XXX Consulta y      Asamblea Bienal <br />6 al 8 Septiembre de 2010<br />Cochabamba - Bolivia<br />LA DIDÁCTICA DE JESÚS A...
LA DIDÁCTICA DE JESÚS APLICADA  AL LIDERAZGO<br />Actividad Introductoria<br />
Existe diversidad de criterios y perspectivas en la manera de pensar el liderazgo<br />Se configura en y para lo social en...
NATURALEZA DEL <br />LIDERAZGO DE JESÚS<br />¿En qué planos el liderazgo de Jesús irrumpe y rompe con los arbitrarios cult...
EL LIDERAZGO DE JESÚS<br />El liderazgo de Jesús no da  cuenta de una situación de superioridad, antes por el contrario, n...
LA DIDÁCTICA<br />Teoría de la praxis de los procesos de aprendizaje. <br />Ciencia práctica de intervención y TRANSFORMAD...
COMPONENTES DEL ACTO DIDÁCTICO DE JESÚS<br />¿QUÉ?<br />concreta el reino  <br />MENSAJE DEL REINO<br />¿PARA QUÉ?<br />VI...
LA DIDÁCTICA DE JESÚS  APLICADA AL LIDERAZGO<br />FINALIDAD DE LA DIDÁCTICA DE JESÚS:<br />Suscitar en cada persona cambio...
SUS ACCIONES<br />UNA DIDÁCTICA DEL AMOR<br />SUS PALABRAS<br />“LIDERAZGO DE SERVICIO”<br />UNA VEZ ASUMIDO EL COMPROMISO...
ESTRATEGIAS DIDÁCTICAS DE JESÚS<br />UNA VIDA AUTÉNTICA.<br />En Jesús la realidad no solo SE PIENSA sino que SE VIVE, se ...
LA DIDÁCTICA DE JESÚS  APLICADA AL LIDERAZGO<br />A través de su didáctica de amor sana y cultiva el espíritu y las emocio...
FINALIDAD DE LA DIDÁCTICA DE NUESTRO LIDERAZGO<br />Nuestras palabras y acciones deben ejercer influencia para que los cre...
FINALIDAD DE LA DIDÁCTICA DE NUESTRO LIDERAZGO<br />Nuestras palabras y acciones deben ejercer influencia en los creyentes...
FINALIDAD DE LA DIDÁCTICA DE NUESTRO LIDERAZGO<br />Lograr en cada creyente  auténtico entender, es decir:<br /><ul><li>In...
Sentido y entendimiento como capacidad de discernimiento y juicio.
Pensamiento como proceso, contenido o resultado del pensar.
Razón como juicio crítico.</li></li></ul><li>FINALIDAD DE LA DIDÁCTICA DE NUESTRO LIDERAZGO<br />PARA QUE COMPRUEBEN la bu...
Que los otros en quienes influimos puedan por su cuenta, descubrir, acreditar y demostrar la voluntad de Dios en sus juici...
1.	EN LA INTENCIONALIDAD DE SU ENSEÑANZA.<br />1.1	Priorizó la formación a la información.<br />A fin de modelar la vida d...
1.	EN LA INTENCIONALIDAD DE SU ENSEÑANZA.<br />1.2	Actuó según las reales necesidades y experiencias de sus discípulos, mu...
1.	EN LA PREPARACIÓN DE SU ENSEÑANZA.  <br />1.3	Dominó los métodos didácticos de su época. <br />Sus parábolas están fact...
1.	EN LA PREPARACIÓN DE SU ENSEÑANZA.  <br />1.3	Dominó los métodos didácticos de su época. <br />¿Por qué los métodos de ...
LIDERAZGO, MÉTODOS DIDÁCTICOS Y LATERALIDAD CEREBRAL<br />HEMISFERIO IZQUIERDO<br />HEMISFERIO DERECHO<br /><ul><li>Activi...
Funciones: Información sensorial, visual, táctil,  auditiva, olfativa, señales emocionales.
Modalidades de pensamiento viso-espacial: Comprensión de cómo encajan ciertas categorías y acontecimientos.
Procesamiento simultáneo y relacional: más eficiente al percibir y construir relaciones viso-espaciales.
Actividades rutinarias
Funciones: Símbolos escritos, habla, escritura, matemática, lógica.
