Software educativo (Proyecto final)

Software Educativo – Proyecto Final
Desarrollo del pensamiento crítico y complejo a partir de las comunidades
de indagación en entornos virtuales, orientado a superar el transmisionismo
y el aprendizaje basado en contendidos que se dan en las aulas
tradicionales
Autor
José Alexander Monroy Cárdenas
Presentado a:
Dr. José Alberto Rivera
Cead Duitama
Noviembre 21 de 2015

Introducción
Son múltiples las visiones y tendencias pedagógicas que se han
desarrollado y aplicado a lo largo de los tiempos, las cuales se transforman
y movilizan de acuerdo a las demandas y necesidades que experimenta el
ser humano. Así, se dio unos pasos agigantados para encontrarnos en la
vía del cambio educativo en pleno siglo XXI, que aboga por los procesos
de transferencia, participación, interacción y praxis investigativa desde
nuevos escenarios. En este sentido surge la necesidad de superar las
prácticas pedagógicas tradicionales, ofreciendo a los alumnos aquellas
herramientas de vanguardia en virtud de los nuevos adelantos
tecnológicos, de tal forma que la apropiación del saber y la construcción
del conocimiento como acto social ineludible, esté totalmente relacionado
con las tendencias actuales de la oferta educativa, gracias al uso de las
tecnologías de la información y la comunicación aplicadas a la enseñanza.

Título de la propuesta
didáctica
Desarrollo del pensamiento crítico y complejo a partir de
las comunidades de indagación en entornos virtuales,
orientado a superar el transmisionismo y el aprendizaje
basado en contendidos que se dan en las aulas
tradicionales

Objetivos del recurso
• Objetivo general
– Contribuir en la adquisición de conocimientos y saberes a través de las
mediaciones tecnológicas que permitan en los estudiantes la apropiación
significativa, a fin de generar procesos de disertación y reflexión
académica en torno a dichos saberes y con base en las comunidades de
indagación, para promover el desarrollo del pensamiento crítico y
complejo.

Objetivos del recurso
• Objetivo específicos
– Cultivar el uso de las TIC aplicadas a la enseñanza como una nueva forma
para dialectizar y democratizar el saber orientado a la construcción de
nuevos conocimientos.
– Implementar la comunidad de indagación a partir de las posibilidades
pedagógico-didácticas de un software educativo (es.wix.com).
– Formar en el estudiante una conciencia crítica –fundamentada en la auto-
motivación, la autonomía, la indagación, la libertad de pensamiento, la
reflexibilidad, el respeto, el descubrimiento y el asombro–, cuyos
conocimientos adquiridos a través de las mediaciones tecnológicas
permitan la comprensión de sus propias realidades y contextos desde la
óptica de la complejidad.

Argumentación teórica
• Comunidad de indagación
• Pensamiento complejo
• Pensamiento crítico
Fundamentación
teórica que acompañan
el diseño elaborado

Comunidad de indagación
COMUNIDAD DE
INDAGACIÓN
La propuesta gira en
torno al debate y el
consenso, haciendo uso
la mayéutica socrática o
la búsqueda de la
verdad a partir del
diálogo intersubjetivo.
Busca romper con las
aulas tradicionales
basados en contenidos y
aprendizaje
memorístico.
Transforma los modos
de acción en el aula de
clase tradicional con
base en la relación entre
lenguaje y el
pensamiento en la
discusión filosófica.
“Toda verdadera filosofía es educativa y, toda verdadera educación es filosófica” (Lipman)

Antecedentes comunidad de
indagación
La comunidad de indagación se remonta al programa de
Filosofía para Niños (FpN) diseñado por Matthew
Lipman, el cual es una propuesta educativa que busca
introducir la filosofía en la escuela, orientada a dotar de
herramientas adecuadas para que los niños y niñas
logren razonar y aplicar la lógica para pensar sobre su
experiencia, ser responsables de su propias ideas,
capaces de encontrar significado en lo que escuchan, en
lo que expresan y en lo que viven como individuos y
miembros de una sociedad. Todo ello dentro de la idea
general y fundante del diálogo filosófico, la comunidad de
indagación y el pretendido criterio del buen pensar.
«Filosofía para niños (FpN) es una propuesta educativa que brinda a los niños instrumentos
adecuados en el momento en que comienzan a interrogarse acerca de la realidad, del mundo y de
su inserción en él»

