El documento discute quién es considerado el verdadero maestro de artes marciales. Identifica seis características clave de un verdadero maestro: 1) reconocer los propios límites y aprendizaje continuo, 2) apreciar el trabajo de otros maestros, 3) no abusar de los alumnos, 4) respetar a los alumnos, 5) no sentirse superior, y 6) desear el desarrollo completo de los alumnos. Concluye que aunque lo ideal es encontrar a alguien con gran conoc

1. ¿QUIÉN ES EL VERDADERO MAESTRO?
Siempre salen a brote las mismas preguntas; ¿Quién es el mejor maestro? ¿Cuál es el mejor
arte marcial?, ¿Cuál es la mejor técnica?, ¿Quién es el representante más importante de esa
técnica? etc. Al fin después de este tiempo creo que puedo responder a esas preguntas, el
observador y el tolerante ya saben la respuesta y tal vez les parezca obvia mi conclusión, pero
para un experimentado practicante de las artes marciales como yo, fue necesaria la suma de
esas experiencias para llegar al oráculo final, ¡la verdad absoluta!
Todo parte de quien es la autoridad en el arte marcial y quien el mejor maestro. La autoridad
es algo mucho más fácil de definir, puesto que es lo oficial, lo reconocido por los gobiernos y
gobernantes, en ese sentido tratándose de las artes marciales (en las que me especializo ) la
situación no podía ser más clara, las Federaciones mundiales son la autoridad, y a su vez las
representaciones nacionales y estatales, tal es el caso de la Federación Ecuatoriana de
Karate Do, ¿simple verdad?, rápido y sencillo sin complicaciones, solo hay que acercarse a
los organismos internacionales y nacionales correspondientes para saber la respuesta.
Sin embargo la pregunta sobre quién es el mejor maestro o quienes los mejores
representantes de un arte marcial es mucho más difícil de resolver, en mi caso particular fue
la filosofía del Karate do la que me indicó el camino, y me hizo darme cuenta que la
respuesta ha estado siempre frente a nosotros y se encuentra en la filosofía de casi todas las
artes marciales, casi todo sistema con bases en la filosofía oriental se puede resumir de la
siguiente forma:
1) El verdadero maestro no pretende saberlo todo, el verdadero maestro es aquel que sabe
sus alcances y reconoce los alcances de los demás, a ese maestro no le dan miedo las palabras
“no lo sé” o “no sabría decirte” puesto que reconoce que es imposible saberlo todo, aquel
que pretende dar respuesta a todas las preguntas (por lo general inventando cosas o
confundiéndolas) no ha entendido bien la función del ser maestro, ni la responsabilidad que
tiene el enseñar. Cuántas veces hemos escuchado maestros que por no decir "no lo sé"
responden barbaridades a las preguntas que se les hacen, y sin embargo los alumnos las
aceptan sin protestar, y es ahí donde se arriesga la responsabilidad del enseñar.
2) El verdadero maestro aprecia el trabajo de sus colegas sin importar que tan malo o bueno
sea este y reconoce también que el trabajo de los demás no desmerita el suyo propio. Es decir
un maestro honesto y respetuoso aprecia las artes marciales de otros maestros, aun cuando
en el fondo pensara que no son buenas, se muestra abierto a escuchar otros puntos de vista y
otras posturas frente a una práctica. El aplaudir el esfuerzo de otros no significa hacer menos
mi esfuerzo. Cada artículo que aparece en la revista de artes marciales es objeto de crítica
por parte del maestro que lo lee, comentarios como "esa postura está mal”, "mira que mal
patea", "esa defensa no sirve" hacen creer a quien los dice que está demostrando tener más
conocimientos que quien apareció en ese artículo, sin embargo el efecto alcanzado es
totalmente contrario, hace verse a quien lo menciona como envidioso o molesto de no ser él
quien debía aparecer en ese artículo. El verdadero maestro observa el trabajo de los demás y
trata de entender por qué lo hacen así, y lo compara con sus conocimientos para ver si puede
mejorar o aprender algo de ellos antes de criticarlos.
3) El verdadero maestro no abusa de sus alumnos en ningún sentido. Por lo menos una vez al
mes escucho casos de maestros que cobran el equivalente al enganche de un automóvil
por hacer un examen, o venden equipo en 5 veces el valor original de este, además también el

