Instituto Academia de Formación Jurídica Simón Rodríguez
“Enseñanza Jurídica que transforma vidas”.
Somos una institución de Educación de Adultos, que germino legalmente el 17 de Julio del Año 2014, siendo registrada en el Ministerio del Poder Popular Para las Relaciones Interiores y Justicia, Servicio Autónomo de Registros y Notarias y ante los órganos educativos del Estado Venezolano, entre los que destacan el INCES y el Ministerio del Poder Popular para la Educación, dedicada a la formación continua de profesionales en el derecho, preparándolos para entender, comprender y desarrollar exitosamente su ejercicio jurídico.
Estamos ubicados en la Ciudad de Maracay Estado Aragua – Venezuela. www.iafjsr.com.ve
2. CIENCIACIENCIA es…es…
ElEl conjunto de conocimientosconjunto de conocimientos
sistemáticamnetesistemáticamnete estructuradosestructurados yy
obtenidos mediante la observaciónobtenidos mediante la observación dede
patrones regularespatrones regulares, de, de razonamientosrazonamientos
y dey de experimentaciónexperimentación en ámbitosen ámbitos
específicos, de los cuales:específicos, de los cuales:
-- Se generan preguntas.Se generan preguntas.
-- Se construyen hipótesis.Se construyen hipótesis.
-- SSee deducen principios.deducen principios.
-- Se elaboran leyesSe elaboran leyes generales ygenerales y
esquemas metódicamente organizados.esquemas metódicamente organizados.
5. MITOMITO
Es una fábula o ficción alegórica, queEs una fábula o ficción alegórica, que
generalmente se utiliza comogeneralmente se utiliza como
explicación de fenómenos oexplicación de fenómenos o
comportamientos.comportamientos.
En general el mito es fruto de unaEn general el mito es fruto de una
mentalidad primitiva correspondientementalidad primitiva correspondiente
a grados inferiores del desarrollo dea grados inferiores del desarrollo de
la persona y del espíritu humano.la persona y del espíritu humano.
6. Los mitos suelen referirse a laLos mitos suelen referirse a la
creación y evolución del mundo, alcreación y evolución del mundo, al
nacimiento e historia de los dioses, anacimiento e historia de los dioses, a
la conclusión del mundo, al destinola conclusión del mundo, al destino
final de las personas o al origen yfinal de las personas o al origen y
finalidad de las normas éticas de losfinalidad de las normas éticas de los
pueblos primitivos.pueblos primitivos.
8. FILOSOFÍAFILOSOFÍA
Es el conjunto de concepciones queEs el conjunto de concepciones que
busca las causas, del universo y debusca las causas, del universo y de
las personas frente a la explicaciónlas personas frente a la explicación
mítica, y que utiliza una exploraciónmítica, y que utiliza una exploración
racional y metódica de la realidad.racional y metódica de la realidad.
10. RELIGIÓNRELIGIÓN
Es el conjunto de creencias, sentimientosEs el conjunto de creencias, sentimientos
y ritos mediante los cuales se expresa unay ritos mediante los cuales se expresa una
noción de lo considerado sagrado, pues anoción de lo considerado sagrado, pues a
lo largo de la historia se demuestra quelo largo de la historia se demuestra que
muchas civilizaciones han experimentadomuchas civilizaciones han experimentado
la necesidad de creer o aceptar lala necesidad de creer o aceptar la
existencia de un ser superior espiritual yexistencia de un ser superior espiritual y
sobrenatural en el que se encuentre lasobrenatural en el que se encuentre la
respuesta a las preguntas trascendentalesrespuesta a las preguntas trascendentales
de la causa, del porqué y la finalidad delde la causa, del porqué y la finalidad del
universo y de los seres vivos.universo y de los seres vivos.
11. Pero también, se puede afirmar que,Pero también, se puede afirmar que,
subjetivamente, la religión es lasubjetivamente, la religión es la
actitud personal habitual que tienenactitud personal habitual que tienen
muchas personas hacia la divinidad omuchas personas hacia la divinidad o
la aceptación del dominio de un serla aceptación del dominio de un ser
supremo, espiritual y sobrenatural.supremo, espiritual y sobrenatural.
12. Relación entre ciencia y filosofíaRelación entre ciencia y filosofía
CienciaCiencia FilosofíaFilosofía
ObjetoObjeto Todo lo que encaja en el campo deTodo lo que encaja en el campo de
la experienciala experiencia
Tiende a la totalidad, va más alláTiende a la totalidad, va más allá
de la experiencia.de la experiencia.
MétodoMétodo Riguroso, basado en la formulaciónRiguroso, basado en la formulación
de hipótesis, comprobación de lasde hipótesis, comprobación de las
mismas y predicción de otrosmismas y predicción de otros
hechos.hechos.