De acuerdo al Programa
FpN es necesario que la
enseñanza prodigue en
los educandos el
desarrollo de habilidades
y capacidades entre las
cuales debe tener un lugar
importante aquella que
invite a pensar
críticamente y que a su
vez posibilite la
integración de ideas,
juicios y puntos de vista
en lugar de la
acumulación de conceptos
sin un análisis significante
y contextualizado.
EL OBJETIVO DEL
PROGRAMA FPN
Mantener viva en los discentes una
actitud crítica, creativa, investigativa y
cuidadosa del otro
Estimular en los estudiantes su
pensamiento creativo, al igual que el
permitir el desarrollo de su capacidad
para encontrar sentido en la experiencia
que les permita descubrir y proyectar un
pensamiento autocorrectivo
Se apoya de ciertas mediaciones y
estrategias como desarrollar en el niño su
capacidad de razonar (extraer inferencias de
distinto tipo, clasificar y categorizar, trabajar
con la coherencia y la contradicción, formular
preguntas)

Comunidad de
indagación y filosofía

Filosofía del asombro y la
comunidad de indagación
«Me asombro de mí mismo, chocheo ante mi ser, hay en él tantas cosas
admirables. Cuanto sucede en mí y al rededor mío me estremece de júbilo»
(Walt Whitman, 1819 –1892)
«El asombro o sorpresa es el
origen de la filosofía, es lo que
impulsa al hombre a filosofar»
(Platón y Aristóteles)
«Platón y Aristóteles han propuesto que el asombro o admiración, es padre del saber sin fin y
por consiguiente, es el origen de la Filosofía»

«Es que el asombro nos lleva
al enamoramiento, y como
dice Ortega y Gasset (1955),
el amor no es ciego sino el
supremo vidente, puesto que
percibe valores que para una
mirada indiferente
permanecen ocultos. De allí
que tenga efectos redentores.
«Charles Pierre Péguy
(1873-1914), quien afirma
que el estupor, pariente del
asombro, es la base de un
conocimiento real y que “Una
gran filosofía no es la que
instala la verdad definitiva,
es la que produce una
inquietud»
«El asombro no es
solamente aquello que nos
impulsa hacia la filosofía,
no se encuentra
simplemente al comienzo
de la filosofía, sino que el
asombro sostiene y
domina a la filosofía»
Martín Heidegger. (1889-
1976).

• Promover una actitud crítica, creativa, investigativa y cuidadosa del otro.
• Desarrollar en los estudiantes su capacidad de razonar: extraer inferencias de
distinto tipo, clasificar y categorizar, trabajar con la coherencia y la contradicción,
formular preguntas, identificar supuestos, formular relaciones causa-efecto,
conocer y evitar la vaguedad en el lenguaje, distinguir ambigüedades, reconocer
la interdependencia entre medios y fines, definir términos, identificar y utilizar
criterios, ejemplificar, construir hipótesis, contextualizar; anticipar, predecir y
estimar las consecuencias, generalizar, descubrir falacias no formales, normalizar
frases del lenguaje cotidiano, etc.
• Estimular en los estudiantes su pensamiento creativo y permitir el desarrollo de su
capacidad para encontrar sentido en la experiencia, es decir, promover el
desarrollo de capacidades cognitivas que les permita descubrir conexiones,
formular alternativas, ofrecer razones y argumentos y reconocer incoherencias,
sentando las bases para proyectar un pensamiento autocorrectivo.
Objetivos de la comunidad
de indagación

