infantil, seintensifica la represión (amnesia). Predomina laternura por sobre los deseos sexuales. Aparecen elpudor, el asco, aspiraciones morales y éticas. Laenergía se concentra en actividades sociales como laescuela, el deporte, la lectura. Por eso es la edad de laescolarización. El superyo domina al ello. Se desarrolla el pensamiento social, lógico y moral. Los impulsos sexuales inaceptables son canalizados a niveles de actividad más aceptados por la cultura. Freud lo llamaba
  9. 9. ¿Qué sabe el pez del agua donde nada toda su vida?. Unidad 4Albert Einstein (1879-1955) Científico alemán nacionalizado estadounidense.«período de calma sexual». No lo consideraba una etapa, ya que no surgía nadadramáticamente nuevo.La etapa de latencia dura desde los cinco, seis o siete años de edad hasta la pubertad, más o menos alos 12 años. Durante este período, Freud supuso que la pulsión sexual se suprimía al servicio delaprendizaje. Debo señalar aquí, que aunque la mayoría de los niños de estas edades están bastanteocupados con sus tareas escolares, y por tanto “sexualmente calmados”, cerca de un cuarto de ellosestán muy metidos en la masturbación y en jugar “a los médicos”. En los tiempos represivos de lasociedad de Freud, los niños eran más tranquilos en este período del desarrollo, desde luego, que losactuales.Etapa Genital (12 a 18 años) Zona erógena los genitales, se completa el desarrollo psicosexual. Rebelión frente a la autoridad, se forman grupos de pares, cambios físicos y hormonales. (desde la pubertad hasta la adultez): surge en la adolescencia cuando maduran los órganos genitales. Hay un surgimiento de los deseos sexuales y agresivos. El impulso sexual, el cual antes era autoerótico, se busca satisfacer a partir de una interacción genuina con los demás. Freud creía que los individuos maduros buscan satisfacer sus impulsos sexuales sobre todo por la actividad genital reproductora con miembros del sexo opuesto.Ello, Yo y Superyo Ello (id): El Ello es la parte primitiva, desorganizada e innata de la personalidad, cuyo único propósito es reducir la tensión creada por pulsiones primitivas relacionadas con el hambre, lo sexual, la agresión y los impulsos irracionales. Comprende todo lo que se hereda o está presente al nacer, se presenta de forma pura en nuestro inconsciente. Representa nuestros impulsos, necesidades y deseos más elementales. Constituye, según Freud, el motor del pensamiento y el comportamiento humano. Opera de acuerdo con el principio del placer y desconoce las demandas de la realidad. Allí existen las contradicciones, lo ilógico, al igual que los sueños. Representa la necesidad básica del ser de cubrir sus necesidades fisiológicas inmediatamente y sin
  10. 10. ¿Qué sabe el pez del agua donde nada toda su vida?. Unidad 4Albert Einstein (1879-1955) Científico alemán nacionalizado estadounidense. considerar las consecuencias. La necesidad de obtener comida, la agresividad, así como la búsqueda del sexo, son respuestas del Ello a diferentes situaciones. El Ello, sin embargo, no es sinónimo de inconsciente. También las otras dos instancias, el Yo y el Superyó, tienen amplios sectores no asequibles por la conciencia.Yo (ego): El Yo tiene como fin cumplir de manera realista los deseos y demandas del Ellocon el mundo exterior, a la vez conciliándose con las exigencias del Superyó. El Yo evolucionasegún la edad y sus distintas exigencias del Ello actuando como un intermediario contra elmundo externo. El yo sigue al principio de realidad, satisfaciendo los impulsos del Ello de unamanera apropiada. Utiliza razonamiento realista característico de los procesos secundarios quese podrían originar. Como ejecutor de la personalidad, el Yo tiene que mediar entre las tresfuerzas que le exigen: el mundo de la realidad, el Ello y el Superyó, el yo tiene que conservar supropia autonomía por el mantenimiento de su organización integrada. Aunque en sus escriturastempranas Freud comparó el Yo con nuestro sentido de uno mismo, en adelante comenzó aretratarlo más como un sistema de funciones psíquicas tales como el examen de realidad,defensa psíquica, funciones cognitivas e intelectuales (síntesis de la información, memoria ysimilares).Es la entidad que actúa como regulador entre las demandas del Ello y del Superyó. No es cienpor ciento consciente, en particular, los contenidos referentes a las funciones yoicas de defensason esencialmente inconscientes. Se basa en un concepto realista del mundo para adaptarse almundo. Casi ejemplificado como un poder o una persona dentro de la mente, que nos prestaatención en todo momento, incluso en nuestras acciones más íntimas, esta observación no eslo mismo que una persecución, pero no esta muy lejos de serlo. Todas las acciones ejecutadas, son analizadas por el Yo y a menudo se les comunica los resultados: “ahora debe decir esto…”, “ahora deberá salir”. Amenazando con el castigo en caso de incumplimiento. El Yo, en su observación nos permite reconocer las acciones que realizamos, la oportunidad de elegir el camino a seguir, y razonar los impulsos que realizábamos con tal de no ceder lugar a la liberación libidinosa, y velar por la integridad general de la realidad. Es el primer paso del reconocimiento, para afrontar las alegrías, culpabilidad o castigo.La ciencia moderna aún no ha producido un medicamento tranquilizador taneficaz como lo son unas pocas palabras bondadosas. Sigmund Freud (1856-1939) Médico austriaco.Superyo (superego): El Superyó es la parte quecontrarresta al ello, representa los pensamientos morales y éticosrecibidos de la cultura. Consta de dos subsistemas: la "concienciamoral" y el ideal del yo. La "conciencia moral" se refiere a la capacidad
  11. 11. ¿Qué sabe el pez del agua donde nada toda su vida?. Unidad 4Albert Einstein (1879-1955) Científico alemán nacionalizado estadounidense.para la autoevaluación, la crítica y el reproche. El ideal del yo es una autoimagen ideal queconsta de conductas aprobadas y recompensadas.El Superyó en la enseñanza clásica freudiana es una instancia que no está presente desde elprincipio de la vida del sujeto, sino que surge a consecuencia de la internalización de la figuradel padre como un resultado de la resolución el complejo de Edipo.No puede el hombre sentirse a gusto sin su propia aprobación. Mark Twain (1835-1910) Escritor yperiodista estadounidense.
