A travéz de este Proyecto queremos ser respuesta para much@s jóvenes que desean seguir al Señor pero a veces por diversas circunstancias no se han decidido a dar ese si a Jesús. Nos proponemos aunar esfuerzos para que este proyecto se lleve a cabo con un trabajo que parta desde una iniciativa misionera y voluntaria a una Pastoral juvenil orgánica y sistemática Esperamos sus cometarios y sugerencias para el mismo. Escribannos aqui su correo para enviarles la presentación si les interesa.

1. Parroquia ´´San Carlos ´´
de Ricaurte. 2012 / Proyecto.
>Opciones
pedagógicas
para la
PASTORAL
JUVENIL:
Jóvenes en

2.  Acción organizada de la Iglesia para
acompañar a los jóvenes a descubrir,
seguir y comprometerse con Jesucristo y
su mensaje para que, transformados en
hombres nuevos, e integrando su fe y su
vida, se conviertan en protagonistas de la
construcción de la Civilización del amor.
 Civilización del amor tarea y esperanza
p.176

3. LA PASTORAL JUVENIL…
• La Pastoral • Se fundamenta en una
Juvenil es una pedagogía pastoral
propuesta • Propone procesos
educativa y integrales de formación
evangelizadora • Tiene una metodología
que surge como para realizarlos
respuesta de la • Supone una
Iglesia a la organización que los haga
situación de la posibles
Juventud. • Exige agentes
pastorales especialmente
capacitados para
acompañar a los jóvenes

4.  La realidad del joven y su contexto
 El anuncio del evangelio es “para alguien”
en el aquí y ahora de su historia.
 Punto de llegada
 Construir la Civilización del Amor:
 Reafirmación de valores
 Rechazo a antivalores
 Búsqueda de identidad, respuesta a sus
ideales.
 Problemática actual : situaciones que
enfrentas los jóvenes día a día.

5. Sociedad
Persona
Cristología
Joven
Eclesiología

6.  Relación que se establece entre el
educador y el educando . Se expresa en
una forma de comunicación,
comportamientos y actitudes en un
espacio y tiempo determinado.
 Una pedagogía pastoral deberá
inspirarse en la pedagogía del mismo Dios
: en la RELACION de AMOR y de
ENCUENTRO que el Padre quiso
establecer con todos los hombres y
mujeres.

7.  La expresión definitiva de esta pedagogía
divina es Jesucristo . Él es la fuente de
toda pedagogía pastoral.
 Su mensaje es al mismo tiempo un
contenido y una manera de transmitirlo
 Cualquiera sea la propuesta
evangelizadora de la Pastoral Juvenil
Latinoamericana, esta debe realizarse
entonces en una RELACIÓN de AMOR y
de ENCUENTRO entre evangelizador y el
evangelizando joven.

8. >Preguntas claves / lo que
debemos tener en cuenta.
@ EL JOVEN DE HOY.
@ EL JOVEN DE SIEMPRE
@ ¿ QUÉ QUIERE EL JOVEN?
@ ¿ QUÉ JOVEN DEBEMOS
CONTRUIR ?

9. Se acerca
Se
encuentra
Capta sus invitación a
descubrir en la
búsquedas e profundidad de
inquietudes su ser la
propuesta de
amor del Padre
Camina a
Relación
su lado e de Amor se
inicia un expresa
diálogo en su
lenguaje
Tiene en
cuenta el los lleva a
contexto, la encontrars
situación en e consigo
que viven mismos

10. Rasgos de la Pedagogía de Jesús:
Formación de la conciencia.
Afirmación de la persona.
Valora “los ritmos” de la persona:
es procesual.
Promueve la responsabilidad, no la
impone.
Libera para la libertad.
Promueve el protagonismo.
Opción por los pobres entre los
pobres.

11.  Debe ser EXPERIENCIAL
 Debe ser EVANGELIZADORA
 Debe ser JUVENIL
 Debe ser TRANSFORMADORA y
LIBERADORA
 Debe ser COMUNITARIA
 Debe ser COHERENTE y TESTIMONIAL
 Debe ser PARTICIPATIVA
 Debe ser PERSONALIZANTE
y PERSONALIZADA
 Debe ser INTEGRAL

13. Grupo-comunidad Organización
Procesos
Acompaña-miento Educación en la
Fe
Proyección Pastoral
Comunitaria Específica

14.  Los procesos permiten conocer,
entender, valorar y potenciar la
dinámica de la vida de cada
participante; nos exige medir
constantemente por donde va la
existencia de cada uno/a, para
ajustar la forma de acompañar y
animar, así como las capacidades y
actitudes a promover en ellos y
ellas.

