PARADIGMAS DE LA INV PARADIGMAS EMERGENTES UNAD

1. PARADIGMAS DE LA
INVESTIGACION SOCIAL

2. La teoría general de sistemas (TGS), teoría de sistemas o
enfoque sistémico es un esfuerzo de estudio
interdisciplinario que trata de encontrar las propiedades
comunes a entidades llamadas sistemas. Éstos se
presentan en todos los niveles de la realidad, pero que
tradicionalmente son objetivos de disciplinas académicas
diferentes. Su puesta en marcha se atribuye al biólogo
austriaco Ludwig von Bertalanffy, quien acuñó la
denominación a mediados del siglo XX.

4. • Como ciencia emergente, plantea paradigmas diferentes
de los de la ciencia clásica. La ciencia de sistemas
observa
totalidades, fenómenos, isomorfismos, causalidades
circulares, y se basa en principios como la
subsidiariedad, pervasividad, multicausalidad, determinis
mo, complementariedad, y de acuerdo con las leyes
encontradas en otras disciplinas y mediante el
isomorfismo, plantea el entendimiento de la realidad
como un complejo, con lo que logra su
transdisciplinariedad, y multidisciplinariedad.

5. • EL mérito central de la Teoría de la
Complejidad como método es el
"pensamiento relacional". Esta es
una de las características distintivas
del trabajo de Morin. El método
consiste en el aprendizaje del
pensamiento relacional. Pero el
mismo método no es simplemente
un pensamiento, sino una actitud
general hacia el mundo, la
naturaleza, la
vida, en resumen, hacia el propio
conocimiento, hacia el tipo de
relaciones políticas que
establecemos con el mismo
conocimiento.

7. • Sus precursores lo definen
como un proceso de
reestructura de los
métodos educativos en
todos los aspectos, que se
basa en establecer una
ciencia que no tenga
fronteras.
• La teoría holística ha sido
influenciada por tres
corrientes: la filosofía
perenne, los nuevos
paradigmas científicos y el
aporte de los más
importantes educadores y

8. • Se considera al conocimiento humano en seis diferentes
dimensiones:
social, cognitiva, corporal, estética, emocional y
espiritual.
• Este nuevo paradigma educativo no está asociado a
ninguna creencia religiosa, rito o dogma, no niega la
espiritualidad, sino que por definición, no cree en las
instituciones que manipulan el pensamiento y sentir del
hombre a través de diferentes métodos. Para la
holística el espíritu es la conciencia que tiene el
hombre de sí mismo dentro del mundo y del universo
en general, es la naturaleza misma del hombre.

9. TRABAJO
COLABORATIVO 2
• SAYRA YESSENIA
SABOGAL MENDEZ
• RUBI MARYORI TISOY
BONILLA
• JOHANA CAROLINA
SANCHEZ MUÑOZ
• SANDRA YOLANDA
RAMIREZ