Modalidades de pensamiento lógico-verbal: Transformación de la información en palabras, gestos y pensamientos.
Procesamiento secuencial y operaciones de análisis: más eficiente al tratarse de información temporalmente organizada.</li...
¿Debe el padre recibir al hijo pródigo y volverle a dar la herencia después que la ha gastado, a detrimento del buen hijo ...
¿Es justo el patrono que paga al eventual de la hora undécima lo mismo que al trabajador de doce horas?
¿Podrá brotar el Reino en el durísimo terreno de la estéril Galilea?</li></li></ul><li>PARÁBOLAS UN CAMINO ABIERTO<br />PI...
Como lenguaje abierto introduce un signo de interrogación o paradoja a partir del cual se despliega la lógica de Dios que ...
La parábola permite decodificar su significado de manera progresiva, en diferentes niveles de comprensión, según sean los ...
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La Didáctica de Jesús Aplicada al Liderazgo

  1. 1. XXX Consulta y Asamblea Bienal <br />6 al 8 Septiembre de 2010<br />Cochabamba - Bolivia<br />LA DIDÁCTICA DE JESÚS APLICADA AL LIDERZGO<br />Pr. Isabel Cornejo Becerra<br />
  2. 2. LA DIDÁCTICA DE JESÚS APLICADA AL LIDERAZGO<br />Actividad Introductoria<br />
  3. 3. Existe diversidad de criterios y perspectivas en la manera de pensar el liderazgo<br />Se configura en y para lo social en contextos de relaciones socio-culturalmente organizadas, a través de individuos cuya intervención persigue lainfluencia y gestión sobre el pensar, el sentir, el hacer y el propio ser de otros seres humanos para el logro de ciertos propósitos. (Losada y de Angulo. 2003:126-213). <br />
  4. 4. NATURALEZA DEL <br />LIDERAZGO DE JESÚS<br />¿En qué planos el liderazgo de Jesús irrumpe y rompe con los arbitrarios culturales de su época?<br />
  5. 5. EL LIDERAZGO DE JESÚS<br />El liderazgo de Jesús no da cuenta de una situación de superioridad, antes por el contrario, nos ofrece un paradigma que se nutre del abajamiento de quien por definición es superior. <br />El liderazgo de Jesús consiste en deponer su estatus para encontrarse cara a cara, desde una profunda experiencia humana, en igualdad de vivencias y condiciones con los simples de este mundo (Pikaza, 2007:193-248).<br />
  6. 6. LA DIDÁCTICA<br />Teoría de la praxis de los procesos de aprendizaje. <br />Ciencia práctica de intervención y TRANSFORMADORA de la realidad.<br />Disciplina científico-pedagógica/andragógica que describe, explica y fundamenta los métodos, procedimientos, y recursos técnicos educativos más adecuados y eficaces para generar CAMBIOS INTEGRALES en las personas.<br />Los componentes de este proceso de enseñanza-aprendizaje se acotan al acto didáctico, utilizado para estructurar eventos pedagógicos/andragógicos en la perspectiva de la formación y el aprendizaje (Escudero, 1980: 117). <br />
  7. 7. COMPONENTES DEL ACTO DIDÁCTICO DE JESÚS<br />¿QUÉ?<br />concreta el reino <br />MENSAJE DEL REINO<br />¿PARA QUÉ?<br />VIDAS TRANSFORMADAS <br />Discípulos que vivan<br /> el gobierno de Dios<br />¿CUÁNDO?<br />CONTEXTO<br />Intervención que hace oportuno todo momento<br />¿CON QUIÉN?<br />JESÚS EL DIDASKALOS<br />¿CÓMO?<br />Estrategias, técnicas, etc. abren un camino de diálogo<br />METODOLOGÍAS<br />El con-nosotros de Dios en su persona<br />¿A QUIÉN?<br />Multitudes e individuos: niños, jóvenes, eruditos, indoctos, ancianos <br />Sumisión absoluta<br />Compromiso matetes/kyrios<br />
  8. 8. LA DIDÁCTICA DE JESÚS APLICADA AL LIDERAZGO<br />FINALIDAD DE LA DIDÁCTICA DE JESÚS:<br />Suscitar en cada persona cambios que transformen y plenifiquen su vida.<br />COMO AGENTE DE CAMBIO:Jesús se valió de estrategias didácticas para influir las ideas, conductas y compromisos de sus seguidores.<br />ESTRATEGIAS DIDÁCTICAS DE JESÚS: <br />Sus palabras y sus acciones.<br />Son su auténtica personalidad, su auténtica ternura, encanto y tolerancia en una medida sin precedentes por un lado, y sus extremas exigencias morales por otro… lo que atraen al pueblo. (Klausner, 1989: 407-409) <br />
