1. UNIVERSIDAD DEL MAGDALENA
TEORÍA Y FILOSOFÍA DEL CONOCIMIENTO
DOCENTE
WILLIAM RAMÍREZ PIÑA

2. GENERALIDADES DEL CONOCIMIENTO
-
Relación cognoscitiva básica
-
Niveles y tipos.
-
Historia

4. En todo conocimiento
podemos distinguir 4
elementos:
1. El sujeto que conoce.
2. El objeto conocido.
3. La operación misma
de conocer.
4. El resultado obtenido
que es la información
recabada acerca del
objeto.

5. Interacción de niveles de conocimiento

6. TIPO DE CONOCIMIENTO Y SU INTERACCIÓN
Realidad
Sentido común.
Espontáneo. Se
da por el hecho de
vivir. No es
metódico ni
sistemático.
1. Vulgar.
2. Técnico
Arte, literatura,
cultura
Conocimiento
espontáneo,
partidiario, se
manifiesta en
todo tipo de
sociedad, en
rivalidad de
clases.
3. Simbólico
Se refiere a todo
mecanismo que le
sirve al hombre para
imponerse sobre el
medio ambiente.
Parte constitutiva de
la praxis.
Conocimiento
del otro,
grupos
sociales,
clases, busca
la interrelación
del individuo
4. Social
5. Político
Acepta verdades
a través de la fe.
Basado más en
vivencias que en
demostraciones.
Dogmático.
6. Religioso
Conocimiento crítico,
metódico, sistemático,
ordenado, controlado,
verificable, preciso,
especializado.
7. Científico
8. Filosófico
Conocimiento crítico,
metódico, lógico. Busca
interpretar la totalidad de
la experiencia humana,
de lo real.
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7. ELEMENTOS PRINCIPALES DEL CONOCIMIENTO
El conocimiento presenta tres elementos
principales: el sujeto, la imagen y el objeto. Visto
por el lado del sujeto, el fenómeno del
conocimiento se acerca a la esfera psicológica;
por la imagen con la lógica y por el objeto con la
ontología.
Debido a que ninguna de estas disciplinas puede
resolver
cabalmente
el
problema
del
conocimiento se funda una nueva disciplina que
llamamos teoría del conocimiento.

8. LOS CINCO PROBLEMAS PRINCIPALES DE LA
TEORÍA DEL CONOCIMIENTO
La posibilidad del conocimiento humano ¿puede
realmente el sujeto aprehender el objeto?
Hemos visto que el conocimiento es una relación
entre un sujeto y un objeto, que entran en contacto
mutuo; el sujeto aprehende el objeto. Lo primero
que cabe preguntar es, si esta concepción de la
conciencia natural, es justa, si se da realmente este
contacto entre el sujeto y el objeto. ¿puede el sujeto
aprehender el objeto ? ¿es posible tener un
conocimiento de la realidad?

9. Dogmatismo
Escepticismo
Subjetivismo y relativismo
El criticismo

10. 2. EL ORIGEN DEL CONOCIMIENTO ¿ES LA RAZÓN O LA
EXPERIENCIA LA FUENTE DEL CONOCIMIENTO
HUMANO?
Se pregunta de que fuentes saca sus contenidos
la conciencia cognoscente. ¿Es la razón la
experiencia la fuente y base del conocimiento
humano?

11. Empirismo
Racionalismo
Intelectualismo
Apriorismo

12. 3. LA ESENCIA DEL CONOCIMIENTO HUMANO
¿ES EL OBJETO QUIEN DETERMINA AL SUJETO O
ES AL REVÉS?
La relación en el conocimiento nos lleva a decir
de si es ¿el objeto quien determina al sujeto o es
al revés?
Cabe preguntar cuál de las dos interpretaciones
del fenómeno del conocimiento es la justa

13. TRES INTENTOS DE SOLUCIÓN
Premetafísica: El Objetivismo y El Subjetivismo
Metafísicas: El Realismo, El Idealismo y El
Fenomenalismo
Teológicas: La solución Monista y Panteísta,
La solución Dualista y Teísta

14. 4. LAS ESPECIES DEL CONOCIMIENTO
Existe un conocimiento de otra especie? Distinto al
racional. Para algunos filósofos, conocer significa
aprehender espiritualmente un objeto. El conocimiento
intuitivo, entonces, es una forma inmediata de
aprehender. Platón es el primero que habla de una
intuición espiritual y en esa línea encontramos a otros
filósofos como Plotino, San Agustín, Descartes (con su
“pienso, luego existo”), Pascal, Malebranche, Bergson y
Dilthey.
También hay los que se oponen a la posibilidad de un
conocimiento intuitivo, destaca la Escuela de Marburgo,
por parte de su fundador, Hermann Cohen.

15. 5. EL CRITERIO DE LA VERDAD
Si hay un conocimiento verdadero, en qué
podemos conocer esta su verdad?
Cuál es el criterio que nos dice si un
conocimiento es o no verdadero ?