  12. 12. ¿Qué sabe el pez del agua donde nada toda su vida?. Unidad 4Albert Einstein (1879-1955) Científico alemán nacionalizado estadounidense.El niño aprende de sus padresel código moral y valorativoque determinará sus actitudesy motivaciones posteriores;este aprendizaje se dafundamentalmente en lasetapas pregenitales y comoconsecuencia del temor alcastigo y de la necesidad deafecto. El superyó tiene comofunción integrar al individuoen la sociedad. Es la instanciaque va a observar y sancionarlos instintos y experiencias del sujeto y que promoverá la represión delos contenidos psíquicos inaceptables.(CULPA) En gran medida suinfluencia en la vida del sujeto es inconsciente. En el superyó se sueledistinguir el llamado "ideal del yo" de la "conciencia moral", elprimero para señalar las situaciones, estados y objetos valorados positivamente por el sujeto y a las que tenderá su conducta, y la conciencia moral para designar más bien el ámbito de las prohibiciones y las sanciones a las que las personas creen que deben someterse. IRA BONDAD CORAJE AMOR RESENTIMIENTO MORAL PLACER PERDON
  13. 13. ¿Qué sabe el pez del agua donde nada toda su vida?. Unidad 4Albert Einstein (1879-1955) Científico alemán nacionalizado estadounidense. El Yo decide por el ELLO o el LUJURIA JUSTICIA SUPER YO ODIO, etc. ORDEN, etc. Descontrol del ELLO lleva a Descontrol del SUPER YO lleva a Psicopatología Psicopatología
  14. 14. ¿Qué sabe el pez del agua donde nada toda su vida?. Unidad 4Albert Einstein (1879-1955) Científico alemán nacionalizado estadounidense. “Todo ser humano que DOMINA su SUPER YO no pisa un consultorio”“Siempre que el ELLO domine, después el Superyo no nos soltarajamás (culpa)” -Lic.Marina Orozco, Maestra de Terapia Psicoanalítica en UABCEsta ultima parte de la estructura de la personalidad no surge delELLO, sino del YO.“De hecho, el superyó del niño se forma no sobre el modelo de suspadres, sino del SUPERYO de estos: su contenido es el mismoy es el vehículo de la tradición que resiste todos sus juicios de valorque se propaga a lo largo de las generaciones” Por consiguiente, elniño se familiariza no solo con las restricciones morales de los padresantes de que pueda actuar para procurarse placer o disminuir latensión.(El Superyo) semeja una organización policiaca secreta, infalible aldetectar cualquier tendencia a las pulsiones prohibidas,particularmente de tipo agresivo y al castigar de manera implacable a lapersona cada vez que descubre la presencia de dichos impulsos.(HORNEY, 1939)Mecanismos de represión(defensa)Los psicoanalistas afirman que, para protegerse de la angustia, las personas recurren a mecanismos dedefensa como la represión, la proyección, la negación, la intelectualización y el desplazamiento, entreotros. Cuando se observan patrones crónicos de mala adaptación que simulen una neurosis, es posibleque se trate de un trastorno de personalidad. Para identificar la neurosis, existen distintas pruebas psicológicas. Freud llamo “mecanismo de defensa al rechazo de lo instintivo por parte del Yo, luego, a este rechazo prefirió llamarlo represión; pero en los últimos años ya definitivamente; volvió a la primera
  15. 15. ¿Qué sabe el pez del agua donde nada toda su vida?. Unidad 4Albert Einstein (1879-1955) Científico alemán nacionalizado estadounidense.denominación y aclaro que era el nombre común para todas las diferentes técnicas del yoemplea en contra de las exigencias de los instintos y que la “represión” era solamente una dedichas técnicas.Freud descubrió o admitió numerosos mecanismos de defensa y posteriormente, otrossicoanalistas describieron algunos más. La clasificación de los mismos ha provocado discusionestécnicas pero en general; puede decirse con Otto Fenichel: “teniendo en cuenta losmecanismos señalados, tanto por freud como por otros investigadores” que los mecanismosque el yo emplea pueden clasificarse en excitosos (sublimación), que ocasionan la cesación delos reprimido, y en ineficaces o patógenos, que deben actuar constante y repetidamente, conel objeto de evitar la irrupción de lo reprimido.Las defensas ineficaces o patógenas son las que constituyen la base de las neurosis.A.- Mecanismo de Defensa Eficaz o SublimaciónEn la sublimación los impulsos sublimados encuentran por otras vías permanentementesalidas y, lo instintivo, al ser sublimado, desaparece por que su energía le ha sido extraída ypuesta a disposición del sustituto. La sublimación necesita constantemente una parte de libido,por eso, solo es posible cuando no hay represión, sin duda alguna, entonces, solo los impulsospre-genitales pueden ser sublimados.B.- Mecanismos de Defensa Ineficaces o PatógenosI.- Mecanismos de Defensas contra lo Instintivo1) Negación.- Freud lo define, especialmente las percepciones internas o ideas intolerablesque el sujeto no quiere dejar llegar a su conciencia. Por ejemplo: “Cuando alguien dice: “No séa quien puede representar esta persona de mi sueño; seguramente no es mi madre” quieredecir, “sé que es mi madre pero, todavía, estoy condiciones de negarlo”.2) Proyección.- En general, se llama así a la tendencia a atribuir (proyectar) ciertos procesosmentales reprimidos, cuyo origen personal no se quiere admitir, al mundo exterior. Comológica consecuencia, esos procesos, no son admitidos como propios por el sujeto, sino comouna percepción externa, Freud puntualizo que en su forma más común, la proyección consisteen atribuir a otras personas lo que el individuo experimenta.3) Introyección – Identificación.- La introyección es el mecanismo por el cual se absorbe en elpropio psiquismo, el ambiente u la personalidad de otros y se reacciona frente a determinadosestímulos exteriores como si se produjeron en el propio ser. Como resultados, el sujeto seidentifica con otras personas; La Identificación, es llevada a cabo mediante la introyección es eltipo mas primitivo de relación con los objetos. Todo tipo ulterior de relación con los objetos,por eso, cuando tropieza con dificultades puede regresar a la identificación y todo ulterior fininstintivo puede regresar a la introyección. La introyección es uno de los mecanismos de la
