Los personajes discuten el robo de las joyas de la mano derecha del Padre Eterno de la iglesia. El sacristán y el cura están preocupados por el robo y temen las consecuencias. Buscan encontrar quién robó las joyas para devolverlas y evitar el castigo de Dios.

1. Análisis del
discurso
teatral
Presentado por:
Christian Antonio Madrid Mulato
Alejandra Estefanía Alvares
Brenda Vanessa Mancia Rugamas
Ramon Ernesto Mejía López

2. Introducción
En la presente investigación, se analizará el
discurso teatral, el cual posee características y
elementos propiamente de él.
En cuanto a la muestra, que será presentada es del
autor Carlos Solórzano con el título: Las manos de
Dios, que es una obra propiamente teatral y para
efectos del trabajo expositivo, se escogieron 500
palabras del tercer acto, escena primera.

3. ¿Qué es el discurso
teatral?
Los textos teatrales se escriben para ser representados frente a un
público. A diferencia de los cuentos, las novelas o las poesías, no hay
narrador o un yo poético que cuente los hechos ni describa las acciones
y los diálogos de los personajes. Estos también se denominan dramático.
Si bien la idea de drama está asociada habitualmente a las historias
trágicas o tristes, opuestas a las cómicas, el concepto del texto dramático
hace referencia a la historia relatada a través de la acción.

4. Características del discurso teatral
 Por norma general el diálogo dramático es un intercambio verbal entre
personajes.
 Consiste en la puesta en escena, o sea, la representación en vivo, de
alguna historia o situaciones, en las que interactúan distintos personajes.
 Generalmente se representa ante un público o audiencia.
 Los relatos representados siempre ocurren en presencia del público, o
sea, en un presente recreado.

5. Elementos del discurso teatral
Podríamos decir entonces que el texto dramático encontramos que consta de
los siguientes componentes, que podemos identificar a simple vista:
 Los personajes
 Los diálogos
Por lo que, dependiendo de quiénes y cuántos personajes intervienen,
podemos encontrar diferentes tipos de diálogo:
Coloquio
Soliloquio
Monólogo

6. La estructura del discurso teatral
Actos: cada acto de una obra corresponde a una unidad
temporal o narrativa. así, el cambio de un acto a otro queda
determinado por la salida de todos los personajes o un cambio
espacio-temporal.
Cuadros: se refieren a cada unidad espacio-temporal, a
diferencia del acto, los cuadros indican un cambio temático.
Escenas: En la representación, las escenas ocurren una
detrás de otra, sin interrupción.

7. Muestra
Un ejemplo de texto teatral es el siguiente:
Las manos de Dios tercer acto
Tercer acto
Escena primera
Tres días después en el atrio; el campanero barre las gradas. De pronto sale de la iglesia precipitadamente el Cura, y detrás de él el
sacristán.
CURA:
(Dando muestras de desesperación). ¡Qué gran desgracia! Cuando lo vi no quise creerlo.
SACRISTAN:
¡Cómo es posible! ¡Después de tantos años!
CURA:
Después de tantos años, es esta la primera vez que siento miedo.
SACRISTÁN:
¿Del castigo de Dios?
CURA:
No. De lo que estos hombres pueden atreverse a hacer. (Al campanero que se ha acercado) ¿Has visto entrar a alguien en la iglesia?
CAMPANERO:
(Displicente)
A todo el mundo. Aquí es lo único que hay que hacer.
CURA:
Quiero decir… a alguien que no conozcamos.
CAMPANERO:
No. ¿Por qué?
CURA:
(Conteniendo las palabras)
Han sido robadas las joyas de la mano derecha del Padre Eterno.

8. Aspectos fónicos
En el siguiente cuadro observaremos algunos acentos encontrados
dentro del texto teatral “Las manos de Dios” tercer acto es:
Palabras agudas Sacristán, Dios, Después, descubrió.
Palabras llanas Joyas, calla, falsas, campanero, cabeza, eterno, padre.
Esdrújulas Sabiéndolo, único Podríamos.

9. En el caso de los textos teatrales, el acento es clave para la
interpretación y la correcta representación de los diálogos, las
emociones de los personajes. El acento en el texto teatral se
refiere a la forma en que se enfatizan ciertas palabras o sílabas
para transmitir el significado y la intención del texto.

10. Tema
En texto el tema es: Las joyas robadas del
padre eterno.
Rema El castigo de Dios

15. NIVEL
SEMÁNTICO

16. TIPO DE LENGUAJE
Lenguaje connotativo: este se caracteriza por ser un tipo de lenguaje subjetivo,
muy dependiente del contexto y cuyo objetivo es transmitir sentimientos y
emociones, busca humanizar al lector.
Ejemplo
SACRISTÁN:
Haremos saber a todos que es pecado mortal tener esas joyas y así las devolverán.
CAMPANERO:
El que las tiene que sabía que desafiaba la ira de Dios.
CURA:
(Temeroso) ¡Calla! ¡No vayan a oírte!
Debemos hacer que ese robo no sea visible. ¿Qué pensarían todos si supieran que la
imagen misma del Padre Eterno ha sido despojada? ¿A qué no se atreverían después?
¡Esto es muy peligroso!