15.  Una situación inicial
 Etapas o pasos que modifiquen una
situación .
 Una situación final
 Un diseño que se fundamenta en
Criterios propios del proceso.
 Conjunto de metas, etapas,
dimensiones y acciones que articuladas
entre si y son realizados gradual,
progresiva y continuamente.

16. Personalización
Socialización Personalización
Socialización
Hacia la Crecimiento Crecimiento
Madurez Grupal Grupal
Discernimiento Discernimiento
en la Fe Cristiano
Cristiano
ETAPAS

17.  La afirmación y la creencia en el
protagonismo juvenil.
 La opción por los pobres y los excluidos.
 El seguimiento de Jesús.
 Un amor respetuoso a las diferentes
juventudes.
 El cultivo del espíritu pascal.
 La adhesión a la vivencia del grupo.
 La valoración de lo político y del
ecológico.

18.  La podemos entender como la
coherencia con que se deben
articular los objetivos a lograr con los
métodos o procedimientos utilizados
en ellos y la pedagogía pastoral
propuesta, es decir son aquellas
condiciones internas o principios
prácticos que concretizan la
pedagogía y condicionan el método.

19.  PRINCIPIOS prácticos que
concretizan la pedagogía:
 “ La Pastoral Juvenil promoverá el
protagonismo a través de la
metodología del Ver, Juzgar, Actuar,
Revisar y Celebrar”. También deberá
fomentar el aprendizaje co-
participativo y sobre todo impulsar la
actitud de los jóvenes motivándolos a
descubrir su misión.

20.  Toma de conciencia de la realidad.
 Requiere una MIRADA ESPECIAL:
 - partir de los hechos concretos de la vida
cotidiana
 - buscar causas, conflictos presentes
 - preveer consecuencias para el futuro
 Esta MIRADA ESPECIAL permite UNA
VISIÓN más amplia , profunda y global que
motivará más adelante a realizar acciones
transformadoras orientadas a atacar las
raíces de los problemas

21.  Analizar los hechos a la luz de la fe , del
mensaje de Jesús y su Iglesia
 Busca descubrir lo que está ayudando o
impidiendo a las personas a alcanzar su
liberación integral, vivir como hermanos y
construir una sociedad justa.
 Dejar que la Palabra de Dios, los
documentos de la iglesia cuestionen la
situación analizada y los propios
presupuestos.

22.  Se concretiza en una acción
transformadora lo que se ha
comprendido acerca de la realidad (ver) y
lo que se ha descubierto del plan de Dios
sobre ella (juzgar).
 Impide que la reflexión quede en lo
abstracto.
 La acción transformadora busca atacar
las raíces del problema , hace participar a
otros. No queda reducida a la esfera de
lo personal sino que procura incidir en la
realidad social .

23.  Momento de la evaluación.
 Se trata de verificar el grado de
cumplimiento de los objetivos y la forma
de asumir las responsabilidades. Se evalúa
el proceso, las consecuencias de las
acciones que se están realizando y se
buscan nuevas formas para afianzar los
logros, superar las dificultades y seguir
avanzando.
 Es un momento muy importante de la
metodología, sin el, la acción deja de ser
transformadora…

24.  Para el cristiano, la fe y la vida
están integrados; por eso hay que
celebrar las victorias, los logros y
fracasos, las alegrías y tristezas, las
angustias y esperanzas, la vida del
grupo, la penitencia y la
conversión…
 Celebrando la vida concreta, se
reconoce al presencia de Dios
liberador, haciendo historia con su
pueblo.

25.  La Pastoral Juvenil Latinoamericana tiene una
metodología (Ver-Juzgar-Actuar-Revisar-Celebrar)
pero puede utilizar diferentes métodos.
 A medida que la Pastoral Juvenil fue poniendo en
práctica la metodología en diversidad de grupos y
situaciones, fueron surgiendo variantes. Hoy contamos
con muchos métodos que han surgido de ella y que
articulan en pasos concretos sus intuiciones
fundamentales de:
 - partir de la realidad
 - iluminarla desde la fe
 - proponer una actitud de conversión y un
compromiso transformador
 - revisarlo y celebrarlo.

