Este documento presenta un examen de ética para un estudiante. Consiste en cuatro secciones que cubren conceptos éticos, lecturas de filósofos como Hume, preguntas de opción múltiple sobre temas éticos, y la clasificación de normas en categorías como morales, sociales y religiosas. El examen evalúa la comprensión del estudiante sobre estos temas a través de preguntas de respuesta abierta y de selección múltiple.

2. “2011 AÑO DEL CAUDILLO VICENTE GUERRERO”
SEGUNDA OPORTUNIDAD DE EXAMEN EXTRA ORDINARIO CORRESPONDIENTE A LA
ASIGNATURA DE ETICA.
PROFESORA. ALMA ROCIO REZA SERAFÍN
NOMBRE DEL ALUMNO: ____________________________________________________________
TURNO VESPERTINO ACIERTOS: ____________CALIFICACIÓN:____________
I. COMPLEMENTACION
SOBRE ÉTICA PARA AMADOR.
INSTRUCCIONES: En base al libro analizado en el curso, contesta correctamente las
siguientes cuestiones, describe ejemplos claros.
1.- A veces no resulta fácil distinguir entre lo “bueno” y lo “malo”. En ocasiones lo malo parece
resultar más o menos bueno y lo bueno más o menos malo: pon ejemplos
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2.- ¿Cuál es la diferencia radical entre el comportamiento del héroe troyano, Héctor, y el de las
termitas-soldado? O, lo que es lo mimo, ¿cuál es la diferencia entre el comportamiento humano y
el comportamiento animal?
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3.- Dice Savater que la única obligación que tenemos en esta vida es la de no ser imbéciles: ¿de
qué palabra latina proviene “imbécil” y qué significado tiene?
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4.- Los motivos podríamos clasificarlos en cuatro grupos: órdenes, costumbres, caprichos,
funcionales…. Explícalos brevemente y pon ejemplos de cada uno.
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3. 5.- La ética consiste en apostar a favor de que la vida vale la pena, ya que hasta las penas de la vida
valen la pena: ¿qué quiere decir Savater con esto?
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II.- LECTURA (HUME)
INSTRUCCIONES: Responde en tu hoja de respuestas lo que se te pregunta
La concepción de la simpatía nos muestra la seriedad con que Hume intenta sentar las
bases de su concepción moral en una ciencia de la naturaleza humana... en primer lugar,
presenciamos, digamos, ciertos signos en la conversación, en el rostro y en el
comportamiento de otros que, sobre la base de nuestra experiencia, despiertan en
nosotros la idea del sentimiento o emoción que podemos estar experimentando. la
explicación de que surja esta idea en nosotros se encuentra en la pasada asociación de
éstas ideas, en nuestra experiencia, previamente en nuestras vidas, ciertos sentimientos y
emociones nos han hecho comportarnos regularmente como ahora vemos comportarse a
los otros. En segundo lugar, la idea del sentimiento que les suponemos a los otros es
entonces convertida en una intensa impresión de dicho sentimiento, en virtud de la
impresión, siempre presente en nuestro yo en nuestra conciencia. De hecho esta
impresión de nuestro yo es tan intensa que nada puede superarla en vivacidad e
intensidad. De ésta forma, la vivacidad con que concebimos a otras personas, depende de
lo estrecha que sea su relación con nuestro propio yo, de lo similar que sea nuestra
concepción de ellas a nuestra concepción de nuestro yo.
1.- ¿Qué intenta lograr Hume con su concepción acerca de la simpatía?
a.- Establecer las bases de la ética
b.- Establecer la esencia del hombre
c.- Establecer las bases de la moral en una ciencia de la naturaleza humana
d.- Explicar la naturaleza humana
2.- Cuando observamos ciertos signos en una persona ¿Qué es lo que sucede en
nosotros?
a.- Sentimos que no la comprendemos.
b.- Sentimos que la comprendemos completamente
c.- Despiertan en nosotros pasiones desenfrenadas
d.- Despiertan en nosotros una suposición sentimental
3.- Del texto se deduce que si experimentamos ciertas emociones, por ejemplo al “ver
llorar a una persona” es porqué:
a.- Sentimos pena y lástima por ella
b.- Despierta en nosotros una suposición sentimental
c.- Se asocian vivencias pasadas de nuestra propia experiencia
d.- Sentimos que la comprendemos completamente

