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Caminos precolombinos: El Peabirú
Diego Belfort Burton
¿Qué es lo prehispánico?
¿Para que sirvieron los caminos precolombinos?
Intercambio
Acceso a nuevos productos
Comercio
Expansión territorial
Flujo migratorio
Comunicación
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Civilización: 3.000 A.C.
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Ruta del Spondylus
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Costa
Marítima
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Lima (200 D.C. – 650 D.C.)
Periodo Tiwanaku
(400 A.C. – 1.200 D.C.)
QHAPAQ ÑAN
23.000 Km de Camino construido
Países:
1.-Colombia
2.- Ecuador
3.- Perú
4.- Bolivia
5.- Chile
6.- Argentina
El Peabirú
El Peabirú
“Historiadores y estudiosos brasileños y paraguayos, basados en vetustos de
documentos y testimonios, denominan a este sendero con los nombres de
“Camino del Peabirú”, “Peaviyú o Tapeavirú”, conocido también por los
nombres de “Camino de Pay Sume”, del “Pay Tume” o del “Apóstol Santo
Tomé”.
“Peabirú, es una palabra compuesta del idioma guaraní, que traducida al
español significa: “Por aquí pasa el Camino de Ida y Vuelta”. Aunque otros
interpretan que quiere decir “Camino Marcado”.
“Ñuflo de Cháves, tuvo el gran honor de haber sido el primer europeo que
camina el prehistórico sendero del Peabirú de costa a costa, desde la isla de
Santa Catalina hasta la ciudad de Lima.”
Fuente: Tonelli Justiniano, Oscar, 2007, Editorial El País - El Peabirú Chuiquitano.
“En lengua Tupi, “pe” es: camino; “abiru” es: pasto aplastado”
“Los caminos abiertos por nuestros ancestros, que fueron aprovechados por el
colonizador y transformados, en los que periodos que vinieron, de tal forma
que muchos hoy son entradas que integran las vías carreteras del Brasil”.
“… lugar distante a 10 leguas en el interior de la gruta. Es un camino hecho de
arena sólida, y pura, de longitud de media legua por dentro; y la tradición de él
es, que fue hecho milagrosamente por S. Tomé; cuando ando en ésta bahía
predicando a los indios…”
Fuente: Beltrao, Maria, 2011, Editorial Econame - Peabirus, Os caminos dos Indios o su importancia
para Identidad Nacional - (Traducido por Diego Belfort B.)
Doctora en Arqueología y Geología pionera en exploraciones de sitios arqueológicos en Brasil
“Aunque el catarinense Aleixo Garcia haya sido el primer blanco en recorrer el
Peabirú, infelizmente no dejó ningún relato escrito que haya sobrevivido al
tiempo. Sus cartas respecto al Peabirú fueron perdidas, más sus informes
sobrevivieron, en la memoria de algunos de sus compañeros náufragos de la
isla de Santa Catarina y fueron en parte, reproducidos por Luis Ramirez,
tripulante de Sebastian Caboto, en una carta del 10 de Julio de 1528.”
Fuente: Bond, Rosana, Edición 2004 - La Saga de Aleixo Garcia – El descubridor del Imperio Inca.
(Traducido por Diego Belfort B.)
Posible camino que siguió Alejo Garcia
“La comprobación del camino del Peabirú acabó siendo hecho por los escritos
de Álvar Nuñez Cabeza de Vaca (1541), Ruy Diaz de Guzmán (1612) y de
algunos religiosos como los padres Manuel de Nóbrega – en sus cartas de Brasil
(1549-1560)-, Antonio Ruiz de Montoya – en su obra Conquista espiritual hecha
por los religiosos de la Compañía de Jesús en las provincias del Paraguay,
Paraná, Uruguay y Tapa (1639) – y Pedro Lozano, en la Historia de la conquista
del Paraguay, rio de la Plata y Tucumán, del siglo 18.”
Fuente: Bond, Rosana, Edición 2004 - La Saga de Aleixo Garcia – El descubridor del Imperio Inca.
(Traducido por Diego Belfort B.)
Los ramales chiquitanos
“Luego de remontar el río Paraguay, se interna cruzando la parte norte del
Chaco Boreal, por puerto de la Candelaria. Esa ruta, ingresaba a la actual
chiquitania por del territorio paraguayo, el Cerro San Miguel y Salinas de San
José y Santiago, luego de recorrer una buena parte de aquel agrestre territorio.
Después salía al río Guapay, que vadeaba para dirigir sus pasos a las tierras
altas de Charcas y Alto Perú”….
(Este ramal fue el que usaron Alejo García, Gral . Juan de Ayolas (Gobernador
de Paraguay y Cp. Domingo Martínez de Irala)
“El segundo ramal alcanza el puerto de los Reyes, a la derecha del Canal
Tamengo, conocido hoy con el nombvre de Bahía o Laguna Cáceres (cerca a
Corumba).”…
Ambos senderos se juntan para después seguir por las laderas de las Serranías
de Santiago, Sunsas y San José y el Cerro Chochis, cruzando asimismo los ríos
Aguas Calientes, Tucabaca y Quimome, hasta alcanzar la laguna concepción y el
Río San Miguel.
Fuente: Tonelli Justiniano, Oscar, 2007, Editorial El País - El Peabirú Chuiquitano.
“El camino del Peabirú en Brasil tienen:
· 1,40 m de ancho;
· 40 centímetros de talud;
· forrados con tipos de gramíneas”
Fotografías: Arqueólogo Danilo Drakic
Muchas gracias

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  • 2. ¿Qué es lo prehispánico?