  16. 16. ¿Qué sabe el pez del agua donde nada toda su vida?. Unidad 4Albert Einstein (1879-1955) Científico alemán nacionalizado estadounidense.psicosis maniaco depresiva y de la esquizofrenia; la identificación aparece depresiva y de laesquizofrenia; la identificación aparece en la paranoia aunque en sus formas más suaves puedeconstatarse en seres normales.4) Represión – Borramiento.- Freud la define como el proceso que relega a lo inconscienteaquello que angustia al Yo pero, que no quita a lo reprimido su fuerza dinámica.Evidentemente, este mecanismo, al que considera como el mecanismo de ajuste psicológicoque relega todo impulso no aceptable para el Súper Yo a lo inconsciente.La represión implica un verdadero borramiento de ciertos fenómenos.El borramiento, si bien se encuentra presente donde actué una represión, es considerado poralgunos psicoanalistas, siguiendo el pensar de Freud, como otro mecanismo, cuya finalidad essuprimir un suceso ocurrido.La represión es el mecanismo fundamental en la histeria.5) Formaciones Reactivas Caracterológicas.- Este mecanismo provoca formas de conducta queprotegen algún aspecto de la personalidad o historia del individuo, de la auto investigación ode la investigación por parte de los demás; recurriendo con frecuencia a actos disfrazados. Porejemplo; obedecer ciegamente para ocultar rebeldía; ser exageradamente limpio para ocultarla suciedad inconsciente; etc. Vale decir, mediante este mecanismo, una tendenciadeterminada es sustituida por otra contraria.6) Anulación o reparación.- consiste en hacer lo contrario que se hizo anteriormente paraanular (o reparar) su significado. La anulación se distingue de la negación y de las formacionesreactivas en que, mientras que en la primera se niega lo que la consciencia no admite y en lasegunda se adopta una actitud opuesta a la originaria, en la anulación va mas lejos, se realiza unacto concreto contra algo que se hizo o pensó antes.7) Aislamientos.- Este mecanismo destruye las conexiones existentes entre una causa y suconsecuencia. Gracias al asilamiento el sujeto conoce las vivencias que han sido causa de sustrastornos, pero no sabe que aquellas son las que provocan sus síntomas; recuerda hechosrecientes o pasados, pero desprovistos (aislados) de tono afectivo y desconectados de otroshechos. El aislamiento se observa en casos especiales, tales como el del paciente que soloadmite el análisis durante la sesión con el analista, pero, luego; lo aísla del resto de su vida.8) Regresión.- la regresión como mecanismo de defensa es el retroceso de la libido a unaorganización libidinosa anterior (por ejemplo de la organización instintiva genital a la anal).Para ser humano a añorar estados anteriores cuando los presentes son hostiles, se veaaumentada por dos factores que están íntimamente ligados entre si: el grado de vacilación conque el sujeto adopta las nuevas formas de satisfacción y la intensidad de su fijación a las etapasanteriores.
  17. 17. ¿Qué sabe el pez del agua donde nada toda su vida?. Unidad 4Albert Einstein (1879-1955) Científico alemán nacionalizado estadounidense.II.- Mecanismos de Defensas Contra los AfectosTodos los mecanismos hasta aquí estudiados se originan en el deseo del ser de no experimentarninguna sensación angustiosa, por lo tanto, todo defensa es, en última instancia, una defensacontra los afectos, desde el momento que los instintos son rechazados no por ser instintivossino por las reacciones de ansiedad, culpabilidad, etc. que provocan.1) Represión o bloqueo de afectos.- En líneas generales, el bloqueo de afectos es la represiónactuando contra determinadas cargas afectivas. Produce rigidez emocional, ciertas formas dedespersonalización y se delata en sueños, síntomas y fonaciones sustitutivas. Estas últimasprovocan inestabilidad afectiva.2) Postergación.- El bloqueo afectivo retiene pero no anula los afectos, de aquí queconsecuencia directa del bloqueo son las reacciones desproporcionadas al estimulo ya queestas son las reacciones desproporcionadas al estimulo ya que estas se nutren de los afectosreprimidos. La postergación es considerada un mecanismo de defensa desde el momento quela descarga postergada alivia las tensiones internas y no ocasiona mayor angustia al Yo, porque lo que ocasiona la descarga, en realidad, o contiene elementos para ello.3) Desplazamiento.- la postergación no seria posible si lo afectos no se desplazan. de aquí quela postergación no sea más que una formación de otro mecanismo: el desplazamiento, el cualademás permite las descargas de tensiones por lo más diversos caminos. El mecanismoconsiste en el desplazamiento del afecto de una idea a otra. Pudiendo la segunda ser sustitutode la primera. El afecto experimentando hacia un objeto determinado se vuelca sobre otros.(p.ej. Clavo saca a otro clavo)4) Equivalente de Afectos.- al estudiar las neurosis vimos que es posible la sustitución de lasexperiencias físicas y motoras específicas de un instinto. La excitación sexual, por ejemplo,puede ser sustituida por sensaciones localizadas en los distintos aparatos que integran alhombre.5) Formaciones reactivas contra los afectos.- Finalmente se pueden adoptar las siguientesformaciones defensivas:a) Cambio de cualidad del afecto. Este mecanismo cambia la cualidad del afecto. Así porejemplo, la excitación sexual puede convertirse en angustia.b) Aislamientos de afectos. Los afectos pueden ser aislados de sus conexiones psíquicas.Cuando esto ocurre, el sujeto puede recordar hechos, pero, desprovistos de la emociones quelos acompañaron. Es una variación del bloqueo.c) Proyección e Introyección. Son los mecanismos ya estudiados en las defensas contra loinstintivo, pero que aquí actúan solamente con relación a los afectos.
