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Lectura 002. Ambriz Silva Chillons Reyes.
Con las aportaciones analíticas del antropólogo norteamericano Clifford Geertz inicia la
denominada “fase simbólica” en la formulación del concepto de cultura. La cultura se define
como el “entramado de significados”. Ésta postura tuvo repercusiones en el paradigma
dominante de la antropología y los estudios culturales. Por un lado, se fijó la atención en el
aspecto simbólico de la cultura. Por otro, introdujo la visión de que los objetivos de la
antropología es la “interpretación” de la cultura, es decir, encontrar el sentido de esa trama de
significados socialmente compartidos.
Dice Giménez, la cultura se entiende como un proceso simbólico: “la cultura es la organización
social de significados, interiorizados de modo relativamente estable por los sujetos en forma de
esquemas o de representaciones compartidas, y objetivados en formas simbólicas, todo ello en
contextos históricamente específicos y socialmente estructurados.”
En este sentido, la cultura tendría que entender entonces, en primera como un “conjunto de
hechos simbólicos” objetivos y cosificados; y en segunda como “modelos cognitivos o
interiorizados” sobre los sentidos y símbolos que estructuran la cultura. La cultura no puede
definirse solamente en forma imprecisa, sino sólo en referencia a contextos históricos y
espaciales específicos.
El significado que le da Gilberto Giménez a la cultura según su punto de vista se me hace uno de
los más completos ya que incluye el conocimiento que tienen las personas, sus creencias, el arte
la moral, el derecho las costumbres, hábitos y capacidades adquiridas en una sociedad. También
nos menciona que es un proceso de evolución según ya etapas definidas por los que se tiene que
pasar obligatoriamente aunque con ritmo y velocidades diferentes.
Lectura 002. Ambriz Silva Chillons Reyes.
Referencia
Giménez Montiel, G. (2006) Teoría y análisis de la cultura. México: CONACULTA e
Instituto Coahuilense de Cultura.

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Análisis de lectura. Teoria y analisis de la cultura. Gilberto Giménez Montiel Montiel

  • 1. Lectura 002. Ambriz Silva Chillons Reyes. Con las aportaciones analíticas del antropólogo norteamericano Clifford Geertz inicia la denominada “fase simbólica” en la formulación del concepto de cultura. La cultura se define como el “entramado de significados”. Ésta postura tuvo repercusiones en el paradigma dominante de la antropología y los estudios culturales. Por un lado, se fijó la atención en el aspecto simbólico de la cultura. Por otro, introdujo la visión de que los objetivos de la antropología es la “interpretación” de la cultura, es decir, encontrar el sentido de esa trama de significados socialmente compartidos. Dice Giménez, la cultura se entiende como un proceso simbólico: “la cultura es la organización social de significados, interiorizados de modo relativamente estable por los sujetos en forma de esquemas o de representaciones compartidas, y objetivados en formas simbólicas, todo ello en contextos históricamente específicos y socialmente estructurados.” En este sentido, la cultura tendría que entender entonces, en primera como un “conjunto de hechos simbólicos” objetivos y cosificados; y en segunda como “modelos cognitivos o interiorizados” sobre los sentidos y símbolos que estructuran la cultura. La cultura no puede definirse solamente en forma imprecisa, sino sólo en referencia a contextos históricos y espaciales específicos. El significado que le da Gilberto Giménez a la cultura según su punto de vista se me hace uno de los más completos ya que incluye el conocimiento que tienen las personas, sus creencias, el arte la moral, el derecho las costumbres, hábitos y capacidades adquiridas en una sociedad. También nos menciona que es un proceso de evolución según ya etapas definidas por los que se tiene que pasar obligatoriamente aunque con ritmo y velocidades diferentes.
  • 2. Lectura 002. Ambriz Silva Chillons Reyes. Referencia Giménez Montiel, G. (2006) Teoría y análisis de la cultura. México: CONACULTA e Instituto Coahuilense de Cultura.