4. 4.- ¿En dónde se da la intensa impresión que tenemos de las vivencias de otras personas?
a.- En el intelecto
b.- En el subconsciente
c.- En nuestra conciencia
d.- En nuestra voluntad
5.- De que depende la mayor o menor comprensión de los sentimientos de otras personas
a.- De nuestra capacidad intelectual para entenderlas
b.- De nuestros sentimientos morales
c.- De nuestros sentimientos sociales
d.- De nuestro propio yo
III.- OPCION MULTIPLE.
INSTRUCCIONES: Lee cuidadosamente y anota solamente la opción correcta en tu hoja de
respuestas.
1.- Situación en la que el individuo se encuentra ante una verdadera e inevitable vivencia
conflictiva y que se pueden presentar dos alternativas de solución y muchos cuestionamientos
antes de la elección.
a.- Problema personal
b.- Problema mental
c.- Dilema ético
d.- Voto ciudadano
2.- Es una utilidad para el estudiante el hecho de generar situaciones dilemáticas
a.- Favorecer el razonamiento como habilidad discursiva
b.- No poder plantear soluciones
c.- Llenarse de problemas
d.- Negar el razonamiento
3.- Es cuando el sujeto protagonista se encuentra ante la situación decisiva en la que solo existen
dos, y nada más que dos opciones (A) ó (B), siendo ambas soluciones igualmente factibles y
defendibles
a.- Dilema ético-moral
b.- Dilema científico
c.- Problema religioso
d.- Problema existencial
4.- Para confeccionar y redactar un dilema es necesario tener en cuenta lo siguiente:
a.- Debe aparecer muy claro un personaje central que tiene que elegir entre tres alternativas. Hay
que tener en cuenta la edad y el nivel cultural de quien enfrenta el problema.
b.- Siempre hay que terminar con frases como esto no sirvió de nada ó ¿Qué debe hacerse?, con el
objetivo de que se presente en forma clara la obligación moral.
c.- El caso presentado debe remarcar muy bien y de forma clara las alternativas planteadas que
deben quedar bien diferenciadas y aparecer como claramente legitimas.
d.- Debe existir demasiada controversia pero sin llegar a conclusión alguna.

5. 5.- Es un ejemplo de dilema ético:
a.- Pasar o no pasar el examen de Ética
b.- Reprender una mala conducta.
c.- La posibilidad de que parejas homosexuales puedan adoptar niños.
d.- Cerrar o no cerrar la reja de la escuela a las 7 de la mañana.
6.- Vínculos o lazos emocionales que se generan en una sociedad y que no siempre son de carácter
moral.
a.- Sentimientos científicos.
b.- Sentimientos morales.
c.- Sentimientos emocionales.
d.- Sentimientos sociales.
7.- El fervor nacionalista en una guerra es un ejemplo de:
a.- Sociedades científicas.
b.- Sentimientos morales.
c.- Sentimientos emocionales.
d.- Sentimientos sociales.
8.- Cuando en una plaza de toros se presencia la cornada que da el toro al torero, los espectadores
dan muestra de:
a.- Sociedades científicas.
b.- Sentimientos morales.
c.- Sentimientos emocionales.
d.- Sentimientos sociales.
9.- Es la capacidad de sentir las emociones ajenas como propias:
a.- Simpatía
b.- Empatía
c.- Apatía
d.- Patología
10.- Se refiere a la idea o concepción fatalista.
a.- La felicidad
b.- La libertad
c.- La templanza
d.- La fortuna o el destino
11.- Característica del acto moral por la que el sujeto tiene la capacidad de elegir:
a.- Libertad
b.- Autonomía
c.- Obligatoriedad interna
d.- Racionalidad
12.- Característica del acto moral por la que el sujeto actúa sin la presión o mandato externo de
un agente:
a.- Libertad
b.- Autonomía
c.- Obligatoriedad interna
d.- Racionalidad

