Estrategia Didactica basada en el uso de las TIC (Cine) para contribuir a la interpretacion socio-cultral y la praxis vital.

1. Tendencias pedagógicas (El cine como estrategia epistemológica)
Es indudable que una de las herramientas pedagógicas fundamentales para
permitir el acercamiento favorable a los estudiantes es partir de la
contextualización de vivencias; ahora bien, partiendo del área que trabajo, la
filosofía, es factible y pertinente que el discurso expresado en la historia de las
ideas conlleve siempre una perspectiva pragmática, por tanto existencial, que
directa e indirectamente afecta el devenir de los estudiantes en cuanto a sus
anhelos como sujetos sociales. Ahora bien, dentro del repertorio del área de
filosofía y a la luz de los ítems de enseñanza estipulados por el currículos y los
diversos tiempos diseñados para su desarrollo, es pertinente mencionar que el uso
de las TIC, a partir del discurso visual, representan una dimensión didáctica de no
poca importancia para el acercamiento a los problemas vivencias a que conduce
toda reflexión filosófica, máxime si se atiende a la dimensión antropológica, donde
el ser humano viabiliza su sentido y quehacer como ser social. Así el cine, desde
una perspectiva antropológica, permite a los estudiantes apreciar un discursos
estético por un lado, y a la vez reflexionar sobre aspectos vitales dentro de la
reflexión humana, tales como el sentido de la vida, la existencia del alma, del
espíritu, la ambivalencia del cuerpo en medio de la inmediatez de la moda y el
consumo, así como el papel de los sujetos en medio de la cada vez más precaria y
fugaz vida que ofrece el capitalismo; el cine se convierte en una herramienta de
aprendizaje que conlleva a un aprendizaje vivencial.
La praxis de este tipo de tendencia se efectúa con la proyección de films de
carácter independiente preferiblemente, previa explicación y socialización de la
temática estipulada en los estándares del currículo de la institución; durante el
desarrollo de esta práctica, se enfoca un repertorio de ideas tendientes que los
estudiantes aprecien la película desde un enfoque particular, ello para la posterior
entrega de un ensayo filosófico, que pretende recoger una reflexión existencial.
Para citar un ejemplo cabe mencionar la dimensión antropológica de Descartes en
tanto considera el cuerpo como un mecanismo en movimiento, una maquina
autómata sin más, lo cual en la película “Diario de un Skin”, del español Jacobo
Rispa, se hace ostensible considerablemente.
A modo de conclusión se puede formular lo siguiente:
- Creación de alternativas pedagógicas horizontales; vinculación del cine y el
discurso filosófico como alternativa didáctica de aprendizaje.
- Interpretación del discurso visual como praxis vivencial donde se generan
múltiples perspectivas para asumir la realidad.
- Vinculación del contexto socio-culturales de los estudiantes para una mejor
asimilación de las problematices vivenciales que partan de un pensamiento crítico.