Al desarrollar el curso de epistemología, como está fijado el objetivo en éste colaborativo, indagar y relacionar tendencias propias de la historia de la epistemología y sus aportes al conocimiento científico y su contextualización en el caso colombiano., nos da la posibilidad de iniciar un recorrido. La epistemología abre la posibilidad de lograr esos procesos de construcción de criterios frente a las situaciones de la vida.

1. EPISTEMOLOGIA
ACT 6: TRABAJO COLABORATIVO UNO
TUTOR: EDGAR CRISANTO MEDINA
GUILLERMO CHAPARRO CHAPARRO
CODIGO: 4151631
ELIO TIBANA MILLAN
CODIGO: 4100039
NORBERTO JIMENEZ CASAS
CODIGO: 4060833
HERNANDO JESUS SEPULVEDA
CODIGO: 4060779
CURSO: 1001016
UNIVERSIDAD NACIONAL ABIERTA Y ADISTANCIA (UNAD)
OCTUBRE 2012

2. INTRODUCCION
 Reconociendo la historia de la epistemología, sus aportes
al conocimiento científico que precisamente en Colombia
es logrado por investigadores, La UNAD, es una
institución que por su trayectoria en el campo de la
investigación se constituye como uno de los pilares en la
educación superior.
 El fin de buscar estrategias para la investigación, aportes
y análisis de la ciencia y las condiciones tecnológicas en
Colombia a partir de criterios como la responsabilidad
social. De igual forma la importancia de integrarnos entre
estudiantes y tutor en grupos de investigación buscando
nuevos escenarios de formación, empleando la
enseñanza a distancia basados en la acción sistemática y
conjunta de recursos didácticos y el apoyo de una
organización tutorial, que separados físicamente
propiciemos entre todos un aprendizaje independiente en
el curso de epistemología.

3. OBJETIVO GENERAL
 Indagar y relacionar tendencias propias de la historia de
la epistemología y sus aportes al conocimiento científico
y su contextualización en el caso colombiano.

4. CUADRO CONCEPTUAL
La más importante
CAPITULO 2: MODERNIDAD corriente
El contexto de la ciencia moderna. epistemológica que
CAPITULO 1: MUNDO ANTIGUO El paso a la modernidad: Descartes y
Pascal
intentaría asumir los
En la antigüedad griega. nuevos retos de esta
Innatismo vs. empirismo y la emergencia
En el mundo medieval. del pensamiento crítico kantiano gran revolución fue
Propuesta epistemológica de Kant. el Positivismo Lógico
Hegel y Marx.
El positivismo científico del S. XIX.
Sabemos que los
Relacionar avances científicos
CON no conducen
En el momento existe
una situación muy necesariamente a los
CAPITULO 3: SIGLO XX dispareja entre los avances sociales,
La revolución científica del s. XX. El esfuerzos que se colocan sino que incluso,
neopositivismo lógico del Círculo de pueden traer nuevos
para el fomento de la
Viena. Nacimiento de la Filosofía de la problemas sociales.
Ciencia.
ciencia y del
Aportes particulares en discusión:
conocimiento, a través
sistémica, cibernética y complejidad. de políticas como las de
La epistemología en el contexto Colciencias, y el
colombiano. REFLEXIONAR Y
desarrollo de la reflexión
CONCEPTUALIZAR
epistemológica.

6. LA CIENCIA EN COLOMBIA
En Colombia referirnos a la actividad científica es tener
presente los cambios que sufren las comunidades que se
dedican y constituyen un grupo de investigadores, frente
a otros sectores la ciencia se desarrollado en un entorno
pasivo, donde solo prevalecen pocos, la actividad
científica en las comunidades académicas se constituyen
alrededor de campos problemáticos que surgen en el
proceso de construcción de conocimientos, de
modificación de estrategias de trabajo y de ampliación y
diversificación de los campos de acción, pueden surgir,
alrededor de un problema, nuevas comunidades y por
tanto nuevos paradigmas, y puede ocurrir que lo que
comienza siendo un conjunto de especialistas dentro de
una disciplina o profesión se convierta en una comunidad
que maneja su propio paradigma.

