JUAN CALVINO

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JUAN CALVINO
Calvino
Tiziano, siglo XVI
Juan Calvino nació en Noyon, Francia el 10 se julio de 1509. Hijo de un abogado
de nombre Gèrard Cauvin, fue enviado a París a cursar la carrera de leyes y más tarde
se trasladó a Orleans, donde se doctoró en 1532. Durante su paso por esas
universidades, Calvino entró en contacto con las ideas humanistas y la reciente
Reforma de Lutero.
En 1533 se vio involucrado en problemas con las autoridades eclesiásticas, a
raíz de un discurso que pronunciara su amigo Nicolas Cop (Rector de la Universidad
de la Sorbona) en defensa de los principios reformistas, y cuya autoría se atribuyó a
Calvino. Ambos debieron huir de Paris y se trasladaron a Ginebra (Suiza).
En 1536 adquirió gran notoriedad al participar en Lausana de un debate con
representantes católicos, que culminó con la oficialización del protestantismo en esa
región. Ese mismo año presentó un documento (Instituciones de la religión cristiana)
sentando las bases de su doctrina. Sin embargo, algunas de sus propuestas no fueron
bien recibidas por el Consejo de Ginebra, por lo cual se enemistó con él y debió
abandonar la ciudad.
Permaneció tres años en Estrasburgo, hasta que en 1541 el Concilio General de
Ginebra lo llamó para que regresara, lo cual finalmente aceptó. Desde allí inició una

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importante labor de formación y propagación de la doctrina calvinista, apoyada
fundamentalmente por la actividad de numerosos reformados ingleses y franceses que
encontraron refugio en la ciudad suiza. También mantuvo contacto epistolar con Martín
Lutero, a quien no llegó a conocer personalmente.
Falleció en Ginebra el 27 de mayo de 1564 a causa de una dolencia pulmonar
que le aquejaba desde tiempo atrás.

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ALGUNOS PRINCIPIOS DE LA DOCTRINA
CALVINISTA
Sergio Baches Opi
Para Calvino, el hombre es incapaz, por razón de su carácter impío,
depravado y alienado, de comprender la inmensidad de Dios. Por esta razón,
el ser humano no puede producir nada que no esté corrupto, de forma que
cuando el hombre hace algo de apariencia bondadosa, en realidad actúa
movido por la hipocresía, la perversidad y el engaño.
…ningún hombre puede ganar la salvación por sus
buenas obras. Es el propio Dios quien, antes de la
creación del mundo, eligió a los hombres que se han
de salvar y designó a aquellos que se van a
condenar. Calvino admite que la doctrina de la
predestinación repugna a la razón, pero replica que
también resulta irracional que el hombre intente
entender aquellas cosas que Dios ha escondido para
sí mismo.
…los pueblos nunca tienen derecho a rebelarse contra el poder temporal,
incluso aunque el poder devenga tiránico. Únicamente la Providencia,
suscitando la rebelión de un Profeta, puede afectar o modificar el ejercicio de
la autoridad.
Calvino
Anónimo, siglo XVI

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Sánchez Ávila, Marcelo
Doctrina de la Predestinación
Uno de los aspectos fundamentales de su visión
teológica fue su propuesta de la doctrina de la
predestinación.
Al igual que Lutero, Calvino sostenía que el hombre
podía acceder a la Gracia a través de la Fe, pero que
Dios ya había elegido a quienes habían de ser salvos
desde ates de la fundación del mundo.
Lutero y Bucer habían debilitado la creencia en la predestinación fundándola
en la presciencia divina: Dios conoce el porvenir y sabe lo que ocurrirá a cada
individuo; en consecuencia presciencia y predestinación coinciden. Pero así
parece que se establece un vínculo de causa a efecto entre presciencia y
predestinación. Parece que Dios esté obligado a hacer lo que ha previsto; en
consecuencia, no es exactamente Todopoderoso. Ello es intolerable para un
amor ardiente y delicado. “Para Calvino, Dios es libre y lo que él prevé no se
confunde con lo que desea de toda eternidad” (Roland Mousnier). La gracia es
irresistible y el hombre no la puede repeler; se manifiesta en la vida del
elegido por el gusto hacia la doctrina y las obras de fe.
Calvino redujo los sacramentos a solo dos: el bautismo y la comunión (santa
Cena), la cual solo aceptó en un sentido conmemorativo, y suprimió todos los
ritos del culto, el crucifijo, el altar y las jerarquías sacerdotales. Los lugares
destinados al culto fueron desprovistos de adornos y todo tipo de imágenes.
Instituyó un clero laico y democrático. Los líderes constituidos se
denominaron ministros y pastores, ancianos y diáconos. Los primeros tenían
incumbencia en asuntos estrictamente profesionales mientras que los segundo
se encargaban de los asuntos materiales y costumbristas.

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También puedes ver…
Martín Lutero
La Reforma en Inglaterra
La Contrarreforma
Renacimiento y Siglos de Oro
Para saber más…
Baches Opi, Sergio- Teología y política en Juan Calvino (1509-1564). En
http://www.miguelservet.org./biografia.htm
Sánchez Ávila, Marcelo- Biografía de Juan Calvino En
http://reformadoreformandome.wordpress.com/2007/11/25/biografia-de-juan-
calvino/
http://es.wikipedia.org/wiki/Juan_Calvino
http://es.wikipedia.org/wiki/Calvinismo
http://www.portalplanetasedna.com.ar/calvino.htm