Procesos pedagógicos de la
Discusión y
disertación a
partir de una
comunidad de
indagación. Los
temas fronterizos
permiten un mayor
despliegue de la
reflexibidad.
Se insiste en el
rigor lógico, pero
sólo como un
medio para hacer
el pensamiento
más efectivo, y no
en función de
lograr una
absoluta
concordancia
entre las ideas de
todos.
El énfasis del
programa está en
el proceso mismo
de la discusión, y
no en el logro de
una conclusión
específica. Se
propende por el
desarrollo de la
reflexión y el
cuestionamiento
característicos del
pensamiento
crítico y
autocorrectivo.
La discusión y la
disertación
adquiere un estilo
diferente dentro de
la comunidad de
indagación. Cobra
sentido la
objetividad, y la
necesidad de
examinar
cuidadosamente
los problemas en
vez de quedar
satisfechos con
expresar sus
opiniones en
forma rudimentaria
y superficial.
La comunidad de
indagación integra
el pensamiento
crítico y el
pensamiento
complejo.

Premisas básicas de la
• Qué, dónde y para
qué de ese saber
EL PAPEL DE LOS
CONTENIDOS
TEMÁTICOS
• Motivación y
fomento del espíritu
investigativo
EL PAPEL DE LOS
AMBIENTES EDUCATIVOS
(Escuela) • Aproximación al
conocimiento a
partir de preguntas,
conjeturas o
hipótesis
FORMAR SUJETOS
CRÍTICOS

Política y
democracia
Economía y
desarrollo
Sociedad y
ciudadanía
Cultura
Información
Exigencias
laborales
Globalización
Ideología
Modos de vida
Una educación
confinada a la mera
enseñanza e
instrucción, lejos de
influir y “determinar” los
tejidos sociales y
culturales (contexto),
termina obviando su
garante constructor de
sentido y modos de
vida, a la vez que olvida
su compromiso frente a
la realidad en la media
que niega la posibilidad
de ayudar a formar
personas íntegras
desde el marco de la
corresponsabilidad
social, la ciudadanía y
la democracia
Comunidad de indagación
COMUNIDAD
DE
INDAGACIÓN

ENUNCIACIÓN
INTER-SUBJETIVA
CONOCIMIENTO-
APROPIACIÓN
CO-CONSTRUCCIÓN
DEL
CONOCIMIENTO-
TRANSFORMACIÓN
Educar para
el desarrollo
de una
personalidad
responsable
Educar para
la
solidaridad
social
Educar para
la
apropiación-
emancipación
Educar
para
transformar
el saber
SABER-
PRAXIS
CULTURA-
SOCIEDAD
COMUNIDAD
DE
INDAGACIÓN
HOMBRE-
REALIDAD
Énfasis social y pedagógico de
la comunidad de indagación

Pensamiento complejo
El desarrollo científico y tecnológico, dado su carácter
disciplinario especializado que sitúa los saberes en
compartimentos separados, hizo imposible una visión de
conjunto de ellos, puesto que el abstraccionismo y el
reduccionismo de los saberes especializados despojaban a
sus objetos de estudio de su contexto, no visibilizando las
interconexiones que ese objeto de estudio tenía con su
medio.
Así, surge el paradigma de la complejidad como un tejido de
eventos, acciones, interacciones, retroacciones,
determinaciones, azares, que constituyen nuestro mundo
fenoménico, pasando a significar una nueva perspectiva para
designar al ser humano, a la naturaleza y a nuestras
relaciones con ella, advirtiendo que el concepto “complejo”
designa hoy una comprensión del mundo como entidad
donde todo se encuentra entrelazado.
“Complexus” significa “lo que está tejido en conjunto”

