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La idea de Cruzada y Yihad entre 1095 y
1099:
Una aproximación historiográfica a la
aplicación del concepto de Guerra Santa.
Seminario de Especialidad
Profesor: Cristian Molina Gallardo
Autor: Rodrigo Pereira González
28 de noviembre de 2012
Pedagogía en Historia, Geografía y Educación Cívica
Facultad de Educación, Sede Viña del Mar
Índice temático
1. Metodología de la Investigación
2. Parte I: Guerra Santa y Cruzada
1. Guerra Santa en Occidente
2. Cruzada
3. Aplicación del concepto de Guerra Santa a la Cruzada
3. Parte II: Guerra Santa y Yihad
1. Guerra Santa en Oriente
2. Yihad
3. Aplicación del concepto de Guerra Santa al Yihad
4. Conclusiones
5. Bibliografía principal
Metodología de Investigación
PARTE I
GUERRA SANTA Y CRUZADA
Guerra Santa en Occidente
Guerra Santa en Occidente
Conceptualización de Guerra Santa
• Aquella guerra que se realiza por una causa justa, la
cual debe ser proclamada por un líder representativo e
inspirado religiosamente, con la legitimación divina y
directa de Dios para ofrecer recompensas celestiales,
esencialmente la redención de los pecados y el
martirio como compensación escatológica, a aquellos
que a través del servicio armado combatan por la fe y
en nombre de Dios a los enemigos de la religión, con
el objetivo de defender a la religión y los intereses de
la Iglesia, y así imponer la recta doctrina y castigar
las herejías.
Cruzada
Aplicación del concepto de Guerra
Santa a la Cruzada
1. Aquella guerra que se realiza por una causa justa, la
cual debe ser proclamada por un líder representativo
e inspirado religiosamente
2. Legitimación divina y directa de Dios para ofrecer
recompensas celestiales
3. A través del servicio armado se combate por la fe y
en nombre de Dios a los enemigos de la religión
4. Defender a la religión y los intereses de la Iglesia, y
así imponer la recta doctrina y castigar las herejías
PARTE II
GUERRA SANTA Y YIHAD
Guerra Santa en Oriente
Conceptualización de Guerra Santa
• Aquella guerra que presenta la dualidad y la
complementación de las leyes políticas y religiosas del
Islam. Es un deber de la colectividad musulmana para la
lograr expansión del Islam y lograr la sumisión del infiel,
primero con la posibilidad del infiel de someterse a las
leyes de Alá, y luego, en caso de no aceptarse su ley, a
través de la vía armada. A los combatientes y caídos
dentro de la guerra se les reconoce como mártires y se les
ofrece un paraíso en el que podrán obtener los beneficios
que se buscaron en vida. Es una guerra que se totaliza
debido al afán de expansión y dominación musulmana.
Yihad
Etapas de aplicación del Yihad
Tipos de Yihad
Yihad entre 1095 y 1099
• El Yihad exige colectividad.
• Contexto de invasiones Occidentales cristianas
por la Península Ibérica, Italia y Palestina.
• Invasiones turcas hacia palestina.
• Desunión entre los distintos califas.
• No existe un Yihad proclamado entre 1095 y
1099. Razón de la pérdida de Jerusalén.
• El Yihad se proclama en el siglo XII, luego de
la conquista cristiana de Jerusalén.
• Yihad - esfuerzo en la vía de Alá
• Guerra Santa - al-harbual-muqaddasatu
• El musulmán busca la expansión de la fe y las
leyes de Alá, primero por la ofrenda de la
sumisión, y luego por la vía armada, de los
infieles. Todo aquel muerto en el Yihad menor
obtiene el martirio, ya que se realiza a través
de la vía armada.
Aplicación del concepto de Guerra
Santa al Yihad
• Yihad mayor: el enemigo es el propio
musulmán que debe evitar caer en la premisa
de los falsos ídolos que se contemplan, para
ellos, en Occidente.
• Yihad Menor: posible aplicación de Guerra
Santa
• Yihad Mayor: algunos casos, como Mahoma
Aplicación del concepto de Guerra
Santa al Yihad
Conclusiones
Bibliografía de Guerra Santa,
Cruzada y Yihad
Bibliografía de Guerra Santa,
Cruzada y Yihad
Artículos de Guerra Santa, Cruzada
y Yihad
• MARÍN, José, Islam, Guerra y Jihad, en Revista Archivum, Año III, N° 4, Viña del
Mar, 2002.
• MARÍN, José, Las Cruzadas como Guerra Santa: Un problema historiográfico de
definiciones conceptuales (1095-1204), en Intus-Legere, N° 4, 2001.
• MELO, Diego, Algunas consideraciones en torno al concepto de Djihad y su
aplicación en la época de las Cruzadas, en Intus Legere N° 6 – Vol. 2, 2003.
• MELO, Diego, El concepto de Yihad en el Islam clásico y sus etapas de aplicación,
en Temas Medievales N° 13, Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y
Técnicas. Instituto Multidisciplinario de Historia y Ciencias Humanas,
Departamento de Investigaciones Medievales, Buenos Aires, 2005.
