4. Polis arkaikoa II. Atenas etaEsparta.Antzinaroaren Historia I: Hiri GrekoArkaikoetatik Erreinu Helenistikoetara
Atenas Esparta
Lazedemoniarrak =populazio libreak =Espartiatak + Periekoak
Territoire de Sparte à la période classique, Kaplan (dir.), Le Monde grec,Paris, 1995, p. 93
Espartako Polisa.Kokapena: Peloponeso-ko Penintsula, hegoaldeko muturraKonposizio etnikoa: Doriarrak (indoeuroparrak)Gober...
ESPARTIARRAK.Hiritar bakarrak.Funtzio politiko eta militarraksoilik.PERIEKOAK.Merkatariak eta artisauakZerga-ordainketa.IL...
BOST EFOROUrtebeterako hautatuak. Ezin berriz hautatuErregeen kontrola. Barruko segurtasuna. Hezkuntzaren armadaren kontro...
phylai (Pamphyloi, Hylleis y Dymanes)Espartako erakunde politikoakEforoakApellaGerusiaDiarkiaDiarkiaAgiadak EuropontidakEJ...
The ancient theater of Sparta
Los espartiatas, en ese sentido, han otorgado a sus reyes los siguientesprivilegios: dos sacerdocios, el de Zeus Lacedemón...
<< Al principio, nombró el mismo Licurgo a los gerontes, como hemosdicho, entre los que le habían aconsejado y ayudado; pe...
<< Vosotros, jóvenes, sed firmes y luchad, apretados unos contraotros. No dediquéis pensamiento alguno al miedo o la vergo...
"Aristodemo (...) tenía por mujer a Argia (...) esta mujer no muchodespués de llegada al país dio a Aristodemo dos gemelos...
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  1. 1. 4. Polis arkaikoa II. Atenas etaEsparta.Antzinaroaren Historia I: Hiri GrekoArkaikoetatik Erreinu Helenistikoetara
  2. 2. Atenas Esparta
  3. 3. Lazedemoniarrak =populazio libreak =Espartiatak + Periekoak
  4. 4. Territoire de Sparte à la période classique, Kaplan (dir.), Le Monde grec,Paris, 1995, p. 93
  5. 5. Espartako Polisa.Kokapena: Peloponeso-ko Penintsula, hegoaldeko muturraKonposizio etnikoa: Doriarrak (indoeuroparrak)Gobernu-forma: Oligarkia (diarkia).Ohiturazko konstituzioa (Likurgo).Estatuko presentzia sendoa.Grina espantsionistaGerrarako Heziketa. Agogé
  6. 6. ESPARTIARRAK.Hiritar bakarrak.Funtzio politiko eta militarraksoilik.PERIEKOAK.Merkatariak eta artisauakZerga-ordainketa.ILOTAK.Menpekotasun egoera.Estatuaren jabetza ziren.Lurra lantzen zuten.EspartiatakPeriekoakIlotakESPARTAKO GIZARTE ANTOLAMENDUAHOMOIOI300 Koroi edo HippeisKriptoak (Kryptia)
  7. 7. BOST EFOROUrtebeterako hautatuak. Ezin berriz hautatuErregeen kontrola. Barruko segurtasuna. Hezkuntzaren armadaren kontrolaBI ERREGEGerusiaren parte dira.Orakulua Kontsultatzen dute.Erlijio funtzioakArmadaren buruGERUSIA(ZAHARREN KONTSEILUA)28 kide + 2 erregeProiektuak ApellariAurkeztu.PARTEDIRAKontrolatuAPELLA EDOGERRARIENBATZARRAGerusiaren proiektuakOnartu.Espartiata guztiakPartaide.AUKERATUPROPOSATUARMADAESPARTIATA EDO BERDINAKEskubide politiko osoak eta erakundeetan partaide.PERIEKOAKEskubide politikorik ez duten gizon askeakILOTAKEskubide politikorik gabeko biztanleak. Lurrarekin loturiko esklabo publikoak.OsatuOsatuAukeratuOsatu
  8. 8. phylai (Pamphyloi, Hylleis y Dymanes)Espartako erakunde politikoakEforoakApellaGerusiaDiarkiaDiarkiaAgiadak EuropontidakEJERTZITOGerontesEforoakHylleisDymanesPamphyloiLIMNAIKINOSURAA PELL A PITANAMESOAAMICLASSinezismoa: LIMNAIPITANAKINOSURAMESOAAMICLASPeriekoakHilotak
  9. 9. The ancient theater of Sparta
