Este documento propone investigar el potencial del cine como recurso didáctico para la enseñanza de la filosofía. Plantea que en la actualidad el cine es un medio audiovisual de gran impacto que podría usarse de manera crítica en la educación. El objetivo es determinar cómo el cine puede relacionarse con la filosofía y servir para hacer más comprensibles discursos abstractos, desarrollando la capacidad crítica. Se describen los objetivos y metodología de la investigación, que incluye revisión bibliográfica

1. CINE Y ENSEÑANZA DE LA
FILOSOFÍA
D. ANDREA MESA MERCHÁN
Licenciada en Filosofía
Propuesta de Investigación
Línea: Filosofía De La Educación
Y Enseñanza De La Filosofía
MAESTRIA EN EDUCACIÓN
FACULTAD DE CIENCIAS DE LA EDUCACIÓN
ESCUELA DE POSGRADOS
UPTC- TUNJA
2013

2. ANTECEDENTES
¿En qué sentido la
filosofía puede ser
una práctica
transformadora de
la sociedad?
¿Qué puede
aportar el cine
a la
educación?
¿Cómo hacer de la
enseñanza de la
filosofía un
espacio para el
disfrute de la
teoría y la
practica?
¿Cómo
generar
espacios de
encuentro
entre el cine y
la filosofía?

3. ¿Por qué el cine
puede constituir un
recurso didáctico
para la enseñanza de
la filosofía?

4. Acerca de por qué considero importante tomar el cine, la filosofía, y la educación
como un objeto de estudio:
En la actualidad vivimos en un mundo donde nos asedian las imágenes, donde el medio
audiovisual es consumo frecuente. Sin embargo, cabe preguntarnos si su uso se realiza de
manera crítica. Niños, adolescentes y adultos han cambiado gradualmente el mundo de la
lectura, el de los museos y la naturaleza, por el de la imagen. El lenguaje audiovisual posee
una fuerza comunicativa que impacta directamente sobre la sensibilidad de las personas.
Hacer del cine un vehículo para la reflexión y la critica de los sistemas convencionales es
una tarea que puede servir para reivindicar la manera como se aborda la vida. La
utilización del cine como una propuesta didáctica en la enseñanza de la filosofía posibilita
la comprensión de discursos a veces abstractos a través de los ejemplos de la narración
cinematográfica. Enseñar a mirar críticamente el cine es un reto en la educación.
Relacionar cine, filosofía y educación es apostar por el desarrollo de la capacidad crítica y
reflexiva de los educandos.

5. Objetivo General
*Determinar el potencial del cine como recurso
didáctico para la enseñanza de la filosofía.
Objetivos Específicos
*Rastrear y analizar algunas experiencias que se han realizado
vinculando el cine con la filosofía
*Establecer la relación entre cine, filosofía y educación.
*Conocer los elementos fundamentales del lenguaje
cinematográfico y su relación con los procesos de enseñanza
de la filosofía.
*Describir algunas ideas que puedan orientar la elaboración de
una estrategia didáctica para aprovechar el cine en relación
con la enseñanza de la filosofía.

6. REFERENTE TEÓRICO
PROGRAMA FILOSOFÍA CON NIÑOS/ Comunidad de
indagación
CONCEPTO-IMAGEN/ Cabrera, Julio. (1999). Cine: 100 años
de filosofía. una introducción a la filosofía a través del
análisis de películas. Barcelona: Gedisa.
IMAGEN-MOVIMIENTO/ Gilles Deleuze, La imagen-movimiento,
Estudios sobre Cine 1
IMAGEN-TIEMPO/ Gilles Deleuze, La imagen-tiempo,
Estudios sobre Cine 2
Deleuze, Gilles y Guattari, Félix. (1997) ¿Qué es la filosofía?
Trad. Thomas Kaulf. Barcelona; Anagrama

7. 1.
Estado
del arte:
2.
Planificación
y uso de
instrumentos
3.
Análisis y
clasificación
Enfoque cualitativo
Tipo: Exploratoria y
descriptiva
Técnica: Análisis
Documental
4.
Proceso de
formalización
*Revisión bibliográfica sobre textos en
relación con cine, enseñanza de la
filosofía.
*Identificar investigaciones y
experiencias que han empleado el cine
como recurso didáctico para la
enseñanza.
*Recolectar material audiovisual.
*uso de fichas analíticas, reseñas.
*análisis y clasificación del material
*descripción y redacción del proceso
análisis de la información.
*desarrollo propuesta didáctica
METODOLOGÍA
5.
Descripción
de la
propuesta

8. “la filosofía es el arte formar, de inventar, de
fabricar conceptos.” “crear conceptos siempre
nuevos” Deleuze
“La filosofía no debería presuponerse como algo
perfectamente definido antes del surgimiento del
cine…”, si el filosofar no es exclusividad de una
única tradición, la emergencia del cine puede
modificar la manera habitual de construir
conceptos. Y si el filosofar no es algo que se deba
hacer exclusivamente de manera intelectual, la
emergencia del cine puede integrar el elemento
emocional de una manera más interesante que la
forma escrita. Pero ninguna de esas dos ideas
implica que la filosofía anterior al cine no haya
tenido su “seriedad”, dentro de sus límites
expresivos”. Julio Cabrera