1. Guía de Trabajo Plan Diferenciado 4º Medios
“El momento democrático del bello sexo significa eclipse de la mitología de la mujer fatal y,
correlativamente, consagración de una cultura eufórica de la belleza expurgada de toda
ambivalencia, de toda negatividad malsana y mortífera. La alianza milenaria de los encantos
femeninos y de Thanatos cedió el paso a una exaltación sin doble faz de la belleza. El cine y la
pintura dan testimonio de ello, pues ya no ofrecen imágenes de belleza infernal; incluso en las
películas centradas en el tema clásico de la mujer fatal, las protagonistas femeninas ya no
aparecen bajo el signo de la belleza destructora”.
Jilles Lipovetsky, La tercera mujer (fragmento)
¿Cuál es la tesis del fragmento anterior?
A. Tradicionalmente la belleza de la mujer ha sido despreciada.
B. Las mujeres bellas son superficiales y poco inteligentes.
C. La sociedad actual ha expurgado la imagen negativa de la belleza femenina.
D. La naturaleza de la mujer conlleva una carga autodestructiva.
E. El concepto de belleza y fealdad es siempre ambiguo.
“De las brasas y cenizas, del polvo y los carbones, como doradas salamandras, saltarán los
viejos años, los verdes años; rosas endulzarán el aire, las canas se volverán negro ébano, las
arrugas desaparecerán. Todo regresará volando a la semilla, huirá de la muerte, retornará a
sus principios; los soles se elevarán en los cielos occidentales y se pondrán en orientes
gloriosos, las lunas se devorarán al revés a sí mismas, todas las cosas se meterán unas en
otras como cajas chinas, los conejos entrarán en los sombreros, todo volverá a la fresca
muerte, la muerte en la semilla, la muerte verde, al tiempo anterior al comienzo”.
Ray Bradbury, El ruido del trueno (fragmento)
¿Cuál es el tema del fragmento leído?
A. Pasado, presente y futuro. B. Regreso al pasado.
C. El regreso al origen. D. El principio de la vida.
E. El tiempo y la muerte.
“En la literatura todo es metáfora, algo que dice algo distinto; un “no” puede ser un “sí” y esa es
su libertad, su ángulo de trescientos sesenta grados abierto al mundo. En la literatura no
cuentan las respuestas dadas por un escritor, sino las preguntas que éste plantea y que son
siempre más amplias que toda respuesta, por exhaustiva que esta pueda ser. También en la
vida, por lo demás, las personas que cuentan no son tanto las que comparten nuestras
respuestas sobre las cosas últimas, sino las que se plantean nuestras mismas preguntas en
torno a esas cosas”.
Claudio Magris, ¿Hay que expulsar a los poetas de la república?
La idea central planteada en el fragmento es que
A. en la literatura como en la vida, todo es metáfora.
B. en la literatura, el narrador expresa su voluntad de libertad.
C. las personas importantes comparten el gusto por la literatura.
D. la literatura y la vida se encuentran indisolublemente unidas.
E. en la literatura como en la vida, lo importante son las preguntas.