No existe método. Cada autorNo existe método. Cada autor
construye el suyo, basándose enconstruye el suyo, basándose en
criterios dialécticos diferentes,criterios dialécticos diferentes,
análogos, reflexivos y analíticos.análogos, reflexivos y analíticos.
FinFin Tiende a la objetividad mediante laTiende a la objetividad mediante la
formulación de leyes universales.formulación de leyes universales.
Predominio de la subjetividad,Predominio de la subjetividad,
pues al pensador se implica en elpues al pensador se implica en el
objeto mediante juicios de valor.objeto mediante juicios de valor.
ResultadoResultado Conocimiento, progreso y desarrolloConocimiento, progreso y desarrollo
tecnológico.tecnológico.
Conocimiento, pero no tieneConocimiento, pero no tiene
resultados determinados.resultados determinados.
13. CienciaCiencia ReligiónReligión
La ciencia es un saberLa ciencia es un saber
objetivo, universal y racional,objetivo, universal y racional,
que se apoya en la existenciaque se apoya en la existencia
de pruebas observables.de pruebas observables.
La religión es una actividadLa religión es una actividad
subjetiva, particular ysubjetiva, particular y
emocional, que se basa enemocional, que se basa en
tradiciones o en autoridades.tradiciones o en autoridades.
La ciencia pregunta por cómoLa ciencia pregunta por cómo
funcionan las cosas y trata confuncionan las cosas y trata con
hechos objetivos.hechos objetivos.
La religión pregunta elLa religión pregunta el
porqué, y se hace preguntasporqué, y se hace preguntas
acerca del sentido último y laacerca del sentido último y la
finalidad de la humanidad,finalidad de la humanidad,
acerca de su origen y de suacerca de su origen y de su
destino.destino.
La ciencia busca explicar datosLa ciencia busca explicar datos
objetivos, públicos yobjetivos, públicos y
repetibles.repetibles.
La religión se pregunta por laLa religión se pregunta por la
razón del orden del mundo yrazón del orden del mundo y
se preocupa por los valores yse preocupa por los valores y
las experiencias de la vidalas experiencias de la vida
interior (la culpa, la falta deinterior (la culpa, la falta de
sentido, el perdón o lasentido, el perdón o la
confianza).confianza).
14. Ciencia ReligiónCiencia Religión
En la ciencia, la base de la autoridad es laEn la ciencia, la base de la autoridad es la
coherencia lógica y la adecuadacoherencia lógica y la adecuada
experimentación.experimentación.
En la religión, la autoridad proviene de laEn la religión, la autoridad proviene de la
revelación de la divinidad a personas a lasrevelación de la divinidad a personas a las
que se ha concedido iluminación yque se ha concedido iluminación y
discernimiento.discernimiento.
La ciencia realiza predicciones cuantitativasLa ciencia realiza predicciones cuantitativas
que pueden ser comprobadasque pueden ser comprobadas
experimentalmente.experimentalmente.
La religión, dado que la divinidadLa religión, dado que la divinidad
trasciende la experiencia humana, usa untrasciende la experiencia humana, usa un
lenguaje simbólico y analógico.lenguaje simbólico y analógico.
El lenguaje científico se utilizaEl lenguaje científico se utiliza
primordialmente para la producción y elprimordialmente para la producción y el
control. Una teoría es una herramienta útilcontrol. Una teoría es una herramienta útil
para sintetizar los datos, establecerpara sintetizar los datos, establecer
correlaciones entre las regularidadescorrelaciones entre las regularidades
observadas en distintos fenómenos y darobservadas en distintos fenómenos y dar
lugar a aplicaciones prácticas.lugar a aplicaciones prácticas.
El lenguaje religioso consiste enEl lenguaje religioso consiste en
recomendar un estilo de vida, despertar unrecomendar un estilo de vida, despertar un
conjunto de actitudes y propiciar laconjunto de actitudes y propiciar la
adhesión a unos principios moralesadhesión a unos principios morales
determinados.determinados.
El lenguaje religioso se vincula en granEl lenguaje religioso se vincula en gran
medida a los ritos y a la praxis de unamedida a los ritos y a la praxis de una
comunidad.comunidad.
15. 1.¿Qué es?1.¿Qué es?
Es una fábula o ficción alegórica, queEs una fábula o ficción alegórica, que
generalmente se utiliza comogeneralmente se utiliza como
explicación de fenómenos oexplicación de fenómenos o
comportamientos.comportamientos.
16. 2. ¿Qué es?2. ¿Qué es?
Conjunto de concepciones que buscaConjunto de concepciones que busca
las causas, del universo y de laslas causas, del universo y de las
personas frente a la explicaciónpersonas frente a la explicación
mítica, y que utiliza una exploraciónmítica, y que utiliza una exploración
racional y metódica de la realidad.racional y metódica de la realidad.