6. 13.- Característica del acto moral donde el sujeto actúa de acuerdo a la responsabilidad:
a.- Libertad
b.- Autonomía
c- Obligatoriedad interna
d.- Racionalidad
14.- Característica del acto moral donde el sujeto actúa de acuerdo a los dictados de su conciencia
a.- Libertad
b.- Autonomía
c.- Obligatoriedad interna
d.- Responsabilidad
15.- Son formas únicas de sanción del acto moral:
a.- Pena privativa de la libertad, multa, reparación del daño.
b.- Rechazo social y aislamiento.
c.- Excomunión y codena eterna.
d.- Arrepentimiento y sentimiento de culpa.
16.- Los actos humanos pueden ser calificados como buenos o malos solamente sí:
a.- Son libres consientes y voluntarios.
b.- Son inconscientes e involuntarios.
c.- Son condicionados y obligados.
d.- Son producto de necesidades naturales.
17.- Respetara a la pareja y amarla por convicción son acciones consideradas como:
a.- Actos morales.
b.- Actos inmorales.
c.- Actos del hombre.
d.- Actos humanos.
18.- Engañar al amigo, a los padres, a los hermanos, son acciones consideradas como:
a.- Actos morales.
b.- Actos inmorales.
c.- Actos del hombre.
d.- Actos humanos.
19.- Se dice que una conducta amoral no es nunca:
a.- Correcta y buena.
b.- Incorrecta y mala.
c.- Deseable ni censurable.
d.-Todas las anteriores.
20.- El derecho penal agrupa a los amorales bajo el rubro de:
a.- Imputables.
b.- Inimputables.
c.- Culpables.
d.- Inocentes.
21.- Es una analogía de autonomía y heteronomía:
a.- Determinismo e Indeterminismo.
b.- Libertad y Conciencia.
c.- Libertad y Necesidad.

7. d.- Inconciencia y Conciencia.
22.- Significado real de la autonomía:
a.- Regirse por los propios principios y valores.
b.- Regirse por la voluntad de otros.
c.- Regirse por la voluntad divina.
d.- Regirse por el derecho.
23.- Significado real de heteronomía:
a.- Regirse por los propios principios y valores.
b.- Regirse por las normas de otros.
c.- Regirse por la voluntad divina.
d.- Regirse por el derecho.
24.- La autonomía ética consiste en:
a.- Darnos normas que nos permitan hacer lo que queramos.
b.- Darnos normas que nos permitan diseñar un proyecto de vida.
c.- Darnos normas que solamente nos acomoden socialmente.
d.- Darnos normas para ser aceptados en la sociedad.
25.- Valor que consiste en expresar puntos de vista diferentes y considerar la aceptación de los
otros que piensan distintos.
a.- Libertad.
b.- Responsabilidad.
c.- Tolerancia.
d.- Pluralidad.
26.- Bioética que se rige por los dos principios básicos de la medicina: el principio de beneficencia
y el de no-maleficencia, a las que añadió el de autonomía y el de justicia
a.- Bioética bridge.
b.- Bioética principales.
c.- Bioética global.
d.- Bioética profunda.
27.- Bioética que trata sobre la ecología, la conservación de la vida, el papel de las distintas
profesiones y especializaciones, etc.
a.- Bioética bridge.
b.- Bioética principalita.
c.- Bioética global.
d.- Bioética profunda.
28.- Oncólogo norteamericano que acuño en 1970 el termino bioética en su libro Bioetics:
Thescienci of surviva.
a.- Aldo Leopold
b.- John Rawls
c.- Van Renselaer
d.- Peter Whitehouse
29.- Bioética que establece un nexo entre la ciencia y las humanidades, específicamente entre la
biología y la ética
a.- Bioética bridge
b.- Bioética principalista