CIBERNÉTICA
• Estudio de las analogías entre
los sistemas de control y
comunicación de los seres
vivos y los de las máquinas.
La cibernética está vinculada
a la teoría de control y a la
teoría de sistemas, la cual es
igualmente aplicable a los
sistemas físicos y sociales.
(Los sistemas complejos
afectan su ambiente externo y
luego se adaptan a él).
FISICA CUÁNTICA
• Ciencia que estudia los
fenómenos desde el punto de
vista de la totalidad de las
posibilidades. Contempla
aquello que no se ve y explica
los fenómenos desde lo no
visible. Contempla lo no
medible, las tendencias, como
por ejemplo la no localidad y
el indeterminismo de las
partículas. (En ese campo de
lo no medible estamos
nosotros los seres humanos)
TEORÍA DEL CAOS
• Rama de las Matemáticas,
que estudia lo complicado, lo
impredecible, lo que no es
lineal. El nombre “Teoría del
Caos” puede inducir a error
por dos motivos: No
necesariamente es una teoría
sino que puede entenderse
como un gran campo de
investigación abierto, que
abarca diferentes líneas de
pensamiento. Caos está
entendido no como ausencia
de orden, sino como cierto
tipo de orden de
características impredecibles,
pero descriptibles en forma
concreta y precisa. Es decir:
un tipo de orden de
movimiento impredecible.
Contexto histórico del
pensamiento complejo

Frente al saber unidireccional que privilegia la
aplicación de categorías a priori sin diálogo con los
hechos estudiados, Morin propone una
epistemología articulada sobre estrategias
complejas, flexibles frente a los fenómenos
estudiados, adaptables a concepciones muy
diferentes de la vida. A través de estas estrategias
complejas, se elabora un pensamiento que une, que
enlaza. El pensamiento complejo es un pensamiento
que busca la distinción y, a la vez, la unión.
“El pensamiento complejo
es un pensamiento que
relaciona; esto quiere
decir que en oposición al
modo de pensar
tradicional –que divide el
campo de los
conocimientos en
disciplinas amuralladas,
clasificadas y
encasilladas– el
pensamiento complejo es
un modo de religación, lo
cual se opone al
aislamiento de los objetos
de conocimiento,
reponiéndoles en su
contexto y, de ser posible
en la globalidad a la que
pertenecen” (Morin, 2004).

“El conocimiento pertinente
debe enfrentar la
complejidad. En efecto, hay
complejidad cuando son
inseparables los elementos
diferentes que constituyen
un todo (como el
económico, el político, el
sociológico, el sicológico, el
afectivo, el mitológico) y que
existe un tejido
interdependiente, interactivo
e inter-retroactivo entre el
objeto de conocimiento y su
contexto, las partes y el
todo, el todo y las partes, las
partes entre ellas.
PENSAMIENTO
COMPLEJO
Pluralidad
Conocimiento
del
conocimiento
Simplicidad
Realidad
empírica y
lógica
Instancias
Cerebro-
espíritu
Uno y simple
Incertidumbre
Diálogo
crítico con la
realidad
Pensamiento complejo e
interrelaciones

ConocimientoBiológico
Cerebral
Espiritual
Social
Cultural
Lingüístic
o
Físico
• Para producir conocimiento
Competencia
• La actualización de la
competencia
Actividad
• Resultante de la competencia
cognitiva y la cogitación
Saber
El conocimiento comprende: Fenómeno multidimensional y complejo
Complejidad del conocimiento

GESTIÓN DEL
CONOCIMIENTO
Multi-
dimensionalidad
Dialogar con los
diferentes saberes e
integrarlos
Flexibilidad
Considerar las
diversas
perspectivas en los
fenómenos
Sentido Evolutivo
Tener en cuenta la
realidad en cuanto al
cambio, orden y
desorden
Pertinencia
Considerar los
contextos, los fines y
también la relaciones
ecológicas
Pensamiento complejo y
gestión del conocimiento
“El Pensamiento Complejo de Morin, se reconoce como un
pensamiento que relaciona y complementa. Su objeto y sujeto de
estudio es el todo a través de sus efectos, defectos, dinamismo y
estática, reconociendo la interrelación del todo con sus partes y
viceversa, dentro de un entramado”

En el sistema educativo tradicional la formación
humana se ha asumido desde la simplicidad,
modelos pedagógicos excluyentes, currículo
inflexible, exclusión, heteronimia y
unidisciplinariedad. Desde el pensamiento
complejo, la formación humana adquiere una
nueva dimensión: Se convierte en un proceso
dinámico complejo de construcción del sujeto
donde interactúan factores personales y sociales.
Esta nueva racionalidad abre un espacio para
asumir la formación humana desde la autonomía,
participación democrática, transdisciplinariedad y
tolerancia. Al final se enfatiza en incluir dentro del
currículo la formación en pensamiento complejo
como salida a la crisis social actual.
educación