7. ¿Cuáles son las condiciones actuales de la actividad
científica en Colombia?
En nuestro país la ciencia aunque ha mejorado se podría decir
que está en una etapa inicial si de comparar con Europa o
estados unidos, hay que resaltar trabajos literarios que nos
hablan de investigación en tecnología y medicina, los avances
en investigación en Colombia son muy lentos ya que no se
asigna recursos con estos fines.
Comentarios del grupo: los recursos de inversión que ha
obtenido Colciencias, no es suficiente ya que el gobierno ha
reducido a una cuarta parte su presupuesto; como es de
conocimiento para todo el país, desafortunadamente se le da
más prioridad a la guerra que al conocimiento.
De manera análoga, lo que comienza siendo una respuesta
más o menos local a una exigencia del mundo del trabajo
puede desprenderse del tronco profesional o técnico en donde
nace y convertirse en campo de encuentro de una nueva
comunidad cuyo paradigma tendrá una historia propia. Son
miembros de las comunidades académicas, especialistas en
una área o campo determinado, o personas que provienen de
varios procesos de formación, quienes sistematizan y
explicitan los paradigmas y son también miembros de esas
comunidades los responsables del nacimiento de nuevos
paradigmas y de las transformaciones de paradigmas que
ocurren a lo largo de la historia.
Por ELIO TIBANA y Hernando Sepúlveda

8. ¿Qué elementos contribuyen para el desarrollo de la
ciencia en Colombia a partir de criterios como la
responsabilidad social?
La falta de presupuesto con fines de ciencia e investigación
teniendo en cuenta que estás aportando a la responsabilidad
social permitirían nuevos descubrimientos en pro de la salud
mejoras en la parte de producción en la agricultura son solo
unos ejemplos de la importancia que tiene la inversión en
ciencia y tecnología la cual van de la mano con la
responsabilidad social. Actualmente, todo conocimiento está
ligado al trabajo de las comunidades que conocen y a los
resultados del trabajo que esas comunidades realizan. La
verdad y la objetividad se establecen dentro de las reglas de
trabajo acordadas explícita o implícitamente en ese tipo de
comunidades.
Comentarios del grupo:
Los elementos que contribuyen para el desarrollo de la ciencia
en Colombia a partir de criterios como la responsabilidad
social y el cuidado del medio ambiente son: Colciencias, El
Centro de Agricultura Tropical (CIAT); La Corporación
Autónoma del Valle del Cauca (CVC), el Centro Internacional
de Física (CIF); Colombia es miembro de la Red
Latinoamericana de Ciencias Biológicas (RELAB), patrocinada
por la Unesco y la OEA. Sigue…

9. Aunque el conocimiento tenga su origen y su razón
de ser en las condiciones materiales y sociales de su
generación y su aplicación, las condiciones mismas
de su validez están definidas por las comunidades
académicas. Precisamente, lo que da legitimidad al
juicio de un par es el reconocimiento que él recibe
por parte de la comunidad que conoce y crea
conocimiento en el campo de la
disciplina, profesión, ocupación u oficio de que se
trate. A esa comunidad se la llama genéricamente
«comunidad académica». La base de la Evaluación
Externa es la existencia de una comunidad
académica de carácter nacional o internacional en el
campo de que se trate.
Por: GUILLERMO CHAPARRO y Hernando Sepúlveda

10. C. ¿De qué manera nos interpela como sujetos
individuales y colectivos el desarrollo de la ciencia y la
técnica, cuando en algunas oportunidades los fines
comprometen los valores y principios éticos?
“En la cultura occidental, desde el nacimiento de la Ciudad-
Estado griega ha predominado un conjunto de ideas sobre la
condición humana, las cuales hacen hincapié en existencia de
capacidades o poderes que se han llamado en forma indistinta
racionales, intelectuales o mentales. Estas han predominado
sobre otras dimensiones del ser humano. Expresiones como:
“conócete a ti mismo (Sócrates); todos los hombres por
naturaleza desean saber (Aristóteles); pienso, luego existo
(Descartes), son epígrafes que enmarcan toda una civilización”.
La búsqueda del desarrollo científico no es bien visto cuando
este muchas veces está faltando a los valores y los principios
éticos, es preciso afirmar que casi siempre estos procesos son
llevados de manera muy discreta para evitar precisamente que
personas individuales o grupos tomen reacciones en contra de
lo que busca la ciencia es el caso de ecologistas que interfieran
en el uso de los animales para experimentos, cabe el ejemplo
de Manuel Elkin Patarroyo quien se quedó sin poder seguir
experimentando su vacuna ya que se le suspendió el permiso
para la caza de monos trasnochadores con los cuales
experimentaba sus nueva vacunas.

