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  1. 1. Facultad de Educación. Toledo Teorías Educativas Personalistas.
  2. 2. Facultad de Educación. Toledo TEORÍAS EDUCATIVAS PERSONALISTAS Asignatura: Tendencias Contemporáneas de la Educación Profesor: Daniel Rodríguez Arenas Facultad de Educación. Toledo. UCLM Autores: Fernández, Rocío Fernández, Gema Martín, Leonardo García, Celia Sánchez e Ismael Sánchez. gemamartín05@gmail.com Fecha de presentación: 12/05/2015 Fecha de aprobación: ______________________________________________________________________ Introducción. En el presente trabajo estudiamos la corriente del Personalismo, surgida a mitad del S.XX durante la 2ª Guerra Mundial. Engloba diferentes pensamientos acerca de la libertad de la persona y la educación para su desarrollo individual dentro de una comunidad social. Analizamos las distintas perspectivas pedagógicas de los autores más representativos de este movimiento. Objetivos:  Conocer las características generales del personalismo.  Diferenciar a los distintos autores dentro de esta corriente.  Ampliar información sobre los autores más representativos, mediante códigos BIDI.  Analizar la presencia de estas ideas pedagógicas en la escuela actual.
  3. 3. Facultad de Educación. Toledo Metodología: En primer lugar, se llevó a cabo una puesta en común entre los miembros del grupo para seleccionar el tema de estudio. Una vez seleccionado, se realizó la lectura del capítulo correspondiente del libro Teorías e Instituciones Contemporáneas de Educación. Puesta en común de las ideas principales del texto escogido y división de la búsqueda de información adicional. Síntesis de los datos recopilados y elaboración del póster. Palabras clave: Libertad, Educación Personalizada, individualidad, persona, sociedad, valores, pedagogía, respeto, responsabilidad, alfabetización, ideas-fuerza Autores: Estos son los autores más representativos de esta teoría: Emmanuel Mounier, Paulo Freire, Lorenzo Milani, Pierre Faure y Víctor García de la Hoz. Resultados: Emmanuel Mounier: Define el Personalismo como, “toda doctrina, toda civilización que afirma el primado de la persona humana sobre las necesidades materiales y sobre los mecanismos colectivos que sostienen su desarrollo”. Él definió el pensamiento de su corriente personalista como “la afirmación central es la existencia de personas libres y creadoras; introduce en el corazón de estas estructuras un principio de imprevisibilidad que disloca toda voluntad de sistematización definitiva”.
  4. 4. Facultad de Educación. Toledo El personalismo, para este filósofo, no consiste en un sistema filosófico ni una "máquina política", sino que es un modo de enfocar los problemas humanos y de motivar a los hombres "no a defenderse, sino a pensar y a crear". Mounier asegura que la persona se mide por sus actos originales, que se basan en cinco fundamentales: salir fuera de sí, comprender, tomar sobre sí, dar y ser fiel. Pero si hay una afirmación capital de este filósofo, sin duda es: “hay que ser persona sin dejar de ser individuo”. En 1932 fundan, él y otros filósofos que comparten la misma visión personalista, la revista Espirit. En ella se refleja su labor de revolución personalista y comunitaria. Con lo que escribía en ella quería hacer referencia a los debates del momento, con la finalidad de influir en los ciudadanos para que reflexionaran. Paulo Freire:  Tiene la idea de persona como un ser inacabado o un ser en proyecto.  Las <<ideas-fuerzas>> son los conceptos clave que vertebraron su teoría educativa. <<ideas-fuerza>> tres conceptos: concientización, las relaciones entre educación y política, y por último, diálogo.  Su primera aportación teórica famosa fue la organización dicotómica del mundo en dos grupos opuestos: los opresores y los oprimidos.  “El método” El método de Paulo Freire Las ideas pedagógicas de Paulo Freire se llevaron a la práctica a través de “El método”. “No hay cultura del pueblo sin política del pueblo”, con esta frase se resume el método de Freire. Por ello, él fundamentalmente tiende a concienciar y a politizar. Este autor no mezcla el ámbito político con el pedagógico. Lo que quiere es que el hombre cree su propia historia, es decir, la búsqueda del hombre para encontrar su libertad. Esta metodología se origina en la práctica social, que está definida por lo histórico y que no es universal, sino construido por los hombres, los cuales pueden cambiar su contexto.
  5. 5. Facultad de Educación. Toledo La forma en la que se forja esta técnica está enunciada en el desarrollo educativo, como acto político y acto del conocimiento: - Capacidad creativa y transformadora del hombre - Capacidad de asombro. - Naturaleza social del acto de conocimiento - Dimensión histórica de éste. Otras particularidades de este método es su capacidad de introducción y expansión. También, está en continuo cambio, ya que el hombre es un ser inacabado y es el centro de esta pedagogía. Este método se define por ser activo dialogal y crítico. Se fundamenta en la palabra y la imagen generadora. Por medio de diapositivas, fotografías, dibujos o carteles se origina un diálogo sobre los contenidos vinculados a dichas representaciones visuales y la repercusión en la propia vida de los participantes. La alfabetización permite la liberación del individuo porque le hace crítico y le convierte en autor de su propia historia. Dicha alfabetización puede definirse como la conquista que hace el hombre de su palabra, que implica concienciarse del derecho de decir palabra. Consta de las siguientes fases: 1º Fase: Extracción de las palabras más ricas fonética y semánticamente, con sentido existencial y emocional. 2º Fase: Elección de las palabras. 3º Fase: Creación de situaciones existenciales, originadas a partir de las palabras seleccionadas (llamadas generadoras). 4º Fase: Creación de pautas que ayuden a los coordinadores de debate. 5º Fase: Descomposición de las familias fonéticas de las palabras generadoras.