• MELO, Diego, El Islam de Frente a las Cruzadas: La visión Oriental, desde la
escisión interna hasta la reunificación de Saladino, en Intus Legere, Vol 1, N° 1-2,
Santiago, 2007.
Fuentes Historiográficas
• AL-QAYRAWANI, Ibn Abi Zayd, La Risala (Compendio de Derecho Islámico),
en FLORI, Jean, Guerra Santa, Yihad, Cruzada. Violencia y religión en el
Cristianismo y el Islam, Universidad de Granada, Granada, 2004.
• FOUCHER DE CHARTRES, Histoire des Croisades, Chap. 1, Ed. Guizot, 1825,
Paris, pp. 7-10. Trad del francés por José Marín R.
• GUIBERT DE NOGENT, Histoire des Croisades, II, Éd. Guizot, 1825, Paris, pp.
46-52. Trad. al francés por José Marín R.
• GUILLAUME DE TYR, Histoire des Croisades, I, Éd. Guizot, 1824, Paris, vol. I,
pp. 38-45. Trad. del francés por José Marín R.
• Histoire Anonyme de la Première Crisade (Gesta Francorum et aliorum
Hierosolimitanum, c. 1099), Editée et Traduite par L. Bréhier, "Les Classiques de
l'Histoire de France au Moyen Age", Les Belles Lettres, 1964, Paris (Versión
bilingüe latín-francés), pp. 3-205. Trad. del francés por José Marín R.
• LEON IX, PL, en en FLORI, Jean, Guerra Santa, Yihad, Cruzada. Violencia y
religión en el Cristianismo y el Islam, Universidad de Granada, Granada, 2004.
• ORDERIC VITAL, Histoire de Normandie, Libro IX, Ed. Guizot, 1826, Paris, vol.
III, pp. 410-413. Trad. del francés por José Marín R.
• RAÚL GLABER, Historiarum libri quinque, en FLORI, Jean, Guerra Santa, Yihad,
Cruzada. Violencia y religión en el Cristianismo y el Islam, Universidad de
Granada, Granada, 2004.
• ROBERT LE MOINE, Histoire de la Première Croisade, Ed. Guizot, 1825, Paris,
pp. 301-306. Trad. del francés por José Marín R.
• TABARI, Crónica, en FLORI, Jean, Guerra Santa, Yihad, Cruzada. Violencia y
religión en el Cristianismo y el Islam, Universidad de Granada, Granada, 2004.
• URBANO II, Carta 20, Epistolae et privilegia, en FLORI, Jean, Guerra Santa,
Yihad, Cruzada. Violencia y religión en el Cristianismo y el Islam, Universidad de
Granada, Granada, 2004.
Fuentes Historiográficas

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Guerra Santa, Cruzada y Yihad entre 1095 y 1099

  • 1. La idea de Cruzada y Yihad entre 1095 y 1099: Una aproximación historiográfica a la aplicación del concepto de Guerra Santa. Seminario de Especialidad Profesor: Cristian Molina Gallardo Autor: Rodrigo Pereira González 28 de noviembre de 2012 Pedagogía en Historia, Geografía y Educación Cívica Facultad de Educación, Sede Viña del Mar
  • 2. Índice temático 1. Metodología de la Investigación 2. Parte I: Guerra Santa y Cruzada 1. Guerra Santa en Occidente 2. Cruzada 3. Aplicación del concepto de Guerra Santa a la Cruzada 3. Parte II: Guerra Santa y Yihad 1. Guerra Santa en Oriente 2. Yihad 3. Aplicación del concepto de Guerra Santa al Yihad 4. Conclusiones 5. Bibliografía principal
  • 5. Guerra Santa en Occidente
  • 6. Guerra Santa en Occidente
  • 7. Conceptualización de Guerra Santa • Aquella guerra que se realiza por una causa justa, la cual debe ser proclamada por un líder representativo e inspirado religiosamente, con la legitimación divina y directa de Dios para ofrecer recompensas celestiales, esencialmente la redención de los pecados y el martirio como compensación escatológica, a aquellos que a través del servicio armado combatan por la fe y en nombre de Dios a los enemigos de la religión, con el objetivo de defender a la religión y los intereses de la Iglesia, y así imponer la recta doctrina y castigar las herejías.
  • 9. Aplicación del concepto de Guerra Santa a la Cruzada 1. Aquella guerra que se realiza por una causa justa, la cual debe ser proclamada por un líder representativo e inspirado religiosamente 2. Legitimación divina y directa de Dios para ofrecer recompensas celestiales 3. A través del servicio armado se combate por la fe y en nombre de Dios a los enemigos de la religión 4. Defender a la religión y los intereses de la Iglesia, y así imponer la recta doctrina y castigar las herejías
  • 11. Guerra Santa en Oriente
  • 12. Conceptualización de Guerra Santa • Aquella guerra que presenta la dualidad y la complementación de las leyes políticas y religiosas del Islam. Es un deber de la colectividad musulmana para la lograr expansión del Islam y lograr la sumisión del infiel, primero con la posibilidad del infiel de someterse a las leyes de Alá, y luego, en caso de no aceptarse su ley, a través de la vía armada. A los combatientes y caídos dentro de la guerra se les reconoce como mártires y se les ofrece un paraíso en el que podrán obtener los beneficios que se buscaron en vida. Es una guerra que se totaliza debido al afán de expansión y dominación musulmana.