11. Comentario del grupo:
Ningún científico, ningún experimento, pueden resolver
el problema de cómo hacer buen uso de los
conocimientos. La tecnología nos ha permitido vivir
como queremos, pero atentando con la naturaleza y
acabando con el ecosistema; la ciencia y la tecnología
plantean numerosos interrogantes que interpelan o
afectan a la sociedad.
Es por ello que la ciencia debe ir de la mano con
principios éticos y morales con lo que se garantice el
respeto a las especie y en general a la ecología.
Por ELIO TIBANA
Será que en Colombia realmente se ha construido una
sociedad que busca la armonía realmente, con alta
responsabilidad, ética y compromiso social.
Hernando Sepúlveda.

12. CONCLUSIONES
La afirmación que la epistemología trata los problemas
de la filosofía que rodea la teoría del conocimiento es
adquirir conciencia y capacidad de abordar los
problemas más actuales desde la Filosofía hasta los
desafíos del presente histórico.
Al examinar el fenómeno del conocimiento, saltan a la
vista los factores que se entremezclan en la elaboración
del mismo: El Objeto, el Sujeto y El Conocimiento
mismo. Así, el Sujeto solo lo es frente a un Objeto, y
este en caso contrario lo es solo frente a un Sujeto.
Constituyen una unidad dialéctica, porque son lo que
son, en cuanto son uno para el otro.
El desempeñar una labor en nuestra vida, desde ahora y
en nuestra patria Colombia es valorar el conocimiento
que adquirimos día a día, nos brinda la posibilidad de
afirmar nuestra propia existencia, saber algo que es,
como lo sé, es lo mismo ver que creer.
Estar muy atentos a las tendencias y a la participación
de la formación de verdaderos investigadores, con ética
y compromiso social.

13. GLOSARIO
EPISTEMOLOGIA Es la rama de la filosofía la cual estudia el conocimiento
humano y el modo en que el individuo actúa para desarrollar sus
estructuras de pensamiento, especialmente en lo que se refiere
al conocimiento científico, aquel que cuenta con un objeto de
estudio definido, con métodos y recursos medibles, con
estructuras de análisis y de generación de hipótesis.
METODOLOGIA Es el conjunto de procedimientos que determinan una
investigación la cual puede ser de tipo científico y permite marcan
el rumbo a seguir para llevar a feliz término dicha investigación, es
una de las etapas específicas de un trabajo o proyecto que parte de
una posición teórica y conlleva a una selección de técnicas
concretas (o métodos) acerca del procedimiento para realizar las
tareas vinculadas con la investigación, el trabajo o el proyecto.
PARADIGMA Se refiere a las aceptaciones de ideas, pensamientos, creencias
incorporadas generalmente durante nuestra primera etapa de
vida que se aceptan como verdaderas o falsas sin ponerlas a
prueba de un nuevo análisis. Se puede interpretar como el
conjunto de experiencias, creencias y valores, que determinan
como las personas ven e interpretan y la forma como responden a
esa percepción.

14. TEORIA Es un sistema lógico que se constituye a partir de
observaciones, postulados y axiomas este busca afirmar bajo
qué condiciones se llevarán a cabo ciertos supuestos lo que
permiten deducir o postular otros hechos mediante ciertas
reglas y razonamientos.
Es un paradigma establecido que explica gran parte o la
totalidad de los datos con que se cuenta y ofrece predicciones
válidas verificables.
SUJETO Es utilizado este término cuando se habla de alguien sin querer
nombrarlo por ejemplo se dice el sujeto estaba caminando, se
TEORIA refiere a una un sistema lógico que se constituye hace
Es persona sin detallar su identidad, en filosofía, a partir de
referencia observaciones, postulados y axiomas este busca
a un ser que es «actor de sus actos», en el sentido de
que su comportamiento o conducta no son meramente «reactivas»,
afirmar bajo qué condiciones se llevarán a cabo
sino que aporta un plus de originalidad que responde a lo que
ciertos supuestos lo que
solemos entender por decisión o voluntad .
permiten deducir o
postular otros hechos mediante ciertas reglas y
OBJETO razonamientos.
Es una cosa que se puede percibir por alguno de los sentidos,
Es un paradigma establecido que explica gran
ya sea material o no., Un objeto es una cosa o un constructo,
todo objeto debe ser alguno. Todo objetodatos propiedades: cuenta
parte o la totalidad de los posee con que se
las cosas poseen propiedades sustanciales y los constructos
y ofrece predicciones válidas verificables.
poseen propiedades conceptuales. La distinción entre cosas y
constructos es parte del dualismo metodológico, que no
implica al dualismo ontológico a menos que se atribuya
existencia real a los constructos (como las ideas platónicas).

