Diapositivas Geopolíticas Del Conocimiento

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Este trabajo hace una relexión acerca del papel del descubrimiento y colonización del continente americano, el pensamiento positivista propio de la modernidad, y la hegemonía económica, como factores influyentes en la determinación del modelo que define los parámetros del conocimiento "verdadero", y en la cantidad y calidad de conocimiento producido que se ajusta a dicho modelo en sitios específicos.

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Diapositivas Geopolíticas Del Conocimiento

  1. 1. INTRODUCCIÓN BIBLIOGRAFÍA COLONIZACIÓN Y PENSAMIENTO POSITIVISTA CONCLUSIONES Geopolíticas del conocimiento GEOPOLÍTICAS DEL CONOCIMIENTO Elaborado por: Natalia Andrea García Castaño Informática Médica I, Grupo 3
  2. 2. INTRODUCCIÓN BIBLIOGRAFÍA COLONIZACIÓN Y PENSAMIENTO POSITIVISTA CONCLUSIONES Geopolíticas del conocimiento INTRODUCCIÓN Tratar el tema de las geopolíticas del conocimiento implica hablar, no solo de un espacio físico, sino también de las particularidades históricas, sociales , políticas, económicas y culturales que lo acompañan, siendo éstos, aspectos altamente influyentes en la determinación de la forma como se concibe, genera, produce y transmite el conocimiento dentro de un grupo humano, e igualmente, en el grado de valoración, reconocimiento y difusión de la que son objeto estos conocimientos y saberes por fuera de la comunidad en la que se han producido. De acuerdo a esto, es posible identificar tres elementos que han determinado, desde diversos aspectos, las regiones (o llámese países) que presentan un mayor grado de aporte intelectual a nivel mundial: el descubrimiento y colonización del continente americano, el pensamiento positivista y la hegemonía económica ejercida por los países primermundistas sobre los tercermundistas.
  3. 3. INTRODUCCIÓN BIBLIOGRAFÍA COLONIZACIÓN Y PENSAMIENTO POSITIVISTA CONCLUSIONES Geopolíticas del conocimiento COLONIZACIÓN Y PENSAMIENTO POSITIVISTA Entre las consecuencias del descubrimiento y posterior colonización del continente americano, podemos encontrar: la amplia riqueza cultural y racial, resultado de la mezcla entre negros, indígenas y blancos ; la extracción, explotación y saqueo de los recursos naturales (acompañada del asesinato de miles de indígenas que se opusieron a las demandas de los colonizadores); y la “civilización” de los nativos por parte de la iglesia católica, que impartió una educación cristiana no sólo a éstos, sino también a los esclavos traídos de África. Esto último, conduce a una subordinación letrada, en la que prevalece la perspectiva eurocéntrica del conocimiento sobre las creencias de nativos y esclavos, y en la que se establece unos patrones de poder y saber basados en una jerarquización racial.
  4. 4. INTRODUCCIÓN BIBLIOGRAFÍA COLONIZACIÓN Y PENSAMIENTO POSITIVISTA CONCLUSIONES Geopolíticas del conocimiento Más tarde llega la época moderna, en la que incursiona el pensamiento positivista acerca de la naturaleza de las cosas, en el que todo conocimiento que no se generara mediante la aplicación del método científico era descartado o desvirtuado. El “verdadero” conocimiento es concebido entonces como algo universal, y por ello, aislado de cualquier tipo de factor que lo pueda condicionar, de manera que se desconoce la particularidad y se pasa a la unificación de la forma como éste se concibe, produce, transmite y aplica. La cuantificación de los fenómenos y su posterior expresión en leyes universales dan valor a los conocimientos, mientras que simultáneamente excluyen el contexto social, político, económico y cultural como elementos que finalmente influyen en la eficacia de su aplicación.
  5. 5. INTRODUCCIÓN BIBLIOGRAFÍA COLONIZACIÓN Y PENSAMIENTO POSITIVISTA CONCLUSIONES Geopolíticas del conocimiento Por último, es necesario considerar la hegemonía económica como un componente igualmente importante, primero, en la determinación del modelo que validará la producción de un conocimiento específico; y segundo, en la cantidad y calidad de conocimientos generados bajo este modelo, es decir, el positivista (conocimientos producidos a partir del método científico). Lo primero se debe a la presencia de los países primermundistas en diversos espacios de la economía, y a partir de allí, de la política, de los países tercermundistas. Lo segundo se debe al amplio capital que se destina en estas naciones a la educación, la investigación y el desarrollo tecnológico. Es de esta forma, como Latinoamérica, África, las comunidades indígenas y algunos países asiáticos, son considerados fuentes de un escaso aporte intelectual que se acomode a la perspectiva positivista del conocimiento.
  6. 6. INTRODUCCIÓN BIBLIOGRAFÍA COLONIZACIÓN Y PENSAMIENTO POSITIVISTA CONCLUSIONES Geopolíticas del conocimiento <ul><li>CONCLUSIONES </li></ul><ul><li>El conocimiento adquiere valor para una comunidad determinada en la medida en la que da respuesta a sus necesidades esenciales y otorga sentido a la vida del colectivo en al menos algunos de sus elementos primarios (económico, social, político, espiritual, cultural, etc.). </li></ul><ul><li>La eficacia en la aplicación de algún tipo de conocimiento estará condicionada por el componente subjetivo (es decir, el contexto), en el que se desenvuelve la comunidad o el individuo en el que se implemente. </li></ul><ul><li>La educación, así como el reconocimiento y respeto hacia otras formas de producir y transmitir conocimiento, es un elemento clave en la descolonización de la hegemonía geopolítica del conocimiento, la protección y conservación de la diversidad cultural y el enriquecimiento intelectual. </li></ul>
  7. 7. INTRODUCCIÓN BIBLIOGRAFÍA COLONIZACIÓN Y PENSAMIENTO POSITIVISTA CONCLUSIONES Geopolíticas del conocimiento BIBLIOGRAFÍA WALSH, Catherine. Las Geopolíticas del Conocimiento y Colonialidad del poder: Entrevista a Walter Mignolo. En : Revista Académica Universidad Bolivariana de Chile. (En línea). Vol. 1. No 4. (2003). http://formacionbiblioteca.udea.edu.co/moodle/file.php/103/Geopolitica_del_saber1.pdf . Citado el 8 de noviembre de 2009. WALSH, Catherine. Geopolíticas del conocimiento, interculturalidad y descolonización: Geopolíticas del conocimiento y legados coloniales. En : Boletín ICCI- ARY. (En línea). No 60. (2004). http://icci.nativeweb.org/boletin/60/walsh.html . Citado el 8 de noviembre de 2009.

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