  9. 9. SUS ACCIONES<br />UNA DIDÁCTICA DEL AMOR<br />SUS PALABRAS<br />“LIDERAZGO DE SERVICIO”<br />UNA VEZ ASUMIDO EL COMPROMISO CON SU PERSONA <br />SU ENSEÑANZA COBRA FUERZA<br />
  10. 10. ESTRATEGIAS DIDÁCTICAS DE JESÚS<br />UNA VIDA AUTÉNTICA.<br />En Jesús la realidad no solo SE PIENSA sino que SE VIVE, se palpa y se mira. Incluso allí donde su enseñanza es directa, la influencia que Jesús pretende ejercer en sus discípulos es apuntalada por modelación de su vida.<br />Su enseñanza expresa el sentido de su vida. <br />Su destino es la realización de su enseñanza. <br />Los discípulos maqhth,j. se vincularon con la persona de Jesús. <br />Jesús ministró con amor porque Él era amor.<br />Jesús enseñó acerca del reino en su calidad de rey.<br />Jesús abrió los ojos a la vida porque el era el logos.<br />
  11. 11. LA DIDÁCTICA DE JESÚS APLICADA AL LIDERAZGO<br />A través de su didáctica de amor sana y cultiva el espíritu y las emociones, fomenta la inteligencia y el pensamiento, y promueve la buena voluntad, la voluntad de Dios. <br />En definitiva, su didáctica aplicada a su liderazgo permitió a unos desposeídos de galilea moverse de un “no saber” a un “saber”, de un “no poder hacer” a un “saber hacer”, y lo que es más importante, de un “no ser” a un “ser”. <br />
  12. 12. FINALIDAD DE LA DIDÁCTICA DE NUESTRO LIDERAZGO<br />Nuestras palabras y acciones deben ejercer influencia para que los creyentes:<br />1.No se conformen. suschmati,zwverb imperativo pres, med o pas 2ª,pl. syschematizomai, de sjema, esquema: Forma exterior y superficial. Moldearse según un patrón. <br />el creyente recibe la influencia que ejerce este mundo.<br />El creyente no debe amoldarse al sistema, caprichos y vicios del presente. <br />2.Sino sean transformaos. metamorfo,wverb imperativo pres, pas, 2ª,pl. Metamorphoomai, de mophe: la naturaleza esencial e inalterable de algo.<br />El cambio interno del creyente no se produjo desde el ser humano, sino que lo introdujo el Espíritu Santo, quien sigue ejerciendo influencia cuando el entendimiento es renovado. <br />
  13. 13. FINALIDAD DE LA DIDÁCTICA DE NUESTRO LIDERAZGO<br />Nuestras palabras y acciones deben ejercer influencia en los creyentes para:<br />Sean transformaos POR LA RENOVACIÓN. avnakai,nwsijsust, dat, fem,sing. anakainosis, de kainos. Lo cualitativamente nuevo. A diferencia de neos, lo nuevo en el tiempo, kainos alude a lo nuevo en naturaleza y carácter, con implicación de mejor. De modo que, kainos denota lo nuevo, lo desconocido, inaudito y admirable introducido por el nuevo pacto. <br /><ul><li>La renovación, recreación y transformación es don de una nueva humanidad y tarea cotidiana de apropiación personal de la nueva naturaleza. </li></li></ul><li>FINALIDAD DE LA DIDÁCTICA DE NUESTRO LIDERAZGO<br />Nuestras palabras y acciones deben ejercer influencia en los creyentes para:<br />4. Sean transformaos por la renovación DEL ENTENDIMIENTO. nou/j sust, gen, mas,sing. Nous: abarca todos los instrumentos de la percepción moral e intelectual, y puede designar sentido, inteligencia, mente, pensamiento, razón, auténtico entender, memoria, atención.<br />Nuestra didáctica e influencia como líderes debe orientar hacia la voluntad de Dios el entendimiento de todos y cada uno de los cristianos a quienes ministramos. Este auténtico entender comprende:<br />
  14. 14. FINALIDAD DE LA DIDÁCTICA DE NUESTRO LIDERAZGO<br />Lograr en cada creyente auténtico entender, es decir:<br /><ul><li>Inteligencia como potencialidad de aprendizaje.