15. CIENCIA Es el Conjunto de los conocimientos los cuales son
racionales, que pueden variar y ser modificados, y
que son obtenidos a través de algún método de
investigación y estos permiten la deducción de leyes
los cuales dan explicación de fenómenos en lo social,
CIENCIA Es el Conjunto de los conocimientos los cuales son
natural espiritual.
racionales, que pueden variar y ser modificados, y
que son obtenidos a través de algún método de
CONOCIMIENT Es lo que un ser ha adquirido permiten la deducción de
investigación y estos intelectualmente desde la
O academialeyes los cuales dan explicacióndesarrollo socialen
o empíricamente, a través del de fenómenos o
laboral., una evidencia que consiste en la creencia basada
lo social, natural espiritual.
en la experiencia y la memoria y es algo común en la
CONOCIMIEN Es lo que un ser ha adquirido intelectualmente desde la
evolución de los seres naturales concebidos como sistemas,
TO academia o empíricamente, a través del desarrollo
a partir de los animales superiores. Es tener noción, por el
social o laboral., una evidencia que consiste en la
ejercicio de las facultades, de la naturaleza, cualidades y
creencia basada en la experiencia y la memoria y es
relaciones de las cosas. Conocimiento es la acción y efecto
algo común en la evolución de los seres naturales
de conocer; el sentido desistemas, a de las de los animales
concebidos como cada una partir aptitudes que
tiene el individuo de percibir, por medioel ejercicio de las
superiores. Es tener noción, por de sus sentidos
corporales, las impresiones de cualidades y relaciones de
facultades, de la naturaleza, los objetos externos,
conocimiento cosas. Conocimiento es la acción y efecto por
las es todo aquello capaz de ser adquirido de
una persona en el el sentido de cada una de las aptitudes que
conocer; subconsciente.
tiene el individuo de percibir, por medio de sus sentidos
CONOCIMIENT Este conocimiento es logrado a través del estudio científico
O CIENTIFICO el cual corporales, las impresiones las los objetos acciones
busca la veracidad de de cosas o externos,
conocimiento es todo aquello capaz de ser adquirido por
sustentado en procesos investigativos los cuales son
una persona en el subconsciente.
basados en evidencias que nos llevan a indagar en la
CONOCIMIEN Este conocimiento es logrado a través del estudio
TO realidad científicoobtener busca la veracidad de certeza, el
para el cual una verdad con las cosas o
conocimiento científico es un en procesos investigativos los
CIENTIFICO acciones sustentado pensamiento dinámico en la
conciencia de los sujetos capaz de utilizar la reflexión
cuales son basados en evidencias que nos llevan a
crítica sobre un problema.
indagar en la realidad para obtener una verdad con
certeza, el conocimiento científico es un pensamiento
dinámico en la conciencia de los sujetos capaz de
utilizar la reflexión crítica sobre un problema.

16. BIBLIOGRAFIA
BUNGE Mario. (1983). La investigación Científica.
Barcelona: Ariel.
BUNGE (1980). Epistemología: curso de actualización.
Barcelona: Ariel.
BUNGE, MARIO, Treatise on basic philosophy. Volume 3.
Ontology I: The furniture of the world, Dordrecht, D. Reidel
Publishing Company, 1977.
DAENA: International Journal of Good Conscience. 2(1):
54-70. Octubre 2006 – Marzo 2007. ISSN 1870-557X.
FERRATER MORA, JOSÉ. Diccionario de filosofía, sexta
edición, Alianza Editorial, Madrid (1979).
MILLÁN-PUELLES, Antonio, Teoría del objeto puro, Rialp,
Madrid, 1990.
Moreno Ortiz, JUAN CARLOS. (2010) Modulo de
Epistemología, protocolo UNAD. Bogotá.
CIBERGRAFIA
http://acameloc.espacioblog.com/post/2009/05/08/episte
mologia
http://es.wikipedia.org/wiki/
www.cpmatool.com