  18. 18. ¿Qué sabe el pez del agua donde nada toda su vida?. Unidad 4Albert Einstein (1879-1955) Científico alemán nacionalizado estadounidense.d) Racionalización. Por este mecanismo, el sujeto se convence razonando consigo mismo de losmotivos que tuvo para actuar de una manera determinada o para explicarse las frustracionesprovenientes del mundo externo, con lo que en ambos casos, “al darse la razón”, elimina laangustia que tales hechos pueden provocarle. La racionalización se emplea constantemente.e) Defensas contra sentimientos de culpa. Contra estos sentimientos el sujeto emplea lasdistintas formas de defensas ya estudiadas: represión, racionalización, proyección, intrayeccion,aislamiento, etc.Interpretación de los sueñosPara Sigmund Freud, médico psiquiatra fundador del Psicoanálisis, que fue uno de los científicos que se dedicó con mayor profundidad a la interpretación del contenido onírico, los sueños son deseos inconscientes y son simbólicos. Estas representaciones simbólicas tienen el mismo significado para toda la humanidad pero dentro del contenido de un sueño la interpretación de esos símbolos depende de la situación del soñante y sólo él puede relacionarlo con su vida personal. Por esta razón no se puede interpretar un sueño sin conocer a la persona que lo soñó; solamente el profesional que conoce el significado universal de los símbolos puede descifrar las representaciones que contienen los sueños y luego, con la participación del soñante llegar a interpretarlo.El símbolo es una representación que significa algo más que su significado inmediato y obvio.Contiene una parte inconsciente significativa que rara vez puede ser totalmente conocido conprecisión.Cuando se trata de símbolos la mente trasciende la razón y pasa a otro nivel de conocimientono racional más allá del entendimiento humano.El símbolo es utilizado para representar conceptos que no podemos definir ni comprender,pero el hombre también produce símbolos en forma inconsciente y espontánea durante lossueños.El hombre en su vida consciente tiene limitada su percepción por lossentidos y aunque se ayude con tecnología avanzada, todavía noalcanza a conocer la naturaleza última de la materia de la que formaparte.
  19. 19. ¿Qué sabe el pez del agua donde nada toda su vida?. Unidad 4Albert Einstein (1879-1955) Científico alemán nacionalizado estadounidense.Pero a nivel inconsciente el hombre tiene la capacidad de ampliar su percepción y darse cuentade este conocimiento por intuición, como un cierto tipo de reflexión tardía.El estudio de los sueños facilitó a los investigadores ahondar más en el aspecto inconsciente delos sucesos de la psique consciente.La existencia del inconsciente es una suposición cuya existencia muchos niegan porque, entreotras cosas, implicaría la existencia de dos personalidades en un mismo individuo.Pero no es tan desacertada ese supuesto teniendo en cuenta que la tragedia del hombre moderno y también del antiguo, es la lucha interna consigo mismo. El hombre fue desarrollando la conciencia en forma lenta a lo largo de muchas eras y el enigma de su psique es tan grande como el misterio que aún oculta la naturaleza. La conciencia humana aún está fragmentada; y esa escisión produce neurosis. Los sueños están asociados con problemas y pensamientos conscientes y los síntomas neuróticos, como la histeria, algunos dolores y la conducta anormaltienen también significado simbólico.Estos síntomas son un medio por el cual se expresa el inconsciente en forma simbólica.Freud utilizó la técnica de la interpretación de los sueños como punto de partida para laexploración del problema inconsciente de los pacientes. (Foto del Dr.Jung con una paciente, de la película A dangerous method, 2011)Front row: Sigmund Freud, G. Stanley Hall, Carl JungBack row: Abraham A. Brill, Ernest Jones, Sándor Ferenczi
  20. 20. ¿Qué sabe el pez del agua donde nada toda su vida?. Unidad 4Albert Einstein (1879-1955) Científico alemán nacionalizado estadounidense. 2. Psicología Analítica de Carl Gustav JungTodos nacemos originales y morimos copias. Carl Gustav Jung (1875-1961) Psicólogo ypsiquiatra suizo.Carl Jung es uno de los teóricos de la psicología más importantes, complejos ycontrovertidos. La psicología Jungiana se centra en el establecimiento y elfomento de las relaciones entre los procesos conscientes e inconscientes. Eldialogo que entre ambos aspectos de la psique enriquece a la persona, de ahí que Jung señalaque, sin este dialogo, los procesos inconscientes debilitan y ponen en peligro la personalidad.El análisis Jungiano de la naturaleza humana comprende investigaciones de las religionesorientales y occidentales, la alquimia, la parapsicología y la mitología. El efecto inicial de estasinvestigaciones fue más significativo entre los filósofos, los especialistas en folclor y losescritores, que entre los propios psicólogos y psiquiatras. En la actualidad, empero, lapreocupación por la consciencia y el potencial humanos nos han dado lugar a un renacimientodel interés general por las ideas de Jung.Mi vida es la historia del descubrimiento de mi propio inconsciente. C. G. JungJung coincidía con Freud en que la energía psíquica obedece al PRINCIPIO DE EQUIVALENCIA:nunca deja de existir a pesar de que cambie de forma. Las ideas reprimidas que incorporanenergía psíquica simplemente encuentran expresión sustituida en formas simbólicasequivalentes (Jung,1948)Introversión – ExtraversiónLa primera actitud (la introversión) normalmente se caracteriza por una naturalezavacilante, reflexiva, retraída que se mantiene dentro de sí misma, retrocede ante los objetos,siempre está un poco a la defensiva y prefiere ocultarse detrás de un escrutinio receloso.El introvertido se enfoca en su fuero interno para entender la importancia de los sucesosexternos. Jung se consideraba introvertido e indico que era difícil serlo en una sociedadmoderna, a la que suponía en gran medida extravertida (Jung, 1959).La segunda (la extraversión), por lo general, se caracteriza por una naturaleza sociable,abierta y complaciente que se adapta con facilidad a una determinada situación, es rápida paraformar apegos y, dejando de lado cualquier duda posible, a menudo se arriesgara a adentrarseen situaciones desconocidas con despreocupada confianza (Jung, 1917).