  15. 15. Sentido y entendimiento como capacidad de discernimiento y juicio.
  16. 16. Pensamiento como proceso, contenido o resultado del pensar.
  17. 17. Razón como juicio crítico.</li></li></ul><li>FINALIDAD DE LA DIDÁCTICA DE NUESTRO LIDERAZGO<br />PARA QUE COMPRUEBEN la buena, agradable y perfecta voluntad de Dios. dokima,zwverb, inf, pres,act.. Dokimazo, de dokimos: aprobar, aceptar como acreditado. Se usa con sentido de probar, aprobar, examinar, interpretar, acreditar, descubrir, demostrar. <br /><ul><li>La buena, agradable y perfecta voluntad de Dios es camino a transitar con tal autenticidad que otros se añadan a nuestro peregrinar, y experimenten lo extraordinario, beneficioso, agradable y pleno de Dios.
  18. 18. Que los otros en quienes influimos puedan por su cuenta, descubrir, acreditar y demostrar la voluntad de Dios en sus juicios críticos, en sus propias vidas y mentes renovadas es de nuestra competencia como líderes. </li></li></ul><li>DOMINIOS DIDÁCTICOS DE JESÚS<br />1. EN LA PREPARACIÓN DE SU ENSEÑANZA. <br />1.1 Priorizó la formación a la información. <br />1.2 Actuó según las reales necesidades y experiencias de sus discípulos, multitudes y adversarios.<br />1.3 Dominó los métodos didácticos de su época. <br />
  19. 19. 1. EN LA INTENCIONALIDAD DE SU ENSEÑANZA.<br />1.1 Priorizó la formación a la información.<br />A fin de modelar la vida de sus cercanos, Jesús se opuso a la modalidad casuística de la enseñanza rabínica.<br />Las formas de relación entre Jesús y sus seguidores se dan a varios niveles. La esfera cognitiva del mensaje es sobrepasada constantemente y llevada, a través de sus métodos pedagógicos, tal es el caso de las parábolas, a un plano que posibilita el compromiso emocional (Bravo, L. 2002:503-511).<br />Zaqueo – necesitaba su atención. Lo llamó por su nombre – lo hizo su amigo, estableció una relación con él, así pudo lograr CAMBIO en su comportamiento.<br />Pedro – preponderante - supo escucharlo y entenderlo y ponerlo en su lugar. Pero vio un líder en potencia y formación.<br />
  20. 20. 1. EN LA INTENCIONALIDAD DE SU ENSEÑANZA.<br />1.2 Actuó según las reales necesidades y experiencias de sus discípulos, multitudes y adversarios.<br />Entendió los prejuicios hacia los samaritanos, pero estos no lo entramparon y tuvo la libertad de escuchar y conversar con la mujer samaritana ¿qué enseñó con ello?, se conmovió ante la pérdida de la viuda y luego resucitó a su hijo ¿Para qué?, entendió a Marta que estaba frustrada pero luego le señaló lo mejor…<br />Tomó a los niños sobre su falda.<br />Usó el almuerzo del niño. <br />Oró por la hija de Jairo con ternura.<br />Valoró a los amigos del paralítico.<br />Ministró a una suegra!!<br />
  21. 21. 1. EN LA PREPARACIÓN DE SU ENSEÑANZA. <br />1.3 Dominó los métodos didácticos de su época. <br />Sus parábolas están facturadas con una vivacidad y emoción que no haya eco en los procedimientos rabínicos. <br />El lenguaje de Jesús es gráfico, intuitivo y concreto, estaba alimentado desde dentro: él sentía, barruntaba, era afectado, presentía, tenía intuiciones, «vio» el cielo abierto y «oyó» la voz de su Padre. Quien escucha a Jesús experimenta en sus palabras cercanía vital, praxis vital y la autoridad de Dios (Alt, 1993: 33)<br />
  22. 22. 1. EN LA PREPARACIÓN DE SU ENSEÑANZA. <br />1.3 Dominó los métodos didácticos de su época. <br />¿Por qué los métodos de Jesús son emotivos, pragmáticos, agudos, visuales y llenos de imágenes?, <br />¿Por qué Jesús se distancia de los discursos teóricos y evita las disputas en línea académica con los maestros de su época?, <br />¿Cuál es el método didáctico más usado por Jesús?<br />Las parábolas son historias sencillas a veces dramatizadas, a través de imágenes visuales descritas verbalmente, <br />las parábolas son eficaces porque involucran a todo nuestro cerebro. <br />
  23. 23. LIDERAZGO, MÉTODOS DIDÁCTICOS Y LATERALIDAD CEREBRAL<br />HEMISFERIO IZQUIERDO<br />HEMISFERIO DERECHO<br /><ul><li>Actividades novedosas
  24. 24. Funciones: Información sensorial, visual, táctil, auditiva, olfativa, señales emocionales.
