1. UNIVERSIDAD CULTURAL
METROPOLITANA
HISTORIOGRAFÍA DEL
DESARROLLO EDUCATIVO
Catedrático:
Dr.Wilberto Sánchez Márquez.
Lep. Ariana Banda Avalos. M.E.
26/agosto/2011ENSAYO DEL LIBRO.

2. Ensayos sobre
historia de la educación
en México.
Josefina Zoraida
Vázquez,
Dorothy Tanck de
Estrada,
Anne Staples,
Francisco Arce Gurza
EL COLEGIO DE MEXICO

3. 1.El pensamiento
renacentista español y
los orígenes de la
educación
novohispana.
2.Tensión de la Torre
de Marfil. La
educación en la
segunda mitad del
siglo XVIII mexicano.
3.Panorama educativo
al comienzo de la vida
independiente
4.En busca de una
educación
revolucionaria:1924-
1943.

4. 1.El pensamiento
renacentista español y los
orígenes de la educación
novohispana.

5.  La antigua España en aquel entonces su base como
identidad fue la religión.
 Mundo primitivo e inusual, marcado por el salvajismo.
 Supuesta y necesaria guía hacia la civilización
verdadera.
 Importancia del conocimiento. Calidad de la educación,
asemejando que el hombre debe ser culto, por lo tanto
éste tiene prestigio ascendiendo fácilmente en la escala
social.
1.El pensamiento renacentista español y los orígenes de
la educación novohispana.

6.  En el nuevo mundo, la educación tuvo un
matiz muy espiritual que fortalecía da vez
más a la cultura dominante; justificando
así mismo la conducta ejercida ante las
demás potencias del momento.
 En esa elevación del conocimiento, el
clero no dejo atrás su poderosa
influencia; la reforma religiosa tenía el
argumento de que había un combate
contra la ignorancia del clero.
1.El pensamiento renacentista español y los orígenes de
la educación novohispana.

7. 2.Tensión en la torre de
marfil la educación en la
segunda mitad del siglo
XVIII mexicano

8. 2.Tensión de la Torre de Marfil. La educación en la
segunda mitad del siglo XVIII mexicano
 En la educación de los indígenas en la
Colonia, aun cuando los métodos fueran la
lectura y la escritura, el objetivo era el
adoctrinamiento en una religión —en este
caso, la católica— y no la preparación para
el trabajo o la vida productiva.
 En la Nueva España, en las décadas
cercanas a la independencia del país, la
mayoría de los habitantes eran analfabetos.
Quienes sabían leer tenían más ventajas,
pero ser analfabeto no impedía obtener
ciertos puestos, presentar litigios ante los
tribunales o enriquecerse.

9.  En cuanto a los indios, no importaba si
tenían o no conocimiento de la lengua
castellana, pues las tareas del campo no lo
requerían.
 Particularidades de la vida social, política y
educativa de los pueblos indígenas.
 Los indígenas no eran seres sumisos y
pasivos, sino comunidades con una
organización compleja que, aun cuando
estaba subsumida al régimen colonial,
permitía la participación en los asuntos
comunitarios, como era la educación de los
niños.
2.Tensión de la Torre de Marfil. La educación en la
segunda mitad del siglo XVIII mexicano

10. 3.Panorama educativo al comienzo
de la vida independiente.
Enseñar y
aprender en
una
sociedad
que día a
día nos
impone
nuevos y
complejos
desafíos.

11. ►Anne Staples nos cuenta que uno de los
partidarios duros se quejaba precisamente de
que uno de los grandes defectos de la
educación era la suavidad con la que se criaba a
los niños. Esto se contrapone sustancialmente a
la situación actual, dado que hoy en día
sabemos de la importancia de la relación
armoniosa entre docente –alumno y de la
interacción entre lo afectivo y lo cognitivo como
potenciador del aprendizaje.

12. 4.En busca de una
educación
Las
revoluciones
nunca han
aligerado el
peso de las
tiranías, sólo
lo han
cambiado de
hombros.

13. Organización Economía
Industrias Educación
 Sentar las bases para
lograr el Progreso de
México.

14.  Educación rural.
 Gonzalo Robles.
 Fracaso de las escuelas centrales.
 Narciso Bassols.

15. La educación y la integración
nacional
Moisés Sáenz
►La principal función educativa de Sáenz fue la
expansión del sistema escolar en el campo.
►La escuela rural desde la época de Vasconcelos
no era vista como un instrucción académica,
sino como un auténtico centro social para toda la
comunidad.
►Sistema que carecía de una teoría global que
orientara a los maestros, pero Sáenz intentó
proporcionárselas aplicando la pedagogía de John
Dewey que fue adaptada a nuestro país.

16. Con el método de la “escuela
activa” ideado por John Dewey,
Integración de la
nacionalidad mexicana
Centro social de la
comunidad indígena.
 CULTVO DE MAIZ.  LEER Y ESCRIBIR

17.  Se mantuvieron
las Misiones
Culturales
Integradas por:
Un Jefe,
Un trabajador
social,
Un especialista en
pequeñas industrias
y en agricultura y
Otro miembro que
se encargaba de las
actividades
recreativas.
 Fracasos:
 Falta de recursos.
 La ineficiencia de los
maestros mal
pagados.
 La resistencia de las
escuelas católicas a
los maestros y a los
programas oficiales.
 De la Casa del
Estudiante indígena.

18. Crecimiento de las
escuelas rurales entre
1922 y 1932
Escuelas rurales: 309 6 796
Número de estudiantes 17 925 593 183
Número de maestros 400 (aprox.) 8 442

19. Logros
Escuelas
sostenidas
Escuelas
sostenidas
por la
Federación
por
particulares
Primarias (no
rurales)
640 1 270
Comerciales 4 167
Secundarias y
preparatorias
7 47
Normales 12 21
Profesionales 18 16

20. Escuelas federales, estatales y municipales en 1928
Rurales 3 303 5 079
Primarias 640 4 681
Sec. y Preparatorias 7 32
Normales 12 39
Profesionales 18 21
Escuelas sostenidas
por la
federación.
Escuelas sostenidas
pos los gobiernos
de los estados y
municipios.

21. Educación Urbana
-El decreto firmado el 30 de diciembre de 1925 decía que la
SEP se encargaría de crear escuelas secundarias
Orientaciones regionales y nuevas ideas
educativas.
El conflicto religioso en la educación.
-Problemas que representaba la educación rural.
-Resurgimiento del sentimiento antirreligioso, que Calles
revistió con carácter legalista.
-Iglesia estado. En 1926 Calles acuso a la iglesia por no
reconocer los mandatos constitucionales de los artículos 3°,5°
y 130°

22.  El gobierno de Calles.
Expidió un reglamento para hacer cumplir
la Constitución.
 Censo por la SEP determinar número de
escuelas religiosas.
 El 22 de febrero se publicó el Reglamento
Provisional de Escuelas Particulares
 El 22 julio el Reglamento para la Inspección
y vigilancia de las Escuelas Particulares.
 Reglamento fijaba sanciones concretas a la
violación de la Constitución e impedía el
ocupar la dirección de la escuela el ministro
de cualquier culto