1. INTRODUCCIÓN
Las ciencias sociales y humanas, siguiendo el paradigma de la ciencia
clásica, han guiado su proceso de indagación y construcción del
conocimiento a través de normas y métodos específicos. De esta manera
el objeto de las ciencias sociales se ha hecho dimensional a
concepciones del mundo ligadas a posturas idealistas, materialistas o
combinación de ambas con distintas propuestas para su quehacer y
descripción, a continuación se presentaran los fundamentos conceptuales de los
paradigmas emergentes en la investigación social teoría general de los sistemas ,
teoría de la complejidad y el pensamiento Holístico en la investigación social.

2. TEORÍA GENERAL DE LOS SISTEMAS
La teoría general de sistemas
afirma que las propiedades de los
sistemas no pueden describirse
significativamente en términos de
sus elementos separados. La
compresión de los sistemas sólo
ocurre cuando se estudian
globalmente, involucrando todas las
interdependencias de sus partes.
La tarea de la teoría general de
sistemas es aportar los conceptos
para el desarrollo científico y
analítico a la descripción de
sistemas de todo tipo, como los que
se desenvuelven de los naturales y
los artificiales.
LUDWIG VON BERTALANFFY

3. RELACIONES Y ORDEN
Las entidades y relaciones
y sucesos del universo
presentan una cierta
regularidad, un modelo,
un orden, un patron,una
organización
ABSOLUTO Y RELATIVO
El conocimiento aspira a lo
absoluto, pero casi todo es
relativo
ELEMENTO Y SISTEMA
El sistema esta compuesto
por los elemento simples
que lo integran, y tiene
una estructura u
organización determinada
por las relaciones entre sus
constituyentes.
SISTEMA RECURSIVIDAD
Un sistema puede ser un elemento
componente o subsistema de otro
sistema de rango superior.
ONTOLOGIA Y
COMPLEJIDAD
Es un sistema, que estudia
entidades relaciones y
clases de entidades y
relaciones hay en su
dominio.
ESCALAS
En el Universo existe
sistema a distintos niveles
o escalas de tamaño físico
y duración temporal, desde
lo microscópico a lo
macroscópico
CONTINUO Y DISCRETO
Un sistema puede existir en un
dominio continuo (indefinidamente
divisible) o un dominio discreto (la
divisibilidad no es definida existen
elementos básicos no analizables.
LIMITE FINITUD
un sistema puede
existir en un
dominio acotado o
no acotado, limitado
o ilimitado, finito o
infinito
FUNCIONALIDAD Y
FINALIDAD
Un sistema es
teológico si tiene un
propósito una meta o
una finalidad.
ENTORNO
Es lo que rodea
al sistema , esta
mas allá de sus
limites, es
exterior a él.
C
O
N
C
E
P
T
O
S

4. Consiste en constituir un elemento a partir de otros
elementos secundarios conectados de forma directa
o indirecta, resultando un objeto supuestamente
homogéneo para nuestro entendimiento y el cual
resulta complicado comprender a partir de que se
analiza con las fuerzas convergentes que rigen la
vida del ser humano: El tiempo, la muerte, el amor,
la salud y el dinero. el amor y el dinero han sido
inventadas por el ser humano para dar sentido a una
realidad compleja e imposible de entender para un
ser limitado como el hombre, quien ha inventado su
propia realidad para darle sentido a su existencia.
TEORIA DE LA COMPLEJIDAD
EDGAR MORIN

5. La TEORIA DE LA COMPLEJIDAD presta atención al estudio de los
"sistemas complejos" ya sean objetos, fenómenos y procesos determinados;
entendidos como aquellos que presentan las características, las cualidades o
particularidades siguientes:
 Heterogeneidad de las partes naturaleza diversa y múltiple.
 Interacciones no lineales.
 Riqueza de interacción entre ellas incluye su carácter contradictorio.
 Carácter multidimensional y multirreferencial.
 Presentan comúnmente numerosas variables valorables.
 Ofrecen una información que por sí misma, revela la medida de su
complejidad poco accesible al estudio y conocimiento humano.
 Son ricos en sucesos múltiples e interdependientes que usualmente manifiestan
consecuencias no previsibles, no lineales y frecuentemente asimétricas.
 Bajo una aparente estática o simpleza, se ocultan frecuentemente la verdadera
dinámica de dichos procesos, y las interacciones entre sus partes.
 Están influidos por factores y circunstancias imprevistas, que pueden incidir
propiciar o provocar un cambio en su comportamiento y los resultados
previstos, alterándolo todo o variándolos significativamente.

6. EL PENSAMIENTO HOLISTICO EN LA INVESTIGACION SOCIAL
Alude a la tendencia que permite entender los eventos desde el punto de
vista de las múltiples interacciones que los caracterizan ,corresponde a
una actitud integradora como también a una teoría explicativa que
orienta hacia una comprensión contextual de los procesos.

7. EDUCACION HOLISTICA
Es un arte que percibe al mundo en términos de relación e integración
Reconociendo que toda vida en la tierra esta organizada en una basta red de
interrelaciones , construyendo un proceso caracterizado por la continuidad
integridad coherencia y consistencia en medio de circunstancia propias dl
crecimiento humano y social.
Es la Holística una forma de amar
sin agotamiento, llama que no se
consume, conocimiento que no se
sacia, humanismo que está siempre
abierto a crecer.

8. CONCLUSION
A través de esta presentación Podemos concluir que
al estudiar las conceptualizaciones básicas de estas
teorías y como se desarrolla el pensamiento
abordado de tales conceptos, esto es un aporte
significativo para nuestra carrera profesional en
tanto que a través de ella podemos analizar describir
con criterios y fundamentados los fenómenos del
desarrollo humano y sociales.

9. BIBLIOGRAFIA
PEREA CARLOS, (2007)Modulo del curso de paradigma de la investigación
social, Universidad Nacional Abierta y A Distancia UNAD.
Recuperado De:
19/05/2013 http://holisticaydiversidad.webnode.es/?utm_source=copy&utm_medi
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Recuperado De: 19/05/2013 teoría de la complejidad en
http://www.ccee.edu.uy/investigacion/lineas/etica/nuevosParadigma des.PDF