17. 3. ¿Qué es?3. ¿Qué es?
Conjunto de conocimientosConjunto de conocimientos
sistemáticamentesistemáticamente estructuradosestructurados yy
obtenidos mediante laobtenidos mediante la
observaciónobservación dede patronespatrones
regularesregulares, de, de razonamientosrazonamientos y dey de
experimentaciónexperimentación en ámbitosen ámbitos
específicos.específicos.
18. 4. ¿Qué es?4. ¿Qué es?
El lenguaje ….. consiste enEl lenguaje ….. consiste en
recomendar un estilo de vida,recomendar un estilo de vida,
despertar un conjunto de actitudes ydespertar un conjunto de actitudes y
propiciar la adhesión a unos principiospropiciar la adhesión a unos principios
morales determinados.morales determinados.
El lenguaje ……. se vincula en granEl lenguaje ……. se vincula en gran
medida a los ritos y a la praxis de unamedida a los ritos y a la praxis de una
comunidad.comunidad.
19. 5. ¿Qué es?5. ¿Qué es?
El lenguaje …… se utilizaEl lenguaje …… se utiliza
primordialmente para la producción yprimordialmente para la producción y
el control. Una teoría es unael control. Una teoría es una
herramienta útil para sintetizar losherramienta útil para sintetizar los
datos, establecer correlaciones entredatos, establecer correlaciones entre
las regularidades observadas enlas regularidades observadas en
distintos fenómenos y dar lugar adistintos fenómenos y dar lugar a
aplicaciones prácticas.aplicaciones prácticas.
20. 6. ¿Qué es?6. ¿Qué es?
Tiende a la totalidad, va más allá deTiende a la totalidad, va más allá de
la experiencia.la experiencia.
21. 7. ¿Qué es?7. ¿Qué es?
Todo lo que encaja en el campo de laTodo lo que encaja en el campo de la
experienciaexperiencia
22. 8. ¿Qué es?8. ¿Qué es?
La …. pregunta el porqué, y se haceLa …. pregunta el porqué, y se hace
preguntas acerca del sentido últimopreguntas acerca del sentido último
y la finalidad de la humanidad,y la finalidad de la humanidad,
acerca de su origen y de su destino.acerca de su origen y de su destino.
23. 9. ¿Qué es?9. ¿Qué es?
Predominio de la subjetividad, puesPredominio de la subjetividad, pues
al pensador se implica en el objetoal pensador se implica en el objeto
mediante juicios de valor.mediante juicios de valor.
24. 10. ¿Qué es?10. ¿Qué es?
Conocimiento, pero no tieneConocimiento, pero no tiene
resultados determinados.resultados determinados.
25. 11. ¿Qué es?11. ¿Qué es?
Tiende a la objetividad mediante laTiende a la objetividad mediante la
formulación de leyes universales.formulación de leyes universales.
26. 12. ¿Qué es?12. ¿Qué es?
La ….. realiza prediccionesLa ….. realiza predicciones
cuantitativas que pueden sercuantitativas que pueden ser
comprobadas experimentalmente.comprobadas experimentalmente.
27. 13. ¿Qué es?13. ¿Qué es?
No existe método. Cada autorNo existe método. Cada autor
construye el suyo, basándose enconstruye el suyo, basándose en
criterios dialécticos diferentes,criterios dialécticos diferentes,
análogos, reflexivos y analíticos.análogos, reflexivos y analíticos.
28. 14. ¿Qué es?14. ¿Qué es?
En la ….., la autoridad proviene de laEn la ….., la autoridad proviene de la
revelación de la divinidad a personasrevelación de la divinidad a personas
a las que se ha concedidoa las que se ha concedido
iluminación y discernimiento.iluminación y discernimiento.
29. 15. ¿Qué es?15. ¿Qué es?
La …… se pregunta por la razón delLa …… se pregunta por la razón del
orden del mundo y se preocupa pororden del mundo y se preocupa por
los valores y las experiencias de lalos valores y las experiencias de la
vida interior (la culpa, la falta devida interior (la culpa, la falta de
sentido, el perdón o la confianza).sentido, el perdón o la confianza).
31. CIENCIAS FORMALES.
Trabajan con formas, es decir, con
objetos ideales, que son creados por
la mente de las personas, y
obtenidos por abstracción, sin
referencia inmediata a la realidad
física.
Las matemáticas y la lógica formal
son ciencias formales.
32. CIENCIAS FÁCTICAS
Se basan en hechos, en lo experimental y
material, por tanto en su investigación
actúan sobre la realidad.
En 1º lugar observando los procesos y
sucesos que modifican su funcionamiento.
En 2º lugar haciendo conjeturas, es decir,
planteando hipótesis que deberán ser
probadas.