Lipman (1998) refiere a la idea de
pensamiento de orden superior como
un pensamiento rico
conceptualmente, coherentemente
organizado y persistentemente
exploratorio. Algunas ideas que
identifican al pensamiento de orden
superior:
• No es equivalente exclusivamente
a pensamiento crítico, sino a la
fusión de pensamiento crítico y
pensamiento creativo.
• Se genera bajo el efecto de las
siguientes dos ideas reguladoras:
la verdad y el significado.
• El pensamiento crítico implica
razonamiento y juicio crítico.
• El pensamiento creativo implica
destreza, arte y juicio creativo.
• No se da pensamiento crítico sin
una base de juicio creativo.
• No se da pensamiento creativo sin
una base de juicio crítico.
Pensamiento crítico
ELEMENTOS
DEL
PENSAMIENTO
Propósito del
pensamiento
(Meta, objetivo)
Pregunta en
cuestión
(Problema,
asunto)
Supuestos
(Preposiciones-
lo que se
acepta como
dado)
Puntos de vista
(Marco de
referencia,
perspectiva,
orientación)
Información
(Datos, hechos,
observaciones,
experiencias)
Conceptos
(Teorías,
definiciones,
axiomas, leyes,
principios,
modelos)
Implicaciones y
consecuencias

crítico
PENSAMIENTO BÁSICO
- Conocimiento formulado
- Metacognición
PENSAMIENTO CREATIVO
- Generación de conocimiento
PENSAMIENTO CRÍTICO
- Reorganización del conocimiento
PROCESO DE
PENSAMIENTO
COMPLEJO
(Integración de objetivos
dirigidos de
conocimiento
formulado, reorganizado
y generado)
El problema de la
complejidad ha pasado a
ser el problema de la
vida y el vivir, el
problema de la
construcción del futuro y
la búsqueda de
soluciones a los
problemas
contemporáneos.
“Cuando se habla de
complejidad […] se trata
de enfrentar la dificultad
de pensar y de vivir”.
(Morin, 2004)

Pensamiento Complejo
Pensamiento crítico
Análisis de argumentos
Criterio objetivo
Evaluación de datos
Juicios inductivos y
deductivos.
Habilidades de evaluación
Pensamiento creativo
Produce nuevas y originales
ideas:
- Múltiples
- Flexibles
- Originales
- Elaboradas
Resolución de problemas
Secuencia de habilidades:
- identificar
- formular
- clasificar / escoger
- generar
- Concluir
- evaluar
Juicios
Respuestas Múltiples
Pensamiento Básico
Significados

Educación y complejidad
EDUCACIÓN Y PARADIGMA TRADICIONAL
DISYUNCIÓN
Extrae un objeto de su contexto
y de su conjunto, rechaza los
lazos y las intercomunicaciones
con su medio, lo inserta en un
sector conceptual abstracto que
es el de la disciplina
compartimentada cuyas
fronteras resquebrajan
arbitrariamente la sistemicidad
(relación de una parte con el
todo) y la multidimensionalidad
de los fenómenos; conduce a
una abstracción matemática
que opera en sí misma una
escisión con lo concreto,
privilegiando todo cuanto es
calculable y formalizable.
REDUCCIÓN
Conduce a restringir lo complejo
a lo simple. Aplica a las
complejidades vivas y humanas
la lógica mecánica y
determinista de la máquina
artificial.
Elimina todo aquello que no sea
cuantificable ni medible,
suprimiendo así lo humano de
lo humano, es decir las
pasiones, emociones, dolores y
alegrías.
Obedece estrictamente al
postulado determinista, el
principio de reducción oculta el
riesgo, la novedad, la invención.
CAUSALIDAD
Ve la realidad como una serie
de causas efecto, como si la
realidad planteara
ingenuamente un trayecto
lineal, del menos al más,
ascensional o se le pudiera
plantear una finalidad.
ABSTRACCIÓN
Se contenta con establecer
leyes generales desconociendo
las particularidades de donde
surgen.