  21. 21. ¿Qué sabe el pez del agua donde nada toda su vida?. Unidad 4Albert Einstein (1879-1955) Científico alemán nacionalizado estadounidense.Los extravertidos reciben una fuerte influencia del entorno social, por lo que las opiniones y losvalores de las personas cercanas dan forma a sus creencias. El extravertido extremo puedeenfocarse demasiado en los objetos y perder por completo el sentido de un YO autónomo ensí mismo. Por consiguiente, en opinión de Jung, la neurosis más característica del extravertidoes la histeria, ya que las reacciones histéricas son en esencia actitudes dependientes paraobtener la atención de las personas y las cosas El zapato que va bien a una persona es estrecho para otra: no hay receta de la vida que vaya bien para todos. Carl Gustav Jung (1875-1961) Psicólogo y psiquiatra suizo.Yo conscientePara Jung, el yo consciente corresponde aproximadamente a lo que Freud se refería por elmismo término. El yo, que funciona como la parte consciente de la personalidad, incluye todaslas impresiones sensoriales externas, los pensamientos y la consciencia de sentimientos y desensaciones corporales. La consciencia está formada por todos los sucesos internos y externosde los que estamos al tanto en un determinado momento. Lo peor que le puede ocurrir a cualquiera es que se le comprenda por completo. Carl Gustav Jung
  22. 22. ¿Qué sabe el pez del agua donde nada toda su vida?. Unidad 4Albert Einstein (1879-1955) Científico alemán nacionalizado estadounidense.Inconsciente personal y colectivoLa segunda división de la mente según Jung, el INCONSCIENTE PERSONAL, es muy similar yen parte diferente de lo que Freud denomino el Inconsciente. Jung consideraba que elinconsciente personal era el aspecto superficial necesario del inconsciente.Jung coincidía con Freud en que el inconsciente personal contiene ideas e impulsos que fueronsacados de las consciencia por represión. Dicho contenido semantiene inconsciente porque implica la represión de motivos que, deser conscientes, representarían una amenaza para el yo (1931) estaparte del Inconsciente personal de Jung corresponde de una formageneral a la dinámica inconsciente de Freud.A un nivel mas profundo que el inconsciente personal se encuentra elinconsciente impersonal o transpersonal. Este dominio transpersonalesta “separado de cualquier cosa personal y es común a todos loshombres, puesto que sus contenidos pueden encontrarse en todos lados (Jung,1917) Jungdenomino Inconsciente Colectivo a este estrato del inconsciente.Dentro de los recovecos del inconsciente colectivo se almacenan las imágenes e ideasprimordiales que han sido comunes a los seres humanos. Esas imágenes representanposibilidades de acción: predisposiciones a responder de maneras especificas a sucesosexternos y posibilidades de moldear la experiencia en ciertas direcciones. En resumen, sonplantillas o modelos flexibles que puede seguir la experiencia actual. Jung denominoArquetipos a esos importantes contenidos del inconsciente colectivo.ArquetiposJung llego a la conclusión de que los contenidos del inconscientecolectivo se heredan de la suma total de la experiencia humana.Supuso que ciertas experiencias humanas han sido comunes a lolargo de los siglos. Por ejemplo, es claro que la mayoría de loshumanos primitivos tuvieron que advertir la salida y la puesta delsol. En esta visión, los arquetipos son el efecto acumulado de experiencias repetidas, de manera perpetua, sobre el desarrollo del sistema nervioso humano. En opinión de Jung, lo que se hereda no es la memoria de la experiencia física real; creí más bien que la reacción subjetiva repetitiva al suceso de alguna forma se graba en los procesos mentales inconscientes. Lo que se transmite a las generaciones futuras es este estado interno, esta predisposición a reaccionar de una forma similar a las repeticiones del suceso físico. Por consiguiente, Jung creía