  10. 10. Los espartiatas, en ese sentido, han otorgado a sus reyes los siguientesprivilegios: dos sacerdocios, el de Zeus Lacedemón y el de Zeus Uranio; y,además, la facultad de declarar la guerra al país que quieran, sin que ningúnespartiata pueda impedírselo, ya que, si lo intenta, dicho sujeto incurre ensacrilegio. Durante las operaciones bélicas los reyes van a la vanguardiasiendo los últimos en retirarse; y, mientras están en campaña, cien soldadosde élite constituyen su guardia personal >>(HERODOTO, Historia, VI, 56)<< Por ello, los éforos tienen facultades para multar a cualquiera, tienenpoder de demanda inmediata y poder para cesar, encarcelar y citar ajuicio, con pena de muerte, a los magistrados. Y al tener tanta autoridad,no permiten, como las demás ciudades, que los elegidos en cadaocasión gobiernen a capricho durante el año, sino que, como hacen lostiranos y los presidentes de las competiciones atléticas, si advierten quealguien comete un abuso, lo castigan en el acto (…) Los éforosproclaman los años hasta los que hay obligación de participar en lascampañas militares (…) >>(JENOFONTE, Constitución de los Lacedemonios, 8, 3, 4; 11, 2 y 13, 5)
  11. 11. << Al principio, nombró el mismo Licurgo a los gerontes, como hemosdicho, entre los que le habían aconsejado y ayudado; pero luego, enlugar del que moría, estableció que se eligiese el que fuese reputadomás virtuoso (…) Hacíase la elección de esta manera: reunido el pueblo,elegía ciertos hombres de probidad, que eran encerrados en unaestancia próxima donde, no pudiendo ni ver ni ser vistos, oían, sinembargo los gritos de los congregados pues el griterío del público era elque decidía de la elección entre los candidatos (…) y aquel por quienhabía sido de mayor número y más sostenida [la aclamación], quedabanombrado >>(PLUTARCO, Licurgo, 26)<< Asimismo, es digno de admiración este logro de Licurgo: haberconseguido que en su ciudad sea preferible una muerte gloriosa auna vida deshonrosa; y realmente, si se examina esto, seencontrará que son muchos más los que han muerto que los quehan preferido ceder por miedo >>(JENOFONTE, La República de los Lacedemonios, 9, 1-2
  12. 12. << Vosotros, jóvenes, sed firmes y luchad, apretados unos contraotros. No dediquéis pensamiento alguno al miedo o la vergonzosaretirada; reforzad vuestro valor; poned en vuestro corazón lafuerza del guerrero; no guardéis demasiado apego a vuestra vidacuando combatáis contra otros hombres >>(TIRTEO, 7)<< Licurgo, en lugar de asignar individualmente a cada unopedagogos esclavos, encomendó su dirección a un varón,precisamente de los que forman las magistraturas másimportantes, el paidónomo, y le dio autoridad para reunir a losniños y para corregirlos enérgicamente cada vez que seobservase negligencia en su conducta >>(JENOFONTE, La República de los Lacedemonios, 2)
  13. 13. "Aristodemo (...) tenía por mujer a Argia (...) esta mujer no muchodespués de llegada al país dio a Aristodemo dos gemelos. (..) Enaquella época los espartanos, con arreglo a sus leyes ocostumbre, decidieron que fuera rey el primero de los gemelos,pero como los veían a entrambos parecidos e iguales en todo, nopudieron por sí mismos averiguar cuál de los dos fuese elprimogénito, para salir de la duda, lo preguntaron entonces a lamadre que los había parido... Ella, aunque bien lo sabía,deseando que fueran reyes los dos gemelos, aseguraba que niella misma podía absolutamente decir cuál de los dos niños fueseel mayor. Metidos en esa confusión, enviaron su consulta a Delfospara salir de duda. La Pitia les dio por respuesta que a entramboslos tuvieran por reyes (...).“(HERODOTO, Historia, VI, 56)

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