EDUCACIÓN Y
COMPLEJIDAD
TRANSDISCIPLINARIEDAD
Es una visión del mundo que busca ubicar al hombre y a la humanidad
en el centro de nuestra reflexión desarrollando una concepción
integradora del conocimiento desde una perspectiva de interconexión .
Obedece a los saberes de los campos dispares que se integran en una
visión de conjunto permitiendo estudiar sus conexiones y relaciones de
coordinación y subordinación.
HETEROGENEIDAD,
INTERACCIÓN Y EL AZAR
Todo objeto del conocimiento, cualquiera que él sea, no se puede
estudiar en sí mismo, sino en relación con su entorno; precisamente
por esto, toda realidad es sistema, por estar en relación con su entorno.
EL DIALÓGICO
A diferencia de la dialéctica no existe superación de contrarios, sino
que los dos términos coexisten sin dejar de ser antagónicos.
LA RECURSIVIDAD
El efecto se vuelve causa, la causa se vuelve efecto; los productos son
productores, el individuo hace cultura y la cultura hace a los individuos.
EL PRINCIPIO
HOLOGRAMÁTICO
Este principio busca superar el principio de “holismo” y del
reduccionismo. El holismo no ve más que el todo; el reduccionismo no
ve más que partes. El principio hologramático ve las partes en el todo y
el todo en las partes

Los siete saberes de Morin
Saberes para la educación del futuro en siete planteamientos
según E. Morin.
1. Las
cegueras del
conocimiento:
el error y la
ilusión.
2. Los
principios del
conocimiento
pertinente.
3. Enseñar la
condición
humana
4. Enseñar la
identidad
terrenal.
5. Enfrentar
las
incertidumbres
6. Enseñar la
comprensión
7. La ética del
género
humano
Para Lipman lo que se denomina como pensamiento complejo incluye un
pensamiento rico en recursos, metacognitivo, autocorrectivo y todas aquellas
modalidades de pensamiento que conllevan a la reflexión sobre la propia
metodología y sobre el contenido que tratan. En este tenor, Lipman, se pregunta
“¿Qué podemos hacer para que la educación sea más crítica, más creativa y
más consciente de sus propios procedimientos?”

Pensamiento complejo y crítico
y comunidades de indagación
• Qué, dónde y para
qué de ese saber
EL PAPEL DE LOS
CONTENIDOS
TEMÁTICOS
• Motivación y
fomento del
espíritu
investigativo
EL PAPEL DE LOS
AMBIENTES
EDUCATIVOS • Aproximación al
conocimiento a
partir de preguntas,
conjeturas o
hipótesis
FORMAR SUJETOS
CRÍTICOS
“Cuando alguien reflexiona desde la acción se convierte en un
investigador en el contexto práctico, construye una nueva teoría de
un caso único” P. Freire (1997)
EDUCAR PARA CREAR…
CREAR PARA INNOVAR…
INNOVAR PARA MEJORAR EL BIENESTAR…

Comunidad de indagación y
pensamiento crítico y complejo
• Auto-reflexión sobre la
vida
Pensamiento
crítico
• Cultivar la inteligencia
emocional, social y
crítica para generar
conocimientos,
habilidades y valores
esenciales para la vida
Pensamiento
complejo • Como elemento de
apropiación y
mediación del saber.
Comunidad de
indagación
• Se indaga para
transformar la realidad.
Aprendizaje
significativo

Software Educativo
El software educativo que se empleará para la propuesta es: es.wix.com, dado
que:
Facilita un proceso de enseñanza-aprendizaje:
• es.wix.com es un programa de código abierto para la creación de paginas
web, las cual ofrece la posibilidad de diseñar, crear y publicar contenidos
educativos

Software libre educativo
• es.wix.com es un software educativo multimedia interactivo a
través de cual el usuario puede controlar elementos del
programa mediante acciones directas sobre elementos
específicos utilizando la computadora, desplegándose contenido
multimedia tal como texto, imágenes, sonido, animaciones y
video para dar información coherente que permita la
internalización de la información y del conocimiento disponible en
el mundo exterior para construir las propias experiencias.

