1. LA PATRÍSTICA Y LA
ESCOLÁSTICA

2. 
La patrística intenta construir una síntesis filosófica entre religión y
filosofía. Los primeros son los padres griegos de Oriente.
Reinterpretan la filosofía de Platón de la siguiente manera:

El Uno, la fuente de todo conocer y de todo ser. Es Dios, el ser
supremo, omnipotente y omnisciente.

El Nous es el intelecto de Dios con sus ideas conforme a las cuales
Dios crea el mundo y provee lo necesario para sus criaturas.

El Ser. Es aquí el Verbo, el Logos, luego, el Hijo, Jesucristo.

El Alma. Son Jesucristo y el Espíritu Santo. Alma del mundo puesto
que ilumina el caos y el mal del mundo.

3. 
El cristianismo es una religión y una pedagogía,
una forma de conducir al hombre a la verdad, y de
enseñarle verdades relativas a Dios, al mundo, y al
hombre.

La Patrística o doctrina de los Padres de la iglesia
acoge todo el pensamiento cristiano del siglo II al
VI.

4. 
Instrucción primaria, en que el párvulo aprendía a
leer , escribir y contar.

Instrucción 2enciclopedica”. Las sietes disciplinas
que constituían la antigua “encyclos paidea” y
preparan la educación filosófica.

Filosofía. Es la base principal del saber del hombre.
Clemente sostiene que Dios, por medio de la
iluminación del Logos ha anticipado la verdad a los
griegos en la filosofía, como preparación para la fe.

5. 
El sistema escolástico se conforma plenamente en
el
siglo
XIII.
Principios
de
autoridad
y
razón.
El estudio de un texto de la sagrada escritura, se
iniciaba con la lectura comentada del maestro en
su perspectiva filológica, gramatical, semántica,
etc. Se fijaba en la letra y en el sentido que los
Santos
Padres
habían
expresado.
A la lección seguía la Cuestión y la Disputación.

6. 
La Cuestión consistía en preguntas y respuestas
de los alumnos y del maestro sobre el texto, tenía
un doble objetivo, la comprensión de los núcleos
claves y el ejercicio en la discusión o contrastes de
pareceres (método dialéctico).

La Disputación consistía en ordenar todas las
razones en pro de una tesis y argumentarlas para
la defensa de aquella o para la refutación de la
contraria.

7. 
Aún no existe una sistematización del saber
filosófico. Las universidades compiten entre ellas y,
a su vez, se radicalizan ciertas posturas y también
entran en un enfrentamiento el realismo con el norealismo, el conceptualismo y el nominalismo.

Conocimiento literal de Aristóteles, es decir, que se
conocen las traducciones textuales y no las
provenientes de judíos o musulmanes, que podían
conllevar herejías consigo.

Ingreso de
universidades
ordenes
mendicantes
en
las