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Trabajo Colaborativo 2
Paradigmas de la Investigación Social
MARTHA CECILIA PERENGÜEZ CODIGO: 37.014.534
GRUPO
401516_36
TUTOR
CARLOS PATIÑO MUÑOZ
UNIVERSIDAD NACIONAL ABIERTA Y A DISTANCIA - UNAD
Escuela De Ciencias Sociales Artes Y Humanidades
Programa De Psicología
Ipiales, Mayo 2012
TEORIA GENERAL DE SISTEMAS
 Considerar que los sistemas vivos son
totalidades, que no pueden reducirse a la suma
de sus partes.
 Habilidad para focalizar la atención alternativa
en diferentes niveles sistémicos, por
consiguiente a distintos niveles de
complejidad.
 Cambio de partes «objetos» a relaciones.
 Cambio de pensamiento mecanicista a uno
sistémico, donde este último es un
pensamiento contextual, por lo tanto se puede
hablar depensamiento medioambiental.
 No hay partes en absoluto, donde la «parte» es
meramente un patrón dentro de la inseparable
red de relaciones.
 Una visión de la realidad como una red
inseparable de relaciones, afecta el concepto
tradicional de la objetividad científica.pensamientosistemicoudea.blogspot.com
TEORIA DE LA COMPLEJIDAD
 Se basa en la teoría de la información, la teoría
general de sistemas y la cibernética.
 Nace de la necesidad de superar los limites,
insuficiencias y carencias del pensamiento de
simplicidad.
 Es integrador de los modos simplificadores de
pensar, rechazo las consecuencias mutilantes,
reduccionistas.
 Aspira a un conocimiento multidimensional.
 Esta animado por una tensión permanente
entre la aspiración y un saber no parcelado,
dividido y reduccionista.
 Reconoce lo inacabado, e incompleto de todo
conocimiento.
 Exige conjugar la visión totalizadora con la
contextual.
modeloscognitivosnats.blogspot.com
TEORIA HOLISTICA Entiende los eventos desde el punto de vista de las
múltiples interacciones que los caracteriza.
 Constituye la unidad de referencia para el estudio y
comprensión de los eventos y de la realidad, en un
contexto de relaciones e interacciones
multidimensionales constantes.
 Percibe la realidad como dinámica, interactiva y creativa.
 Cada acontecer está relacionado con otros
acontecimientos, los cuales producen entre sí nuevas
relaciones y eventos en un proceso que compromete el
todo.
 El «todo» en holística es: interacción constante;
realización cósmica y universal; potencialidad ilimitada;
trascendencia; realización histórica; y caos, entendido
éste como plenitud de posibilidades.
 Está expresada en la experiencia, una experiencia que
vive, observa, aprehende, abstrae, simboliza, construye.
 El holismo esta en investigación constante y permite ver
la realidad de diferentes maneras.
www.fotosimagenes.org
TEORIA HOLISTICA Entiende los eventos desde el punto de vista de las
múltiples interacciones que los caracteriza.
 Constituye la unidad de referencia para el estudio y
comprensión de los eventos y de la realidad, en un
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 Percibe la realidad como dinámica, interactiva y creativa.
 Cada acontecer está relacionado con otros
acontecimientos, los cuales producen entre sí nuevas
relaciones y eventos en un proceso que compromete el
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 El «todo» en holística es: interacción constante;
realización cósmica y universal; potencialidad ilimitada;
trascendencia; realización histórica; y caos, entendido
éste como plenitud de posibilidades.
 Está expresada en la experiencia, una experiencia que
vive, observa, aprehende, abstrae, simboliza, construye.
 El holismo esta en investigación constante y permite ver
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  • 2. Trabajo Colaborativo 2 Paradigmas de la Investigación Social MARTHA CECILIA PERENGÜEZ CODIGO: 37.014.534 GRUPO 401516_36 TUTOR CARLOS PATIÑO MUÑOZ UNIVERSIDAD NACIONAL ABIERTA Y A DISTANCIA - UNAD Escuela De Ciencias Sociales Artes Y Humanidades Programa De Psicología Ipiales, Mayo 2012
  • 3. TEORIA GENERAL DE SISTEMAS  Considerar que los sistemas vivos son totalidades, que no pueden reducirse a la suma de sus partes.  Habilidad para focalizar la atención alternativa en diferentes niveles sistémicos, por consiguiente a distintos niveles de complejidad.  Cambio de partes «objetos» a relaciones.  Cambio de pensamiento mecanicista a uno sistémico, donde este último es un pensamiento contextual, por lo tanto se puede hablar depensamiento medioambiental.  No hay partes en absoluto, donde la «parte» es meramente un patrón dentro de la inseparable red de relaciones.  Una visión de la realidad como una red inseparable de relaciones, afecta el concepto tradicional de la objetividad científica.pensamientosistemicoudea.blogspot.com
  • 4. TEORIA DE LA COMPLEJIDAD  Se basa en la teoría de la información, la teoría general de sistemas y la cibernética.  Nace de la necesidad de superar los limites, insuficiencias y carencias del pensamiento de simplicidad.  Es integrador de los modos simplificadores de pensar, rechazo las consecuencias mutilantes, reduccionistas.  Aspira a un conocimiento multidimensional.  Esta animado por una tensión permanente entre la aspiración y un saber no parcelado, dividido y reduccionista.  Reconoce lo inacabado, e incompleto de todo conocimiento.  Exige conjugar la visión totalizadora con la contextual. modeloscognitivosnats.blogspot.com
  • 5. TEORIA HOLISTICA Entiende los eventos desde el punto de vista de las múltiples interacciones que los caracteriza.  Constituye la unidad de referencia para el estudio y comprensión de los eventos y de la realidad, en un contexto de relaciones e interacciones multidimensionales constantes.  Percibe la realidad como dinámica, interactiva y creativa.  Cada acontecer está relacionado con otros acontecimientos, los cuales producen entre sí nuevas relaciones y eventos en un proceso que compromete el todo.  El «todo» en holística es: interacción constante; realización cósmica y universal; potencialidad ilimitada; trascendencia; realización histórica; y caos, entendido éste como plenitud de posibilidades.  Está expresada en la experiencia, una experiencia que vive, observa, aprehende, abstrae, simboliza, construye.  El holismo esta en investigación constante y permite ver la realidad de diferentes maneras. www.fotosimagenes.org
  • 6. TEORIA HOLISTICA Entiende los eventos desde el punto de vista de las múltiples interacciones que los caracteriza.  Constituye la unidad de referencia para el estudio y comprensión de los eventos y de la realidad, en un contexto de relaciones e interacciones multidimensionales constantes.  Percibe la realidad como dinámica, interactiva y creativa.  Cada acontecer está relacionado con otros acontecimientos, los cuales producen entre sí nuevas relaciones y eventos en un proceso que compromete el todo.  El «todo» en holística es: interacción constante; realización cósmica y universal; potencialidad ilimitada; trascendencia; realización histórica; y caos, entendido éste como plenitud de posibilidades.  Está expresada en la experiencia, una experiencia que vive, observa, aprehende, abstrae, simboliza, construye.  El holismo esta en investigación constante y permite ver la realidad de diferentes maneras. www.fotosimagenes.org