Este documento presenta breves descripciones de cuatro formas de saber: la ética o filosofía práctica, el arte, la religión y la creatividad humana. Explica que la ética se basa en el diálogo racional sobre valores humanos y la moral. Define el arte como la expresión de la creatividad a través de la percepción subjetiva. Describe la religión como una dimensión humana que busca responder a preguntas sobre lo sobrenatural y el sentido de la vida a través de símbolos y ritos. Por último, presenta la cre

1. FILOSOFÍA Y otras formas de saber LA ÉTICA O FILOSOFÍA PRÁCTICA EL ARTE LA RELIGIÓN

2. ÉTICA O FILOSOFÍA PRÁCTICA Dado que el objeto de la Ética es contextual y no se refiere a objetos o datos de la naturaleza sino de la conciencia humana, no puede erigirse en ciencia en el sentido clásico del término. Su único método posible es el diálogo (1) (intercambio de argumentaciones racionales, no de opiniones vanas). Para que el diálogo pueda establecerse es preciso tener una visión clara del mundo y libre de prejuicios. El ser humano posee un mundo de valores que condicionan en mayor o menor medida su comportamiento y que intenta universalizar en forma de normas. La naturaleza y origen de esos valores es el objeto de estudio de la Ética o Filosofía moral. La moral o modo de vida adecuado es objeto de la razón práctica (2). (1) La palabra “diálogo” procede del griego, día, preposición que denota fluir, intercambio, y lógos, razón o lenguaje humano (simbólico, no denotativo). (2) Kant distingue entre el uso práctico y el uso teórico de la razón. Aristóteles las concebía como dos facultades distintas: lógos y sophrosyne. Hoy en día hay distintas teorías sobre las inteligencias, entre las que destacamos los trabajos de Goleman , quien postula una “inteligencia emocional”, y de Gardner, que define el concepto de inteligencia y las clasifica en al menos 7 tipos, distinguiéndolas de otras cualidades como la creatividad, la moral, el liderazgo o la sabiduría.

3. EL ARTE Y LA CREATIVIDAD HUMANA El arte puede definirse como el vehículo de expresión de la creatividad humana. Expresa otro modo de conocer la realidad: a través del modo en que es percibido y reconstruido por el hombre. Su fuente de conocimiento no es la razón, sino la sensación(en griego áisthesis, de ahí Estética, disciplina que estudia la belleza). sentidos perfección belleza emocioness reconstrucción

4. la religión El ser humano posee una dimensión religiosa, que abarca el ámbito de lo sobrenatural o lo “sagrado”. Se entiende como un ámbito que intenta responder a inquietudes sobre la inmortalidad, el sentido de la vida, las fuerzas que rigen la naturaleza en cuanto puedan ser invocadas para la supervivencia… Su estudio desde esta perspectiva corresponde a la filosofía de las religiones. El origen de las religiones está en esa dimensión de inquietudes humanas ante su propia existencia, pero las respuestas concretas son sociales, y están elaboradas a lo largo de la historia de cada cultura, muchas veces fundiendo rasgos comunes. Uno de los más destacados reduccionismos de la religión es el positivista, que la considera una forma primitiva o infantil del pensamiento humano (después estaría el metafísico y después el científico). La principal característica de las religiones es que se expresan en forma de símbolos y de ritos. Pero la pervivencia del sentimiento religioso en cualquier cultura y al margen del desarrollo intelectual del individuo lo desmienten.