2. caso de los maestros que piden dinero a los alumnos bajo conceptos distintos a los de su
práctica marcial y ni siquiera se molestan en decir cuando ni como lo van pagar. Esa actitud
degradante y de baja calidad moral no solo es una agresión hacia el alumno sino que
también es una actitud abusiva puesto que como yo soy el maestro sé que no se va a negar a
darme el dinero y mucho menos osaría reclamármelo de regreso, es algo muy parecido a
robar.
4) El verdadero maestro respeta a sus alumnos. En Karate esto se conoce como el lenguaje
de la acción, es decir el respeto entre todas las personas se demuestra con acciones y no con
palabras, cuando el maestro cita a sus alumnos a una hora y no aparece o llega tarde está
demostrando una falta de respeto hacia los alumnos, además claro, de poner un muy mal
ejemplo que en nada se asemeja a la disciplina del arte marcial. En el lenguaje de la
acción se demuestra con acciones lo que se predica, en vez de decir "Te respeto mucho se
llega puntual para salvaguardar el tiempo del alumno, en vez de decir "Quiero que mejores tu
técnica" se le da más atención y tiempo de practica al alumno. En vez de decir "Esa postura
no está bien hecha" se para enfrente del alumno mostrando la postura correcta.
5) El verdadero maestro no se siente un ser superior. El verdadero maestro se coloca a sí
mismo en un lugar similar al de un alumno, esta práctica es cada vez más popular en los
grandes maestros que vienen de otros países. Somos nosotros los Ecuatoriano los que todavía
pensamos que ser maestro es un estatus social y que podemos ver a todos de arriba hacia
abajo con un aire de grandeza. Cada vez que viene un nuevo maestro de cualquier otro país a
dar seminario nos esfuérzanos por tratarlos con el trato que se le da a una eminencia y ellos
cada vez más nos sorprenden más al responder con la actitud que se le responde a un amigo.
Somos nosotros, los "grandes maestros" Ecuatorianos, los que todavía queremos que nos
lleven con grandes lujos a donde quiera que vayamos.
6) El verdadero maestro desea ver desarrollados completamente a sus alumnos. El verdadero
maestro conoce el refrán que dice "La gente me conocerá a mí a través de mis alumnos" y se
esfuerza por llevarlos a los mejores niveles y darles las oportunidades que uno no pudo tener.
He visto maestros que hacen totalmente lo contrario, les esconden información a los
alumnos, no les avisan cuando algún gran maestro realizara un examen, no los llevan a los
seminarios a los que ellos si asisten, no enseñan completa la técnica que representan o peor
aún la inventan, etc.
Todo esto por el insoportable horror
que les provoca la idea de que tal
vez su alumno llegue a superarlos.
Estas son algunas de
las
características que definen el
verdadero maestro, la persona que
falta en alguna de ellas no es un
verdadero
maestro
sino
un
"excelente practicante", es decir, en
la vida podemos encontrar un
practicante de artes marciales
excelente que no tenga igual y que
sea el mejor en su clase, ¿pero
podemos llamarle maestro? ¿A
quién le llamamos maestro? ¿Al que sabe mucho y no desea enseñarlo? o ¿al que sabe menos
y tiene una actitud en la vida de enseñar, aprender y compartir?
Autor. Lcdo. Edison Mendoza: Sensei.
(2)

3. Por supuesto lo ideal es encontrar al maestro que cumpla con ambos, pero si tuvieras que
escoger ¿a quién escoges? Al que tiene los conocimientos pero no la actitud, o a quien tiene
la actitud y no los conocimientos, recuerda que la actitud es lo más difícil de superar, los
conocimientos los podemos aprender todos.
Fuente: Internet. Compilador: Lcdo. Sensei Edison Mendoza.
Autor. Lcdo. Edison Mendoza: Sensei.
(3)