26.  a-Método de Revisión de Vida (RV)
 1º momento: VER
 2º momento: JUZGAR
 3º momento: ACTUAR
 b-Método de Formación Experiencial
 1º momento: MOTIVACIÓN
 2º momento: DESCRIPCIÓN DE LA
EXPERIENCIA
 3º momento: ANÁLISIS DE LA
EXPERIENCIA
 4º momento: DISCERNIMIENTO DE LA
EXPERIENCIA

27.  c-Método Catequético: los jóvenes descubren de
manera dinámica y vivencial la fe.
 d-Método de Planificación Pastoral: mediante la
elaboración y ejecución de un plan de PJ se generan
procesos con los jóvenes.
 e-Vivencia – Reflexión – Acción: con la vivencia el
joven en grupo manifiesta sus experiencias vitales, la
reflexión hace que nos preguntemos sobre lo que
dice Jesús(su misión),la acción es la realización
continua de lo decido a partir de la reflexión en
favor de los jóvenes.
 f-Encuentro: con los encuentros y mas actividades
se logra mirar la realidad y adquirir compromisos.

28.  Elservicio es más lindo cuando se sabe como
un sueño …
 “Para que los jóvenes tengan en Jesús Vida
abundante”
Jóvenes discípulos misioneros para una Iglesia
en Misión…
 “El joven no necesita que hablemos de un Dios que
viene de fuera...
 Necesita que hablemos de un Dios que es real y
presente en su propia historia, en su propio modo de
ser joven…
 Deseando brotar y dejar de ser un grito silenciado…

29.  El animador es un joven llamado por Dios en la
Iglesia para asumir el servicio de motivar,
integrar y ayudar a crecer a otros jóvenes en el
proceso comunitario
 El asesor es un cristiano adulto llamado por
Dios para ejercer el ministerio de acompañar,
en nombre de la Iglesia, los procesos de
educación en la fe de los jóvenes.

30.  Animadores
 Coordinadores
 Asesores
 Sección de Juventud - CELAM: SEJ
 Coordinación de Responsables Lat. PJ
 Regiones Lat. PJ: Sur, Andina, Centroamérica,
Caribe.
 Conferencia Episcopal Ecuatoriana CEE
 Pastoral Juvenil Nacional del Ecuador PJN
 Comisión Nacional de PJ
 PJ Nacional: Sur, Centro, Oeste, Norte, Oriental.
 Equipos PJ de las Jurisdicciones Eclesiásticas de
Ecuador pastorales diocesanas y parroquiales
 (Instituciones que apoyan la PJ)

31.  El encuentro
 La convivencia fraterna y la comunicación,
 La experiencia de Dios que se comunica
 La relación de cada joven con el grupo
 El proceso personal de cada joven con el
grupo
 El entendimiento de los jóvenes sobre los
procesos sociales y eclesiales
 El compromiso
 Las actitudes y capacidades de l@s jóvenes…

32.  Gradual
 Participativo
 Parte del sujeto y de sus experiencias de vida
 Donde se constituyen las identidades de los
jóvenes
 ¿Qué experiencias de participación tienen los
jóvenes?
 ¿Qué experiencias de vida tienen los jóvenes?
 ¿A dónde queremos o podemos llegar con los
jóvenes?

33.  Privilegia el espacio pequeño
 Tiene en cuenta los criterios y
elementos de la vida grupal
 Participa en el proceso grupal
 Claridad de los procesos y de la
planificación de la formación
 Maneja opciones metodológicas y
las desarrolla.

34.  Sabe Escuchar
 Ayuda a discernir
 Hace presencia
 Saber Educar

36.  ´´Civilización del amor: Tarea y esperanza´´:
CELAM, Bogota-1995.
 CISNEROS, Hugo: ´´Modelos de Pastoral
Juvenil´´, Ediciones San Pablo, Bogota-2010.
 CELAM. Pastoral Juvenil: Sí a la civilización del
amor.Bogota-1987.
 SANFELIÚ, Federico:´´¿Queremos ser felices?:
En al condición humana. PUCE- 1999.
´´Para ser signos de buenas nuevas´´