  6. 6. Facultad de Educación. Toledo Lorenzo Milani:  La escuela pública está pensada sólo para ricos y no para pobres. Hay que dar la palabra a los pobres.  Creación de escuela a tiempo completo (Sin vacaciones).  Su método de enseñanza es llamado “Pedagogía de la adherencia”.  Los sistemas de evaluación suponían el fracaso escolar.  Su metodología más importante es la escritura colectiva. Milani y sus alumnos redactaron Carta a una Maestra, publicado en 1967.  Lo importante era el progreso colectivo, no el individual.  La sociedad puede llegar a cambiar a través de la educación. Pierre Faure:  Mayor representante de la educación personalizada en Francia. la define como: “Una pedagogía cuyo espíritu va orientado a cad auno de los individuos sobre los que incide, para que se realicen como personas, es decir, que alcancen el máximo de iniciativa, de responsabilidad, de compromiso y vida espiritual, en un compromiso responsable y libre con los hombres de la comunidad social en la que se desarrolla” Víctor García de la Hoz: (1911-1998) (Primer Pedagogo español) publica en 1970 un tratado sistemático de Educación Personalizada en el que define las 3 características de la persona: Singularidad, Autonomía y apertura. Fue el primer pedagogo español (1911-1998), la educación Personalizada que definía este pedagogo englobaba tres aspectos: Singularidad: Se debe cooperar para trabajar la educación en conjunto de todos los alumnos, la complementariedad de distintas diferencias individuales es necesaria para que se dé el conocimiento cooperativo. Este estilo de educación personalizada por un
  7. 7. Facultad de Educación. Toledo lado es individual ya que el tutor instruye al discípulo y por otro lado es convivencial pues mediante la relación entre los alumnos se contribuye a la educación de los demás. Autonomía: Se concibe a la persona como un ser libre y responsable orientado hacia un sentido vital que refleja en su proyecto existencial. El educando es consciente de su propio ser individual con sus características intelectuales, emotivas y creativas personales. La autonomía está asociada a racionalidad y espiritualidad. Apertura: Se pretende complementar los fundamentos no cognitivos de la educación con hábitos que fomenten la voluntad y la convivencia. La educación debería hacer referencia al conocimiento como unidad asociando unos conocimientos con otros, se debe reducir el número de materias para fomentar la capacidad reflexiva del estudiante para conseguir un aprendizaje significativo. Se deberán superar los reduccionismos de una visión parcial de la educación y el comportamiento que tienen algunos maestros porque se comprendan los contenidos de las materias en lugar del desarrollo de actitudes de aprendizaje. La educación Personalizada:  Vertiente pedagógica más ortodoxa del personalismo que se desarrolló en los países mediterráneos (Francia, Italia y España).  La persona es un ser inacabado que alcanza la plenitud desarrollando al máximo su individualidad dentro de una comunidad social.  El fin último de la educación es la Autorrealización personal: realizar y formular proyecto personal de vida.  ““Libertad Responsable”: el niño (ser en formación) tiene libertad de elección y de acción para construirse a sí mismo e integrarse en la comunidad. Tiene que ser responsable para aceptar las consecuencias de su elección.  Relación educador- educando en plano de igualdad .  La educación personalizada ofreció aportaciones técnicas: programación por objetivos, evaluación continua y la autoevaluación, la orientación y tutoría del alumnado, la participación de los padres o la organización de equipos docentes, para conseguir mayor eficacia y optimización de los procesos educativos.
  8. 8. Facultad de Educación. Toledo  La organización y realización de las actividades escolares, habían de atenerse a unos principios metodológicos muy estrictos para que una institución pudiera incluirse “dentro del movimiento de la educación personalizada”. Otros autores no menos importantes de esta corriente fueron Stefanini y Jacques Maritain. Discusiones y Conclusiones:  Las teorías personalistas guardan una estrecha relación con la educación actual, en la cual se pretende formar a los alumnos libres de pensamiento, aunque también presentan notables diferencias, como que actualmente la educación está destinada al colectivo.  En la escuela de hoy en día, al igual que en las teorías personalistas, se pretende transmitir una serie de valores y formar a los alumnos intelectualmente.  El personalismo perseguía la educación individual de la persona frente al colectivo (comunidad social). Actualmente la educación se centra en la formación conjunta de los alumnos dentro de una comunidad.  La persona es considerada según el personalismo el centro del mundo y se pretende crearle como un ser independiente y libre de pensamiento.  El personalismo se basa en la creencia en la libertad y responsabilidad para comprometerse con unos valores.
  9. 9. Facultad de Educación. Toledo Bibliografía:  Mª Mar del Pozo Andrés (Coord.) 2009: Teorías e instituciones contemporáneas de educación. Ed. Biblioteca Nueva. Madrid.  http://www.uhu.es/cine.educacion/figuraspedagogia/0_paulo_freire.htm→ 14/04/2015  http://mes.unir.net/cursos/lecciones/lecc_mes_per8_ep/documentos/clase_1/enla ces/TEMA_2_NO_DEJES_DE_LEER.pdf  http://mes.unir.net/cursos/lecciones/ARCHIVOS_COMUNES/versiones_para_i mprimir/msdemo_ii/tema5.pdf

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