  23. 23. ¿Qué sabe el pez del agua donde nada toda su vida?. Unidad 4Albert Einstein (1879-1955) Científico alemán nacionalizado estadounidense. que los arquetipos del inconsciente colectivo se originaron como residuos de la vida emocional ancestral. (Jung,1917) No tiene nada Mi choza en primavera. Lo tiene todo. -ZenSombraDentro de nuestro inconsciente personal se encuentran motivos, tendencias y deseosreprimidos e inaceptables, los cuales existen en nuestro interior como un aspecto inferior eindeseable de nuestra personalidad. Jung llama a este aspecto de nuestra vida interna elarquetipo de la sombra, la “mitad oscura de nuestra personalidad; el lado del que preferimosno reconocer. La sombra es común a toda la gente, es un fenómeno del inconsciente personal ycolectivo” (Jung,1968)"El miedo es el camino hacia el Lado Oscuro. El miedo lleva a la ira, la ira lleva al odio, el odio lleva alsufrimiento. Percibo mucho miedo en ti" —Yoda a Anakin en el Consejo JediEn la mitología, los símbolos de la sombra incluyen a demonios, diablos y seres malignos. Estearquetipo puede ser evocado en nuestras relaciones con otros cuando sentimos una granincomodidad con una persona, pero no podemos especificar con precisión lo que provoca esemalestar. El hombre sano no tortura a otros, por lo general es el torturado el que se convierte en torturador. Carl Gustav Jung (1875-1961) Psicólogo y psiquiatra suizo.En general, no nos basta con tener éxito; los demás deben fracasar. Maurice Saatchi (1946-?) Publicista británico.Anima y AnimusJung called the opposites in man and woman the ANIMA and the ANIMUS. By the anima hemeant the feminine component in a man’s personality, and by the animus he designated themasculine component in a woman’s personality.Del libro, The Invisible Partners, John SanfordNingún hombre podría ser total oexclusivamente masculino. Elementos,actitudes e intuiciones femeninas formanparte del carácter de cada hombre, lo cual nosuele ser evidente porque, por tradición, loshombres se esfuerzan por reprimir sus rasgosdébiles, sutiles, femeninos.La imagen de femineidad proyectada a partirdel inconsciente colectivo de un hombre es suanima, que es como la experiencia
  24. 24. ¿Qué sabe el pez del agua donde nada toda su vida?. Unidad 4Albert Einstein (1879-1955) Científico alemán nacionalizado estadounidense.consciente de una mujer de lo que se consideran cualidades femeninas. El ánima determina larelación de un hombre con las mujeres durante toda su vida y da forma a su comprensión deesas relaciones. En cierto sentido, el ánima primero reprimida y luego proyectada de unhombre compensa la naturaleza de su personalidad que de otro modo seria unilateralmentemasculina.De igual manera, la mujer tiene su imagen masculina heredada, su animus, que también es elsentido consciente de las cualidades masculinas en un hombre. Jung sugirió que las opinionesdel animus en hombres y mujeres tienen el carácter de convicciones incuestionables. Losestados del ánimo del anima a menudo se expresan en cambios repentinos de temperamento ocarácter.Un peligro de los arquetipos del anima y animus radica en la posibilidad de que toda la psiquepueda quedar bajo el dominio exclusivo de cualquiera de esas imágenes (Jung,1917)Self El self es el arquetipo más importante y, al mismo tiempo, el más difícil de entender. Para Jung, es el arquetipo central, el arquetipo de orden psicológico y la totalidad de la personalidad. El self es el arquetipo de la centralidad, la unión del consciente e inconsciente que incorpora el equilibrio y la armonía de los elementos antitéticos(Que denota o implica antítesis u oposición: guerra´´ y paz´´ son conceptos antitéticos.) de lapsique. El self dirige de manera integrada el funcionamiento de todo el aparato psíquico. SegúnJung, “el consciente y el inconsciente no se oponen necesariamente, sino que se completanpara dar lugar a una totalidad, a la cual denominamos SELF. Jung no descubrió el arquetipo delSELF hasta después de haber estudiado las otras estructuras de la personalidad.MascaraPocos ven lo que somos, pero todos ven lo que aparentamos. -Nicolás MaquiaveloEl termino PERSONA proviene del latín, y significa “mascara” o “rostro falso”,como la máscara que usaba el actor en el teatro latino y a través de la cualhablaba. Para desenvolvernos en la esfera social tenemos que desempeñar unpapel de modo tal que defina nuestras funciones.De hecho, Jung llamaba a la persona el arquetipo de la conformidad. Entre susfunciones positivas, protege al YO y la psique de diversas fuerzas y actitudes sociales queintentan imponérseles. Además, la persona es un valioso instrumento de comunicación.
