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(1770-1831)
Para Hegel, La metafísica es una ciencia.
Como primer punto describe la totalidad de
lo real tal como aparece en y por el hombre.
La fenomenología es la ciencia de las
apariciones del espíritu.
Existen tres grandes planos de
la reflexión Metafísica.
Como Segundo punto, no basta la simple
descripción de la fenomenología, por ello
busca la respuesta en lo que el llama:
En Tercer lugar, La reflexión filosófica no es suficiente para
explicar la esencia de la realidad
Cual debe ser la realidad
objetiva
La estructura del Ser se efectúa
desde una base ontológica, según
Hegel se llama: Lógica, Filosofía
de La naturaleza y La Filosofía del
Espíritu
Lógica desarrolla las determinaciones
conceptuales del Ser, estudiara la idea en si
y para sí
Estudio del mundo en diferentes niveles
pueden ser mecánica, química, física, biología,
geología, etc., pero del mundo o naturaleza
como lo otro del espíritu, seria como la
alienación de la Idea fuera de sí misma.
la exposición de la toma de conciencia que
hace el espíritu de sí propio, desde su emerger
en y desde la naturaleza hasta convertirse en
espíritu absoluto. Es la parte más importante,
sin despreciar la primera, del sistema
hegeliano. Sería la Idea para sí, o mejor, en sí y
para sí
El ser es indeterminado, es en efecto la
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Metafísica de hegel

  • 2. Para Hegel, La metafísica es una ciencia. Como primer punto describe la totalidad de lo real tal como aparece en y por el hombre. La fenomenología es la ciencia de las apariciones del espíritu. Existen tres grandes planos de la reflexión Metafísica.
  • 3. Como Segundo punto, no basta la simple descripción de la fenomenología, por ello busca la respuesta en lo que el llama:
  • 4. En Tercer lugar, La reflexión filosófica no es suficiente para explicar la esencia de la realidad Cual debe ser la realidad objetiva La estructura del Ser se efectúa desde una base ontológica, según Hegel se llama: Lógica, Filosofía de La naturaleza y La Filosofía del Espíritu Lógica desarrolla las determinaciones conceptuales del Ser, estudiara la idea en si y para sí
  • 5. Estudio del mundo en diferentes niveles pueden ser mecánica, química, física, biología, geología, etc., pero del mundo o naturaleza como lo otro del espíritu, seria como la alienación de la Idea fuera de sí misma.
  • 6. la exposición de la toma de conciencia que hace el espíritu de sí propio, desde su emerger en y desde la naturaleza hasta convertirse en espíritu absoluto. Es la parte más importante, sin despreciar la primera, del sistema hegeliano. Sería la Idea para sí, o mejor, en sí y para sí
  • 7.
  • 8. El ser es indeterminado, es en efecto la nada, ni mas ni menos que la nada