  • 3. ¿Para que sirvieron los caminos precolombinos? Intercambio Acceso a nuevos productos Comercio Expansión territorial Flujo migratorio Comunicación Disminución de tiempo
  • 4. ¿Existieron caminos en la antigüedad?
  • 6.
  • 7. 18 Asentamientos Más de 400 ha. de ocupación
  • 8. Ruta del Spondylus 3.000 A.C. Serranías Costa Marítima
  • 9.
  • 10. Ichma (1.100 D.C. – 1450 D.C.) Lima (200 D.C. – 650 D.C.)
  • 11. Periodo Tiwanaku (400 A.C. – 1.200 D.C.)
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  • 13. QHAPAQ ÑAN 23.000 Km de Camino construido Países: 1.-Colombia 2.- Ecuador 3.- Perú 4.- Bolivia 5.- Chile 6.- Argentina
  • 14.
  • 16. El Peabirú “Historiadores y estudiosos brasileños y paraguayos, basados en vetustos de documentos y testimonios, denominan a este sendero con los nombres de “Camino del Peabirú”, “Peaviyú o Tapeavirú”, conocido también por los nombres de “Camino de Pay Sume”, del “Pay Tume” o del “Apóstol Santo Tomé”. “Peabirú, es una palabra compuesta del idioma guaraní, que traducida al español significa: “Por aquí pasa el Camino de Ida y Vuelta”. Aunque otros interpretan que quiere decir “Camino Marcado”. “Ñuflo de Cháves, tuvo el gran honor de haber sido el primer europeo que camina el prehistórico sendero del Peabirú de costa a costa, desde la isla de Santa Catalina hasta la ciudad de Lima.” Fuente: Tonelli Justiniano, Oscar, 2007, Editorial El País - El Peabirú Chuiquitano.
  • 17. “En lengua Tupi, “pe” es: camino; “abiru” es: pasto aplastado” “Los caminos abiertos por nuestros ancestros, que fueron aprovechados por el colonizador y transformados, en los que periodos que vinieron, de tal forma que muchos hoy son entradas que integran las vías carreteras del Brasil”. “… lugar distante a 10 leguas en el interior de la gruta. Es un camino hecho de arena sólida, y pura, de longitud de media legua por dentro; y la tradición de él es, que fue hecho milagrosamente por S. Tomé; cuando ando en ésta bahía predicando a los indios…” Fuente: Beltrao, Maria, 2011, Editorial Econame - Peabirus, Os caminos dos Indios o su importancia para Identidad Nacional - (Traducido por Diego Belfort B.) Doctora en Arqueología y Geología pionera en exploraciones de sitios arqueológicos en Brasil
  • 18. “Aunque el catarinense Aleixo Garcia haya sido el primer blanco en recorrer el Peabirú, infelizmente no dejó ningún relato escrito que haya sobrevivido al tiempo. Sus cartas respecto al Peabirú fueron perdidas, más sus informes sobrevivieron, en la memoria de algunos de sus compañeros náufragos de la isla de Santa Catarina y fueron en parte, reproducidos por Luis Ramirez, tripulante de Sebastian Caboto, en una carta del 10 de Julio de 1528.” Fuente: Bond, Rosana, Edición 2004 - La Saga de Aleixo Garcia – El descubridor del Imperio Inca. (Traducido por Diego Belfort B.)
  • 19. Posible camino que siguió Alejo Garcia
  • 20. “La comprobación del camino del Peabirú acabó siendo hecho por los escritos de Álvar Nuñez Cabeza de Vaca (1541), Ruy Diaz de Guzmán (1612) y de algunos religiosos como los padres Manuel de Nóbrega – en sus cartas de Brasil (1549-1560)-, Antonio Ruiz de Montoya – en su obra Conquista espiritual hecha por los religiosos de la Compañía de Jesús en las provincias del Paraguay, Paraná, Uruguay y Tapa (1639) – y Pedro Lozano, en la Historia de la conquista del Paraguay, rio de la Plata y Tucumán, del siglo 18.” Fuente: Bond, Rosana, Edición 2004 - La Saga de Aleixo Garcia – El descubridor del Imperio Inca. (Traducido por Diego Belfort B.)
  • 21. Los ramales chiquitanos “Luego de remontar el río Paraguay, se interna cruzando la parte norte del Chaco Boreal, por puerto de la Candelaria. Esa ruta, ingresaba a la actual chiquitania por del territorio paraguayo, el Cerro San Miguel y Salinas de San José y Santiago, luego de recorrer una buena parte de aquel agrestre territorio. Después salía al río Guapay, que vadeaba para dirigir sus pasos a las tierras altas de Charcas y Alto Perú”…. (Este ramal fue el que usaron Alejo García, Gral . Juan de Ayolas (Gobernador de Paraguay y Cp. Domingo Martínez de Irala) “El segundo ramal alcanza el puerto de los Reyes, a la derecha del Canal Tamengo, conocido hoy con el nombvre de Bahía o Laguna Cáceres (cerca a Corumba).”… Ambos senderos se juntan para después seguir por las laderas de las Serranías de Santiago, Sunsas y San José y el Cerro Chochis, cruzando asimismo los ríos Aguas Calientes, Tucabaca y Quimome, hasta alcanzar la laguna concepción y el Río San Miguel. Fuente: Tonelli Justiniano, Oscar, 2007, Editorial El País - El Peabirú Chuiquitano.
  • 22. “El camino del Peabirú en Brasil tienen: · 1,40 m de ancho; · 40 centímetros de talud; · forrados con tipos de gramíneas”
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