  25. 25. ¿Qué sabe el pez del agua donde nada toda su vida?. Unidad 4Albert Einstein (1879-1955) Científico alemán nacionalizado estadounidense.Este proceso no es siempre positivo. Cuando el yo se identifica con la persona, el individuo creeque es lo que aparenta. Según Jung, siempre terminamos por desechar esta identificación,dando asi lugar al proceso de autodescubrimiento o individuación.La persona puede expresarse por medio de los objetos que empleamos para “cubrirnos” (elvestido o el velo), así como por las herramientas que denotan una ocupación (maletín oportafolio). Así, los objetos ordinarios se transforman en símbolos de la identidad individual.Sueños“la función general de los sueños –escribía Jung- consiste en restablecer el equilibriopsicológico produciendo material onírico mediante el cual se recupera, de una manera sutil,el balance psíquico total”.Jung consideraba los sueños como realidades vivas que, para entenderse, han de experimentarse y observarse cuidadosamente. “Quizá la asociación libre exponga todos mis complejos, pero nunca el significado de un sueño. Para entender este, debo mantener la relación mas estrecha posible con las imágenes oníricas” Jung,1934. En el análisis, Jung remitía continuamente a sus pacientes a dichas imágenes, preguntándoles: ¿Qué dice el sueño?” Puesto que los sueños contienen símbolos con más de un significado, no puede haber un sistema simple y mecánico para interpretarlos. Cualquier intento de análisis debe tomar en consideración las actitudes, las experiencias y el pasado del que sueña. Se trata de una empresa compartida entre el analista y al analizado.Jeremy Taylor, una conocida autoridad en el análisis jungiano de los sueños, postula algunossupuestos básicos en torno a estos fenómenos: 1. Todos los sueños tienen por finalidad la salud y la integridad de la persona. 2. Ningún sueño se limita a confirmar cosas que ya conoce la persona. 3. Solo el que sueña puede señalar con certeza los significados que encierra un sueño. 4. No hay sueños con un solo significado. 5. Todos los sueños se expresan en un lenguaje universal de metáforas y símbolos. Tu visión devendrá más clara solamente cuando mires dentro de tu corazón... Aquel que mira afuera, sueña. Quién mira en su interior, despierta. Carl Jung
  26. 26. ¿Qué sabe el pez del agua donde nada toda su vida?. Unidad 4Albert Einstein (1879-1955) Científico alemán nacionalizado estadounidense. En casa de Jung en la entrada está escrito estas palabras: Vocatus atque non vocatus, Deus aderitAlfred Adler y la Psicología IndividualNace 1870, Penzing, AustriaMuere 1937, Aberdeen, Escocia (durante gira deconferencias)Lo más difícil de hacer para los seres humanos es conocerse ycambiarse. Adler,1928.Alfred Adler es fundador del sistema holístico depsicología individual, cuyo objetivo es la comprensión de cada persona como unaTOTALIDAD integrada dentro de un sistema social. El llamo a este enfoquepsicología individual porque destaca la singularidad del individuo y no launiversalidad del comportamiento descrito por Freud.La psicoterapia y la pedagogía adleriana tienen como finalidad el desarrollo de lacooperación humana salvando los obstáculos que impone el estilo de vida haciala compensación de la inferioridad percibida. La psicología individual parte de laidea de que el hombre es un individuo que se mueve hacia una meta determinaday defiende el estudio del enfoque teleológico (hacia fines) que investiga la metade una persona de tipo inconsciente. Las metas son construidas subjetivamenteya en la época infantil, influida por el ambiente o constelación familiar, y por laaspiración del niño a compensar su sentimiento de inferioridad. La relación entre la meta y los modos de alcanzarla configuran la personalidad del sujeto. Las teorías de Adler proceden de varias fuentes, especialmente la teoría de la evolución de Darwin, las teorías psicoanalíticas de Freud, el deseo de poder de Nietzsche, las metas ficticias de Vaihinger y en la teoría holística.Hay una lógica de la cabeza, otra del corazón, y otra, más profunda, del todo.A.Adler
  27. 27. ¿Qué sabe el pez del agua donde nada toda su vida?. Unidad 4Albert Einstein (1879-1955) Científico alemán nacionalizado estadounidense.COMPLEJO DE INFERIORIDAD:De acuerdo con Adler, los niños están infectados profundamente por un sentidode inferioridad, consecuencia inevitable de su talla y sufalta de poder. Las propias experiencias de Adler comoniño lo llevaron a destacar la importancia de suconcepto:“Uno de mis primeros recuerdos es estar sentado en una banca,vendado, debido a mi raquitismo, con mi saludable hermanomayor sentado frente a mi. El podía correr, saltar y moverse sinhacer mayor esfuerzo, mientras que para mi cualquiermovimiento implicaba lucha y esfuerzo (Adler, en Bottome)Todos los síntomas neuróticos son defensas de quienes no se sientenbien equipados o preparados para enfrentar los problemas de la vida.(Adler,1964)COMPENSACION:Al ser sometidos a un mayor crecimiento y poder de funcionamiento, el órganoque en un inicio era inferior o los órganos relacionados puedenSOBRECOMPENSAR el déficit previo. Por ejemplo, los individuos con un defectodel habla pueden esforzarse tanto para aprender a dominarlo que transformanla inferioridad en la base de una carrera. El individuo que tenia dichainferioridad percibida puede sobrecompensarla convirtiéndose en un terapeutadel habla, orador o actor.