  25. 25. Modalidades de pensamiento viso-espacial: Comprensión de cómo encajan ciertas categorías y acontecimientos.
  26. 26. Procesamiento simultáneo y relacional: más eficiente al percibir y construir relaciones viso-espaciales.
  27. 27. Actividades rutinarias
  28. 28. Funciones: Símbolos escritos, habla, escritura, matemática, lógica.
  29. 29. Modalidades de pensamiento lógico-verbal: Transformación de la información en palabras, gestos y pensamientos.
  30. 30. Procesamiento secuencial y operaciones de análisis: más eficiente al tratarse de información temporalmente organizada.</li></li></ul><li>PARÁBOLAS UN CAMINO ABIERTO<br />PINCIPIO DE TRANSFORMACIÓN<br />SORPRENDEN.<br />Donde todo parecía normal, ellas introducen un signo de interrogación:<br /><ul><li>¿Se puede arrojar la semilla entre las zarzas?
  31. 31. ¿Debe el padre recibir al hijo pródigo y volverle a dar la herencia después que la ha gastado, a detrimento del buen hijo que ha quedado en casa?
  32. 32. ¿Es justo el patrono que paga al eventual de la hora undécima lo mismo que al trabajador de doce horas?
  33. 33. ¿Podrá brotar el Reino en el durísimo terreno de la estéril Galilea?</li></li></ul><li>PARÁBOLAS UN CAMINO ABIERTO<br />PINCIPIO DE TRANSFORMACIÓN<br />CREAN.<br /><ul><li>No expresan lo que hay, sino que invitan a crear lo que ha de haber.
  34. 34. Como lenguaje abierto introduce un signo de interrogación o paradoja a partir del cual se despliega la lógica de Dios que impulsa al compromiso mediante este discurso dialogado.
  35. 35. La parábola permite decodificar su significado de manera progresiva, en diferentes niveles de comprensión, según sean los esquemas cognitivos y los contextos culturales de quienes los escuchan, no exigiendo una comprensión instantánea ni una traducción uniforme. (Bravo, L. 2002:508)</li></li></ul><li>PARÁBOLAS UN CAMINO ABIERTO<br />PINCIPIO DE TRANSFORMACIÓN<br />INCITAN.<br /><ul><li>Al describir tipos psicológicos que se encuentran en todos los tiempos, tales como: hijos fieles e hijos pródigos, vírgenes sabias y vírgenes imprudentes, labradores, mendigos, ricos y pobres, deudores y acreedores (Manigne, 1987:159). impulsan a compromiso, espera una respuesta, pues los "oyentes" sólo entienden de verdad aquello que asumen de un modo personal.
