Presentación. Actividad 2 antecedentes históricos maria georgina salgado lopez

1.  Azar. Si retomamos lo señalado por Hans Arp:
“La ley del azar que contiene en sí todas la
demás leyes, es inasible como las fuentes
insondables de donde se emana la vida…” ¿qué
en realidad significa conceptualmente para los
investigadores, curadores y espectadores esta
obra qué marco un referente en el arte?
Duchamp ¿creo una pieza inasible como las
fuentes insondables de donde se emana la
vida…”? Nada después de esto volvió a ser
igual.
 Ironía y paradoja. Quería reivindicar la belleza
perfecta del objeto industrial ¿cómo lograr esto
si su uso es para el deshecho secretado por los
riñones?
 Descontextualización. El urinario se presentaba
intacto; pero al girarlo cuarenta y cinco grados,
y al darle un título, adquiría valores
completamente inesperados. Veían en él una
limpia belleza…”Quizá no interpretada por su
uso, si no como una escultura.
 Escándalo. Fue vista como una provocación,
contraviniendo los estatutos. Estatutos
 Participación del espectador. El observador
reflexiona, cuestiona o muestra indiferencia
ante lo que mira, es necesario ver-leer a partir
de otra forma, así completa la obra.
María Georgina Salgado López
Marcel Duchamp.
La fuente. 1917
Nos resulta difícil, no tratar de pensar en casi todas las estrategias vanguardistas:

2. María Georgina Salgado López
Marcel Duchamp.
L.H.O.O.Q. 1919
¡Qué belleza tan más provocativa…!
El nombre de la obra, L.H.O.O.Q. es homófono en francés de la frase «Elle a chaud au cul»,
literalmente «Ella tiene el culo caliente», que podría traducirse como «Ella está excitada
sexualmente».
 Descontextualización. De una obra de
arte reconocida mundialmente, como una
tarjeta postal, con la intención de ser
reproducida masivamente, quitando con
esto la auteticidad de obra única
 Escándalo. Se diría que este es un
atentado contra el símbolo del arte
tradicional sublime por excelencia.
 Participación del espectador. ¿Cómo
releer esta obra con toda la carga histórica
que tiene? Como reflexionar, ¿Qué lugar
darle, a esta pieza tan reconocida pero tan
masificada en su reproducción?
https://es.wikipedia.org/wiki/L.H.O.O.Q. Consultada: 18 de septiembre de 2015

3. María Georgina Salgado López
Pensamos que esta obra presenta las siguientes estrategias vanguardistas:
 Azar. Como señala Juan Antonio Ramírez (1997:
240): El azar intervenía mucho en los papeles
fotográficos expuestos a la luz con la
interposición semicasual de objetos. En este
sentido, la propuesta se vuelve más rica, por
una parte, porque no está “el aparato” –
cámara que es el queda un registro “verosímil”
de la toma. La propuesta está en el
“laboratorio”: en la luz que traspasa los objetos,
en el tiempo de exposición y en papel.
 Descontextualización. Pensamos que puede
estar de dos formas:
-En la técnica utilizada crear la obra. Es decir,
fotografiar sin cámara: es una fotografía que no
sigue “la línea” o los “pasos” para realizar una
fotografía (1. Toma fotográfica, 2. Registro en la
cámara, 3. Impresión de la imagen). El concepto
que se tenía en esos años sobre la fotografía como
registro de la realidad, apunta ahora como una
propuesta artista, subjetiva e independiente del
registro de la realidad.
-Objetos. Ahora éstos en su conjunto pueden crear
otra cosa o tan sólo reinventarse con su forma.
 Participación del espectador. El observador
reflexiona, cuestiona o muestra indiferencia ante
lo que mira, es necesario ver-leer a partir de
otra forma, así completa la obra.
Christian Schad.
Schadografias. 1923

4. María Georgina Salgado López
Pensamos que esta obra presenta las siguientes estrategias vanguardistas:
Man Ray.
La Mujer. 1918
 Descontextualización. Como señala
Juan Antonio Ramírez (1997: 238):
“El título que le da el artista nos
obliga a mirarla de una manera
diferente: lo que antes eran formas
metálicas meramente funcionales,
nos parecen ahora fragmentos de
miembros orgánicos provistos de
gran fuerza y expresividad”.
 Participación del espectador. Es
necesario la participación reflexiva
del observador para mirar de otra
forma lo que ve-lee de entrada. Es
talvez, el inicio del cuestionamiento
del que está frente a la obra: no
consiste en hacer sino en
reconocer.
El espectador completa la obra con
su mirada o con su eventual
manipulación.