7 diapositivas con los principales elementos de las escolastica.

2. ES UNA CORRIENTE TEOLÓGICA Y FILOSÓFICA QUE UTILIZÓ
PARTE DE LA FILOSOFÍA GRECOLATINA CLÁSICA PARA
COMPRENDER LA REVELACIÓN RELIGIOSA DEL
CRISTIANISMO.
SE BASÓ EN LA COORDINACIÓN ENTRE FE Y RAZÓN, QUE
EN CUALQUIER CASO SIEMPRE SUPONÍA UNA CLARA
SUBORDINACIÓN DE LA RAZÓN A LA FE.
DOMINÓ EN LAS ESCUELAS CATEDRALICIAS Y EN LOS
ESTUDIOS GENERALES QUE DIERON LUGAR A
LAS UNIVERSIDADES MEDIEVALES EUROPEAS, EN
ESPECIAL ENTRE MEDIADOS DEL SIGLO XI Y MEDIADOS
DEL XV.
SU FORMACIÓN FUE, SIN EMBARGO, HETEROGÉNEA, YA
QUE ACOGIÓ EN SU SENO CORRIENTES FILOSÓFICAS NO
SÓLO GRECOLATINAS, SINO TAMBIÉN ÁRABES Y JUDAICAS

3. IDEOLÓGICAMENTE LA ESCOLÁSTICA EVOLUCIONÓ EN TRES
FASES: A PARTIR DE LA INICIAL IDENTIFICACIÓN
ENTRE RAZÓN Y FE, YA QUE PARA LOS RELIGIOSOS EL MISMO
DIOS ES LA FUENTE DE AMBOS TIPOS DE CONOCIMIENTO Y
LA VERDAD ES UNO DE SUS PRINCIPALES ATRIBUTOS
SEGUNDA FASE: EN QUE EXISTÍA LA CONCIENCIA DE QUE LA
RAZÓN Y LA FE TENÍAN SÓLO UNA ZONA EN COMÚN.
EN UNA TERCERA FASE: LA SEPARACIÓN Y DIVORCIO ENTRE
RAZÓN Y FE FUERON MAYORES, ASÍ COMO ENTRE FILOSOFÍA Y
TEOLOGÍA.

4. SIGLO VI Y IX
 JUAN ESCOTO ERIGENA
 SE VIVIERON MOMENTOS DE DECADENCIA, CULTURAL Y
MORAL
 EL IMPERIO CAROLINGIO INTENTO ORGANIZAR ESCUELAS
 TRADICIONALISMO Y SUMISIÓN A LA AUTORIDAD
 INICIO DEL PENSAR DIALÉCTICO ORDENACION DE
SENTENCIAS Y APLICACIÓN DE EL METÓDO DE
INTERROGACIONES Y SOLUCIONES.

5. SIGLO IX Y XII
ANSELMO DE CANTORBERY ESCUELA DE CHARTRES
ESCUELA DE SAN VICTOR PEDRO ABELARDO
 REFORMA MONASTICA Y RENOVACIÓN POLÍTICA DE LA IGLESIA
 SOBRE EL FINAL DE ESTE PERIODO SE FUNDARON LAS
PRIMERAS UNIVERSIDADES Y SE RESOLVIERON LOS
CONFLICTOS ENTRE DIALÉCTICOS Y ANTIDIALÉTICOS

6. SIGLO XIII
SANTO TOMÁS DE AQUINO SAN BUENAVENTURA
JUAN DUNS ESCOTO
 EDAD DE ORO DE LA ESCÓLASTICA
 REDACCIÓN DE LAS GRANDES SUMAS TEOLÓGICAS Y
FILOSÓFICAS.
 INCORPORACIÓN DE NUEVOS ELEMENTOS PROVENIENTES DE
LAS FILOSÓFIAS ÁRABE, JUDÍAS Y ARISTOTÉLICA.

7. SIGLO XIV
GUILLERMO DE OCKHAM
 DIVORCIO ENTRE RAZÓN Y FE.
 EL DEBATE PÚBLICO UNIVERSITARIO DEGENERÓ , CENTRANDO
SU INTERES EN SUTILEZAS FORMALR