  36. 36. En esa línea, el sentido de la parábola no es sólo aquel que le dio Jesús, sino el que podemos darle nosotros.</li></li></ul><li>DOMINIOS DIDÁCTICOS DE JESÚS<br />2. EN LA CREACIÓN DE UN AMBIENTE PROPICIO. <br />2.1 Consideró como espacios de formación todo lugar.<br />2.2 Estableció un clima de relaciones de aceptación, equidad, confianza, solidaridad y respeto. <br />
  37. 37. CONSIDERÓ COMO ESPACIO DE FORMACIÓN TODO LUGAR<br />En la sinagoga.<br />En casas.<br />En barcos.<br />En el monte.<br />En el desierto.<br />En una boda.<br />En el cementerio. <br />En la mesa.<br />Enseñó mas afuera del aula <br /> que adentro.<br />
  38. 38. 2. EN LA CREACIÓN DE UN AMBIENTE PROPICIO. <br />2.2 Estableció un clima de relaciones de aceptación, equidad, confianza, solidaridad y respeto. <br />¿Por qué es tan importante el ambiente?<br />
  39. 39. CONDICIONES PARA EL LOGRO DE NUEVOS APRENDIZAJES <br />(introducir cambios)<br /><ul><li>“Toda información novedosa”, previamente requeriría pasar por tres filtros importantes de nuestro cerebro, de modo que se favorezca la discriminación y la atención del cerebro a lo nuclear del aprendizaje. (JudyWillis )
  40. 40. Estos filtros se encuentran en el sistema de aprendizaje RAD; el sistema recticular de activación RAS, y el filtro positivo de la amígdala y la intervención de dopamina.</li></li></ul><li>CONDICIONES PARA EL LOGRO DE NUEVOS APRENDIZAJES <br /><ul><li>Estos filtros están condicionados por las emociones a tal grado que determinan la decisión del ser humano al elegir entre varias opciones. En este sentido es interesante que el uso de la razón se ejerce limitadamente en el análisis de las probabilidades y que en definitiva la decisión final emerge desde las emociones. (Ignacio Morgado)
  41. 41. Por lo tanto, un ambiente amigable aumentará las posibilidades de aprendizaje, no así uno cargado de estrés. La satisfacción del alumno en el proceso educativo apunta esfuerzos en la variedad de posibilidades de aprender.</li></li></ul><li>FILTRO POSITIVO DE LA AMÍGDALA Y LA INTERVENCIÓN DE DOPAMINA <br />Sistema Dopaminérgico<br />Controla los procesos de movimiento y ejecución de tareas<br />Interviene en todos aquellos procesos en que la motivación forma parte esencial de la conducta.<br />Sistema Límbico<br />Controla la vida instintiva<br />interviene en todos aquellos procesos en que la motivación forma parte esencial de la conducta.<br />
  42. 42. IMPORTANCIA DE UN AMBIENTE AMIGABLE PARA PROMOVER CAMBIOS SIGNIFICATIVOS<br />Los sistemas dopaminérgicosmesocortical y mesolímbico contribuyen a:<br /><ul><li>Mantener la atención.
  43. 43. la ideación.
  44. 44. la evaluación correcta de la realidad.
  45. 45. la motivación.
  46. 46. el control de los pensamientos.
  47. 47. la conducta social de apego.
  48. 48. y demás funciones que se encuentran alteradas en la esquizofrenia y en otras situaciones patológicas.</li></li></ul><li>Resumen <br />El liderazgo cristiano es por causa de la vocación de Dios. El modelo del liderazgo cristiano es Cristo, por tanto nuestra excelencia académica no es un fin en sí mismo, sino uno más de los recursos que tiene como fin último EL CAMBIO de vidas.<br />Una vida auténtica es la mayor estrategia didáctica que tenemos a disposición. Sólo quien ha sido TRANSFORMADO y VIVE lo que cree puede MODELAR una vida digna de imitar. <br /> <br />“Imítenme a mí, como yo imito a Cristo.” 1 Cor. 11:1<br />
  49. 49. Resumen <br />Los Líderes o maestros mentores reconocen y desarrollan el potencial que tienen los alumnos, se relacionan horizontalmente con sus discípulos, les dedican tiempo, intervienen contextos para sembrar la palabra, no abandonan el proceso el cual es dinámico y prolongado. Se acomodan a la forma en que cada persona aprende y desde ahí cultivan el entendimiento y el espíritu mediante los mejores métodos didácticos.<br />
  50. 50. ¿Cómo funciona el cerebro en la forma de resolver problemas? David Loye<br />Esencialmente existen tres pasos simultáneos:<br />El hemisferio derecho identifica la totalidad, el gran cuadro, el contexto. Generando una perspectiva holística.<br />Dada esta perspectiva holística, el hemisferio izquierdo comienza a clasificar y a ordenar los detalles e identifica soluciones posibles.<br />Basado en la información de los dos hemisferios, y con la información adicional proveniente de los sentidos y de la intuición, el cerebro anterior, en su rol ejecutivo, evalúa la información y toma la decisión.<br />

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