  28. 28. ¿Qué sabe el pez del agua donde nada toda su vida?. Unidad 4Albert Einstein (1879-1955) Científico alemán nacionalizado estadounidense.SUEÑOS:Para Adler, los sueños no debían interpretarse como deseos inaceptablesdisfrazados, ya que, en su opinión, representan intentos por resolver problemasque los soñadores no han resuelto con sus capacidades conscientes derazonamiento.Como Freud, Adler creía que el sueño estaba disfrazado, pero a diferencia deFreud, estaba convencido de que el propósito de un sueño tenía que ver con elestado de ánimo que provocaba. Este estado de ánimo permitía al soñadorrealizar una acción que de otra manera se habría mostrado renuente a intentar.Por ejemplo, una persona puede despertar de un sueño con la energía yentusiasmo para abordar un nuevo proyecto o para dar una nueva dirección a su vida. En el sueño se revela el problema vital de un individuo en forma simbólica. Alfred Adler (1870-1937) Psicólogo y psiquiatra austriaco. La pulsión de la agresión: La contribución única de Adler fue la idea de que ninguna pulsión se mantiene sola, que existe una CONFLUENCIA de pulsiones que entran en unaAMALGAMA INTEGRADORA en que cada pulsión componente separada sesubordina al todo.Sin embargo, quedaba claro que Adler consideraba que la pulsión agresiva era LAFUERZA dominante que regia y daba forma a la confluencia de pulsiones:Desde la niñez temprana, podemos decir que desde el primer día (el primer llanto),encontramos una postura del niño hacia el ambiente que no puede llamarse de otra manerahostil. Si uno busca la causa de esta postura, encuentra que está determinada por la dificultadde permitirse la satisfacción del órgano (es decir, los sitios de pulsión: porejemplo, el hambre.) Esta circunstancia, así como las relaciones
  29. 29. ¿Qué sabe el pez del agua donde nada toda su vida?. Unidad 4Albert Einstein (1879-1955) Científico alemán nacionalizado estadounidense.posteriores de la postura hostil y beligerante(agresivo) del individuo hacia el ambiente, indicauna pulsión a luchar por la satisfacción de lo que llamare “Pulsion de agresión”.Además, Adler pensaba que las pulsiones podían desplazarse de su forma y metasoriginales para transformarse en nuevos tipos de agresión. Algunos cambios quefueron posibles en su modelo de la personalidad incluían:Transformación de una pulsión en su opuesto:Por ejemplo, la pulsión inconsciente de comer se convierte en la negativaconsciente de comer.Desplazamiento de una pulsión a otra meta:El amor inconsciente por el padre se convierte en un amor consciente por unmaestro y otra figura de autoridad.Reorientación de una pulsión hacia la propia persona:La pulsión inconsciente reprimida de ver se convierte en la pulsión consciente deser visto; en otras palabras, en exhibicionismo.Desplazamiento hacia una segunda pulsión fuerte:
  30. 30. ¿Qué sabe el pez del agua donde nada toda su vida?. Unidad 4Albert Einstein (1879-1955) Científico alemán nacionalizado estadounidense.La represión de una pulsión puede mejorar la expresión de otra. Por tanto, elbloqueo de la expresión directa de la pulsión sexual puede aumentar la pulsión de“mirar” un objeto sexual. (Adler, 1908)Agresión y lucha por la superioridadEn sus primeros escritos, Adler destaco la importancia de la agresión y la luchapor el poder. No equiparaba la lucha con hostilidad, sino que se refería a ellacomo la iniciativa para vencer obstáculos, como en las tácticas de ventasagresivas. Adler decía que las tendencias agresivas de los seres humanos han sidocruciales para la sobrevivencia del individuo y la especie. La agresión puedemanifestarse en el individuo como la VOLUNTAD DE PODER, frase de Nietzscheque tomo Adler. Según este, hombres y mujeres recurren a la sexualidad parasatisfacer la necesidad de poder.En sus ideas posteriores considero la agresión y la voluntad de poder comomanifestaciones de un motivo más general, la meta de superioridad o perfección,esto es, la motivación para ser mejores y concretar nuestras capacidades ypotencial. Adler creía que todos los individuos sanos están motivados para lucharpor la perfección, buscar la mejora continua: “La lucha por la perfección es innataen el sentido de que es parte de la vida, una lucha, una necesidad sin la cual lavida no podría concebirse”Si queréis conocer a un hombre, revestidle de un gran poder.Pitaco de Mitilene (650 AC-?) Gobernante griego. Sin embargo, algunos quieren alcanzar el sentido de superioridad PERSONAL dominando a los demás, en lugar de ser útiles. La lucha por la superioridad personal es una perversión neurótica, resultado de un sentimiento intenso de inferioridad y una carencia de interés social. La superioridad personal generalmente no logra el reconocimiento y la satisfacción personal que el individuo busca. (COMPLEJO DE SUPERIORIDAD)Alfred Adler, el famoso psicólogo vienes, escribió un libro titulado: Que debesignificar la vida para usted. En este libro dice así: “El individuo que no se interesapor sus semejantes es quien tiene las mayores dificultades en la vida y causa las
  31. 31. ¿Qué sabe el pez del agua donde nada toda su vida?. Unidad 4Albert Einstein (1879-1955) Científico alemán nacionalizado estadounidense.mayores heridas a los demás. De esos individuos surgen todos los fracasoshumanos.”Tipología de la personalidad de AdlerAunque para Adler todas las neurosis se pueden considerar comouna cuestión de un interés social insuficiente, sí hizo unadistinción en tres tipos, basándose en los diferentes niveles deenergía que utilizaban.El primero de estos tipos es el tipo dominante. Desde su infancia,estas personas desarrollan una tendencia a ser agresivos ydominantes con los demás. Su energía (la fuerza de sus impulsosque determina su poder personal) es tan grande que se llevan loque haya por delante con el fin de lograr este dominio. Los másenérgicos terminan siendo sádicos y valentones; los menos energéticos hieren alos demás al herirse a sí mismos, como los alcohólicos, adictos y suicidas.El segundo es el tipo erudito. Son sujetos sensibles que han desarrollado unaconcha a su alrededor que les protege, pero deben apoyarse en los demás parasolventar las dificultades de la vida. Tienen un bajo nivel de energía y por tantose hacen dependientes de sujetos más fuertes. Cuando se sienten sobresaturadoso abrumados, desarrollan lo que entendemos como síntomas neuróticos típicos:fobias, obsesiones y compulsiones, ansiedad generalizada, histeria, amnesias y asísucesivamente, dependiendo de los detalles individuales de su estilo de vida. El tercer tipo es el evitativo. Estos son los que tienen los niveles más bajos de energía y sólo pueden sobrevivir si evitan lo que es vivir, especialmente a otras personas. Cuando son empujados al límite, tienden a volverse psicóticos y finalmente retrayéndose a su propio mundo interno.
  32. 32. ¿Qué sabe el pez del agua donde nada toda su vida?. Unidad 4Albert Einstein (1879-1955) Científico alemán nacionalizado estadounidense.Existe un cuarto tipo también; es el tipo socialmente útil. Este sería el de lapersona sana, el que tiene tanto energía como interés social. Hay que señalarque si uno carece de energía, realmente no se puede tener interés social dadoque seremos incapaces de hacer nada por nadie.

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