17. Función del Lenguaje:
La función del lenguaje en la escena tiene una función apelativa, ya que esta
busca dar respuesta a una interrogante en el texto, ya que está en búsqueda
de ¿Quién robo las joyas?
Ejemplo:
CAMPANERO:
¿Y si no las hallamos?
SACRISTÁN:
Tenemos que hallarlas.
CAMPANERO:
¿Por qué?
SACRISTÁN:
(Convincente)
Porque Dios tiene que ayudarnos.
CURA
¿Quién pudo haber sido entonces?

18. MACROESTRUCTURA
La macroestructura corresponde a la estructura del texto. En el discurso
teatral, se estructura con la presentación del acto, numero de escena,
acotaciones generales y diálogos

19. MACROESTRUCTURA
SEMÁNTICA
Finalidad
Este tipo de textos, que posteriormente son interpretados por
actores y actrices en el teatro, buscan que los espectadores
hagan catarsis en sus vida, a través de las puestas en
escenas en las tablas del teatro.

20. COHERENCIA LINEAL
La coherencia lineal se puede definir como la
organización de los componentes que constituyen
una oración lo que permite que esta tenga un
sentido lógico. Es posible ubicar la
pronominalización y adverbialización, presentes la
muestra:
Adverbialización: Consiste en
el uso de una palabra, donde
pasa a ejercer funciones de
adverbio (Color rojo)
Pronominalización: Consiste en
sustituir un sustantivo por un
pronombre. (color celeste)

22. COHERENCIA LOCAL
Corresponde a las relaciones que se establecen
en las distintas partes de un texto y se pueden
ubicar en texto, dentro de esta coherencia
podemos ubicar marcos de referencia y
campos semánticos.
Campo semántico: Grupo de palabras que comparten o engloban
uno o varios rasgos de su significado. En la muestra, se ha
encontrado un campo semántico: conformado por las palabras
utilizadas de índole religiosa (color verde)

24. Coherencia Global
Hechos:
He limpiado esas joyas durante toda mi vida. Solórzano (1956) (p. 95).
Referentes o situaciones:
Han sido robadas las joyas de la mano derecha del Padre Eterno. Solórzano (1956) (p.94).
¿Qué pensarían todos si supieran que la imagen misma del Padre Eterno ha sido despojada?
Solórzano (1956) (p. 97).
Marco: actúa en el lector, porque tiene conocimientos previos, conoce términos, conceptos,
incluso conoce sobre la religión católica, el lector comprende que no es correcto robar, mucho
menos robarle a la imagen de Dios (Padre Eterno en la obra), también entiende que hacer eso
trae consecuencias muy complejas, porque no se le está robando a una persona, sino a Dios y
eso es muy grave, y de una u otra manera, se pagan las consecuencias.

25. Superestructura:
el discurso teatral
Se caracteriza por ser un tipo de escrito que está pensado para ser
representado en vivo; hablamos, por tanto, del texto teatral y que, a
diferencia de otros textos, cuenta con elementos propios y claramente
identificables. Tabuenca (2021).

26. Nivel
pragmático

27. Actos de habla
Según la definición
Acto locutivo: es toda la muestra de la escena del discurso teatral, que
contiene 500 palabras.
Acto ilocutivo: el autor nos presenta, que han robado las joyas de la mano
derecha del Padre Eterno y que eso es pecado mortal.
Acto perlocutivo: el receptor entiende que robar es pecado y más cuando
se trata de robar joyas de la imagen de Dios y otros elementos propios de
la iglesia católica y trae sus consecuencias.

28. Clasificación según
intención y finalidad

38. Análisis de los resultados
A partir de los resultados anteriores hay más actos asertivos, expresivos,
incluso apelativos, por lo tanto la muestra escogida, es expresiva, por
predominar en el texto y a la vez, por el contexto religioso y situación del
robo de las joyas de la mano derecha del Padre Eterno.

39. Macroacto
Es el que engloba todo el discurso de la muestra, en este
caso el macroacto de habla es expresivo, porque los
personajes: el sacristán, el cura y el campanero, están
expresándose sobre el robo de las joyas del Padre Eterno.

40. Aspectos prágmaticos
Igoroyen, menciona que lo básico y fundamental en el teatro es la
presencia de actores y espectadores, y aceptar el plano ficcional,
al que se asiste, el espacio y tiempo de la obra teatral, el cual no
es real, porque posee mundos posibles, por el punto de actuación.
(S. f) (p.3).

41. Conclusión
La muestra de la obra “Las manos de Dios” del dramaturgo Carlos Solórzano
cumple con cada especificación, de éste tipo de discurso, permitiendo que
sea analizada en cada nivel antes presentado.

42. Gracia
s