2. Plan de redacción
“El origen del libro”
Antecedentes del libro: obra de los sumerios en tabletas de arcilla.
Griegos y romanos encuadernan sus manuscritos: surgen los libros.
Durante la Edad Media: transcripción de textos manuscritos por monjes.
Los chinos: primeros textos impresos en planchas en madera en el siglo VIII.
1455: Gutemberg inventa la imprenta. La Biblia, publicación del primer texto en Occidente.
A. 1 – 2 – 3 – 4 – 5 B. 2 – 4 – 3 – 5 – 1 C. 4 – 3 – 1 – 2 – 5
D. 1 – 2 – 4 – 3 – 5 E. 2 – 1 – 4 – 3 – 5
“Augusto Monterroso”
Escritor hondureño contemporáneo.
Uno de sus relatos más famosos es el cuento “El Dinosaurio”.
Cultivó la narrativa breve.
Desde joven tuvo una formación autodidacta.
En 1959 publica su primer libro: “Obras completas (y otros cuentos)”.
A. 3 – 4 – 1 – 5 – 2 B. 1 – 4 – 2 – 5 – 3 C. 4 – 1 – 3 – 5 – 2
D. 1 – 4 – 3 – 5 – 2 E. 2 – 4 – 3 – 1 – 5
.
“La connotación”
Ejemplo: “Juan es un zorro”.
Fenómeno lingüístico.
Consiste en el cambio del significado lexical por otro de carácter figurado.
Es de uso común en la lengua cotidiana y en el discurso literario.
A. 3 – 2 – 1 – 4 B. 2 – 3 – 1 – 4 C. 2 – 1 – 4 – 3
D. 4 – 3 – 1 – 2 E. 2 – 3 – 4 – 1
“La publicidad”
Objetivo de la publicidad: persuadir o convencer.
La publicidad: actividad de comunicación.
Publicidad en internet: “spam” o publicidad no solicitada.
Recursos estilísticos y estrategias para lograr el objetivo.
Agencias: ejecutan campañas de publicidad.
A. 1 – 2 – 3 – 4 – 5 B. 1 – 2 – 4 – 5 – 3 C. 2 – 1 – 4 – 5 – 3
D. 1 – 2 – 4 – 3 – 5 E. 2 – 1 – 4 – 3 – 5
“La antipoesía”
Nicanor Parra es el creador de este género literario.
Forma poética que trasgrede los cánones normales de la poesía.
Incorpora el humor, la ironía y el absurdo como recursos propios.
Su difusión ha llegado incluso hasta la música popular, con la versión de “Canción de cuna”
interpretada por Chancho en Piedra.
A. 2 – 3 – 4 – 1 B. 1 – 2 – 3 – 4 C. 2 – 3 – 1 – 4

3. D. 1 – 2 – 4 – 3 E. 2 – 1 – 3 – 4
“La crítica literaria”
Etimológicamente: “crítica” del griego krino (juzgar, pesar).
Tipos: literaria, periodística, especializada, etc.
Función del crítico: ser un analista del texto.
Diversas corrientes: impresionista, estilística, estructuralista, etc.
Rama literaria cuya finalidad es el comentario de textos.
A. 1 – 2 – 3 – 4 – 5
B. 5 – 4 – 3 – 1 – 2
C. 4 – 3 – 1 – 2 – 5
D. 1 – 2 – 4 – 3 – 5
E. 5 – 1 – 3 – 2 – 4
27.
“Tipos de discurso enunciados en situación pública”
Discurso público comunitario: agrupaciones, juntas de vecinos, etc.
Discurso público religioso: encíclicas, sermones, prédicas.
Comunitario, político, ceremonial y religioso.
Tipos de discurso enunciados en situación pública.
A. 4 – 3 – 2 – 1
B. 3 – 4 – 1 – 2
C. 4 – 3 – 1 – 2
D. 1 – 2 – 4 – 3
E. 3 – 1 – 2 – 4
28.
“El mito”
Definición de mito.
Ejemplo de mito antiguo: el Minotauro.
Los primeros mitos de la historia.
Variaciones históricas en el concepto de mito: Oriente y Occidente.
Los mitos en la actualidad: “El Chupacabras”.
A. 1 – 5 – 3 – 2 – 4
B. 3 – 2 – 4 – 5 – 1
C. 1 – 3 – 2 – 4 – 5
D. 4 – 1 – 3 – 2 – 5
E. 1 – 3 – 4 – 5 – 2

4. 29.
“El modernismo”
Otros autores: Delmira Agustini, Julián del Casal.
Movimiento literario hispanoamericano de los siglos XIX y XX.
Características: preferencia por lo remoto, ritos exóticos, afán por la novedad.
Dos etapas: una marcada por el exotismo y la otra por las preocupaciones de índole política.
Rubén Darío: figura señera de este movimiento.
A. 4 – 2 – 1 – 3 – 5
B. 2 – 4 – 1 – 3 – 5
C. 4 – 3 – 1 – 2 – 5
D. 2 – 3 – 4 – 5 – 1
E. 4 – 1 – 2 – 3 – 5
30.
“San Juan de la Cruz”
Su nombre original fue Juan de Yepes.
Poeta místico de la literatura española.
Nace en 1542 y muere en 1591.
“Cántico espiritual”: obra de 1584.
En 1567 fue ordenado sacerdote.
Ingresó a la Orden de los Carmelitas en 1563.
A. 2 – 1 – 3 – 6 – 5 – 4
B. 1 – 2 – 3 – 4 – 6 – 5
C. 3 – 1 – 2 – 3 – 4 – 5
D. 1 – 3 – 2 – 6 – 5 – 4
E. 2 – 1 – 3 – 4 – 6 – 5