8. c.- Bioética puente
d.- Bioética profunda
30.- Bioética que trata sobre la ecología. la conservación de la vida humana, el papel de las
distintas profesiones y especializaciones.
a.- Bioética principalista
b.- Bioética global
c.- Bioética profunda
d.- Bioética puente
31.- De esta forma también se le denominó a los Sofistas.
a.- Educadores de hombres
b.- Estudiosos del conocimiento
c.- Hombres de ciencia
d.- Post-socraticos.
32.- Parte de la metafísica que se ocupa del origen de la naturaleza y del sentido del universo
a.- Cosmología
b.- Metafísica
c.- Antropomorfismo
d.- La sustancia primitiva y origen material de todas las cosas.
33.- Es la raíz etimológica de Infinito
a.- Antropomorfismo
b.- Factum
c.- ápeiron
d.- gnoseología
34.- El método deductivo procede de
a.- Lo particular a lo general
b.- Lo personal a lo plural
c.- Lo general a lo particular
d.- Lo plural a lo personal.
35.- Asi se les conoce a los dos planos de la conciencia.
a.- Conscientia y syntieresis
b.- Conciencia y síntesis
c.- individual y social
d.- remordimiento y obligación
36.- Filósofo que asegura que: No existe ningún principio eterno o inmutable ya que la esencia
misma de las cosas es el cambio.
a.- Heráclito de Efeso
b.- Empédocles de Agriento
c.- Santo Tomás
d.- Anaxímedes
37.- Filósofo que sostiene: la sustancia que da origen a todo es el aire, así como nuestra alma que
es el aire, nos sostiene, así el soplo y el aire circundan el mundo exterior.
a.- Heráclito de Efeso
b.- Empédocles de Agriento
c.- Santo Tomás

9. d.- Anaxímedes
38.- Santo Tomás, caracteriza a la conciencia, presentándola en la siguiente frase.
a.- Haz el bien y evita el mal
b.- Has lo que quieras
c.- Obra según tu conciencia
d.- Ninguna de las anteriores
39.- Los Filósofos presocráticos denominan a la sustancia primitiva y origen material de todas las
cosas como:
a.- Arjé
b.- Arche
c.- Apeiron
d.- Todas las anteriores
40.- Es el orden de los tres pasos en los que se desarrolla la epimeleia.
a.- Modo de actuar., Atención de mirada personal., Actitud general.
b.- Actitud general., Atención de mirada personal., Modo de actuar.
c.- Actitud general., Modo de actuar., Atención de mirada personal.
d.- Atención de mirada personal., Actitud general., Modo de actuar.
IV. CLASIFICACION DE CONCEPTOS
INSTRUCCIONES: De los siguientes ejemplos poniendo en el paréntesis de tu hoja de
respuestas la letra correspondiente:
M= Norma moral
S= Norma social
R= Norma religiosa
J= Norma jurídica
1.- ( ) Se usará grúa
2.- ( ) Respetar a las personas mayores
3.- ( ) Las damas entran primero
4.- ( ) No invadir propiedad privada
5.- ( ) Última semana para pagar predial
6.- ( ) Saludar a nuestro lábaro patrio
7.- ( ) No usar gorra cuando estas en la mesa
8.- ( ) Cumple siempre tus promesas
9.- ( ) Ser fiel
10.- ( ) Confesarte antes de comulgar en misa
V.- EN LA PARTE POSTERIOR DE TU HOJA DE RESPUESTAS REALIZA UN ESCRITO HACERCA
DEL TEMA “UN SER MORAL” (VALOS 2.0)
__________________________________
NOMBRE Y FIRMA DEL ALUMNO

10. III.- OPCION MULTIPLE II. LECTURA
1 A B C D HUME
2 A B C D 1 A B C D
3 A B C D 2 A B C D
4 A B C D 3 A B C D
5 A B C D 4 A B C D
6 A B C D 5 A B C D
13 A B C D IV. CLASIFICACION DE
14 A B C D CONCEPTOS
15 A B C D 1 M S R J
16 A B C D 2 M S R J
17 A B C D 3 M S R J
18 A B C D 4 M S R J
19 A B C D 5 M S R J
20 A B C D 6 M S R J
21 A B C D 7 M S R J
22 A B C D 8 M S R J
23 A B C D 9 M S R J
24 A B C D 10 M S R J
25 A B C D
26 A B C D
27 A B C D
28 A B C D
29 A B C D
30 A B C D
31 A B C D
32 A B C D
33 A B C D
34 A B C D
35 A B C D
36 A B C D
37 A B C D
38 A B C D
39 A B C D
40 A B C D