  • 13. Yihad
  • 16. Yihad entre 1095 y 1099 • El Yihad exige colectividad. • Contexto de invasiones Occidentales cristianas por la Península Ibérica, Italia y Palestina. • Invasiones turcas hacia palestina. • Desunión entre los distintos califas. • No existe un Yihad proclamado entre 1095 y 1099. Razón de la pérdida de Jerusalén. • El Yihad se proclama en el siglo XII, luego de la conquista cristiana de Jerusalén.
  • 17. • Yihad - esfuerzo en la vía de Alá • Guerra Santa - al-harbual-muqaddasatu • El musulmán busca la expansión de la fe y las leyes de Alá, primero por la ofrenda de la sumisión, y luego por la vía armada, de los infieles. Todo aquel muerto en el Yihad menor obtiene el martirio, ya que se realiza a través de la vía armada. Aplicación del concepto de Guerra Santa al Yihad
  • 18. • Yihad mayor: el enemigo es el propio musulmán que debe evitar caer en la premisa de los falsos ídolos que se contemplan, para ellos, en Occidente. • Yihad Menor: posible aplicación de Guerra Santa • Yihad Mayor: algunos casos, como Mahoma Aplicación del concepto de Guerra Santa al Yihad
  • 20. Bibliografía de Guerra Santa, Cruzada y Yihad
  • 21. Bibliografía de Guerra Santa, Cruzada y Yihad
  • 22. Artículos de Guerra Santa, Cruzada y Yihad • MARÍN, José, Islam, Guerra y Jihad, en Revista Archivum, Año III, N° 4, Viña del Mar, 2002. • MARÍN, José, Las Cruzadas como Guerra Santa: Un problema historiográfico de definiciones conceptuales (1095-1204), en Intus-Legere, N° 4, 2001. • MELO, Diego, Algunas consideraciones en torno al concepto de Djihad y su aplicación en la época de las Cruzadas, en Intus Legere N° 6 – Vol. 2, 2003. • MELO, Diego, El concepto de Yihad en el Islam clásico y sus etapas de aplicación, en Temas Medievales N° 13, Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas. Instituto Multidisciplinario de Historia y Ciencias Humanas, Departamento de Investigaciones Medievales, Buenos Aires, 2005. • MELO, Diego, El Islam de Frente a las Cruzadas: La visión Oriental, desde la escisión interna hasta la reunificación de Saladino, en Intus Legere, Vol 1, N° 1-2, Santiago, 2007.
  • 23. Fuentes Historiográficas • AL-QAYRAWANI, Ibn Abi Zayd, La Risala (Compendio de Derecho Islámico), en FLORI, Jean, Guerra Santa, Yihad, Cruzada. Violencia y religión en el Cristianismo y el Islam, Universidad de Granada, Granada, 2004. • FOUCHER DE CHARTRES, Histoire des Croisades, Chap. 1, Ed. Guizot, 1825, Paris, pp. 7-10. Trad del francés por José Marín R. • GUIBERT DE NOGENT, Histoire des Croisades, II, Éd. Guizot, 1825, Paris, pp. 46-52. Trad. al francés por José Marín R. • GUILLAUME DE TYR, Histoire des Croisades, I, Éd. Guizot, 1824, Paris, vol. I, pp. 38-45. Trad. del francés por José Marín R. • Histoire Anonyme de la Première Crisade (Gesta Francorum et aliorum Hierosolimitanum, c. 1099), Editée et Traduite par L. Bréhier, "Les Classiques de l'Histoire de France au Moyen Age", Les Belles Lettres, 1964, Paris (Versión bilingüe latín-francés), pp. 3-205. Trad. del francés por José Marín R. • LEON IX, PL, en en FLORI, Jean, Guerra Santa, Yihad, Cruzada. Violencia y religión en el Cristianismo y el Islam, Universidad de Granada, Granada, 2004.
  • 24. • ORDERIC VITAL, Histoire de Normandie, Libro IX, Ed. Guizot, 1826, Paris, vol. III, pp. 410-413. Trad. del francés por José Marín R. • RAÚL GLABER, Historiarum libri quinque, en FLORI, Jean, Guerra Santa, Yihad, Cruzada. Violencia y religión en el Cristianismo y el Islam, Universidad de Granada, Granada, 2004. • ROBERT LE MOINE, Histoire de la Première Croisade, Ed. Guizot, 1825, Paris, pp. 301-306. Trad. del francés por José Marín R. • TABARI, Crónica, en FLORI, Jean, Guerra Santa, Yihad, Cruzada. Violencia y religión en el Cristianismo y el Islam, Universidad de Granada, Granada, 2004. • URBANO II, Carta 20, Epistolae et privilegia, en FLORI, Jean, Guerra Santa, Yihad, Cruzada. Violencia y religión en el Cristianismo y el Islam, Universidad de Granada, Granada, 2004. Fuentes Historiográficas