• Hace uso de elementos de multimedia (Permite relacionar contendidos
de otras fuentes y formatos previamente diseñados con objetivos
educativos)
• Emplea algunos iDevices que permiten crear actividades interactivas, al
tiempo que permite crear otro tipo de actividades con respuesta
inmediata.
• Permite visualizaciones previas, accesos, y configuraciones dinámicas
y creativas.
• Se convierte en un servicio web puro conectado a distintas
plataformas, con un notable nivel de accesibilidad y presentación de
los contenidos.
Características: es.Wix.Com

Características: es.Wix.Com
• es.wix.com permite que las actividades que allí se programan están
orientadas al cumplimento de objetivos de acuerdo a las planificaciones del
docente.
• Es versátil y dinámico gracias a las herramientas interactivas que permite
articular.
• Cumple una función instructiva porque facilita el cumplimiento de unos
objetivos.
• Es motivador, lúdico e interactivo, capta la atención del estudiante y lo
focaliza en el interés del aprendizaje, gracias a los elementos didácticos
que permite involucrar dentro de las actividades pedagógicas que allí se
diseñan.

Estrategia a través de:
es.Wix.Com
. Estrategia Software Educativo. En Web:
http://alekoscatolicos.wix.com/pcomplejo-holistico

Conclusiones
 El conocimiento no sólo es un proceso representacional y mental,
sino también activo, material y social, lo que implica que las
apropiación del saber –en virtud de las nuevas formas de
circulación– permiten desentrañar el nivel praxiológico del
conocimiento, gracias a los procesos de socialización y
trasferencia que se logran con los nuevos escenarios y entornos
donde se dan dichos intercambios. De ahí la necesidad de ofrecer
nuevas herramientas para que los estudiantes logren adquirir
conocimientos y, con ello construyan significados de acuerdo a
sus cosmovisiones, necesidades y contextos.

Conclusiones
 La coyuntura social y cultural actual requiere de sujetos flexibles con
capacidad de adaptación al cambio, al tiempo que posean habilidades
para establecer relaciones entre procesos y sus correlaciones entre
sistemas complejos a fin de abordar las nuevas posibilidades y
alternativas como escenarios de actuación y enunciación. Tales cualidades
se encuentran inmersas en el pensamiento complejo, motivo por el cual se
convierte en un campo abierto de modulación e indagación esencial dentro
de todos los niveles y procesos de la educación, máxime si se advierte la
necesidad de sujetos que aborden la realidad en toda su complejidad y de
esta forma puedan adaptarse mejor a ella para transformarla. Así, la
flexibilidad en la mirada y lectura de la realidad que introduce el
pensamiento complejo tiene la potencialidad de crear espacios para
resolver creativa y constructivamente los conflictos y problemas de la
sociedad actual.

Recomendaciones
 Permitir en el estudiante un acercamiento significativo a su propia realidad partiendo del
dictamen de sus propios juicios, criterios y puntos de vista a través de espacios de
socialización e intercambio.
 Permitir que el estudiante establezca relaciones entre los aprendizajes y las dinámicas
sociales y culturales que se dan en su contexto.
 Involucrar en la experiencia educativa la dinámica de la intersubjetividad a la postre de la
razonabilidad, sopesando las propias estructuras mentales de los estudiantes.
 Fomentar una conciencia crítica, dialógica y reflexiva en los niños.
 Potenciar las capacidades discursivas desde una perspectiva madura y argumentativa.
 Incentivar y cultivar tanto la capacidad creadora (creatividad), así como la capacidad de
asombro en los niños.
 Promover competencias en torno al “saber”, al “saber ser”, al “saber convivir” y al “saber
hacer en contexto”.
 Seguir promoviendo el saber a partir de los nuevos escenarios a través de los cuales se
moviliza el saber.

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