34. CIENCIAS NATURALES.
Se preocupan la naturaleza:
– Física.
– Química.
– Biología.
– Geología.
– Psicología individual.
35. CIENCIAS SOCIALES
Se preocupan por el ámbito humano:
– Psicología social.
– Sociología.
– Economía.
– Ciencias políticas.
– Historia.
36. Ciencias formales ->
Lógica para comprobar sus teoremas.
Demuestran o prueban.
Ciencias fácticas ->
Observación y experimentación.
Verifican (confirman o no) una
hipótesis.
37. 2. Características del2. Características del
conocimiento científico.conocimiento científico.
- Planteamiento del problema:- Planteamiento del problema:
Tipo conceptual.Tipo conceptual.
Tipo empírico.Tipo empírico.
- Formulación de un marco teórico.- Formulación de un marco teórico.
- Formulación de una hipótesis.- Formulación de una hipótesis.
- Presentación de resultados y/o- Presentación de resultados y/o
conclusiones.conclusiones.
38. PLANTEAMIENTO DEL
PROBLEMA.
Descubrimiento o planteamiento de un
problema relacionado con el campo de
actividad de la investigación, que no
puede ser resuelto mediante los
conocimientos previamente adquiridos y
pueden ser de tipo:
– Conceptual, si sólo intervienen conceptos,
definiciones, clasificaciones y categorías.
– Empíricos, si formula preguntas relacionadas
con la obtención de datos, su localización, su
observación o su medición.
39. FORMULACIÓN DE UN MARCO
TEÓRICO.
Consiste en la abstracción de las
propiedades más fundamentales del
objeto de estudio y de sus
interrelaciones, que es necesario
para poder plantear posteriormente
una hipótesis.
40. FORMULACIÓN DE UNA
HIPÓTESIS.
Respuesta anticipada y provisional a
la interrogante planteada por el
problema.
Antes de plantear una hipótesis se
deben reunir suficientes conclusiones
ya establecidas y comprobar un
número de datos pertinentes tan
grande como sea posible.
41. COMPROBACIÓN DE LA
HIPÓTESIS.
Someterla a contrastación, es decir,
someter a prueba aquello que ha sido
enunciado en la hipótesis, aplicando un
diseño de investigación, recopilando y
elaborando datos a través de uno o varios
instrumentos de medida, observando o
realizando encuestas y analizando e
interpretando datos.
La hipótesis puede confirmarse o
rechazarse si no supera el proceso de
contratación.
42. PRESENTACIÓN DE
RESULTADOS Y CONCLUSIONES.
Mediante la elaboración y publicación
de un informe, en donde se indica la
comprobación o desaprobación de la
hipótesis planteada.
Si es positiva=> los resultados se
generalizan, se decir, se aplican a
una población estadística mayor y se
expresan en forma de una ley que
acrecienta el cuerpo teórico de la
ciencia.
43.
44.
45.
46.
47. DIFERENCIA ENTRE
FENÓMENO, HECHO Y TEORÍA.
Fenómeno: Lo que se puede
observar en la experiencia.
Hecho: Manifestación de un
fenómeno.
Acción de la gravedad = Fenómeno.
Caída de una manzana = Hecho.
48. TEORÍA
Sistema de saber generalizado o
explicación racional y lógica de
determinados hechos.
Sistema de conceptos, hipótesis,
leyes y principios lógicamente
articulados, que explican una clase
de hechos observables.
50. MÉTODO INDUCTIVO
Va de las partes al todo.
Recopila datos, observa suficientes hechos
referidos a un problema, analizarlos para
descubrir analogías y diferencias, y
formular la ley que explica el
comportamiento de esa clase de datos.
Su aplicación se considera válida mientras
no se encuentre un caso que no cumpla el
modelo propuesto.
Más propio de las ciencias fácticas.
51. MÉTODO DEDUCTIVO
Se basa en la descomposición de
todo en sus partes, va de lo general
a lo particular y se caracteriza
porque contiene un análisis.
Más propio de las ciencias formales.
52. GRANDES DESCUBRIMIENTOS
CIENTÍFICOS.
Nicolás Copérnico. Siglo XVI.
Anton Van Leeuwenhoek. Siglo XVII.
Charles Darwin. 1859.
Wilhelm Roentgen. 1896.
Albert Einstein. 1905.
Albert5 Wegener. 1912.
Alexander Fleming. 1929.
James Watson y Francis Crick. 1953.
53. GRANDES INVENTOS.
Johannes Gutemberg. 1440. Imprenta.
Alexander Graham Bell. 1876. Teléfono.
Thomas Edison. 1879. Bombilla eléctica.
C. Marconi/ Nikola Tesla. 1899/1897.
Radio.
Vladimir Zworkyn. 1934. televisión.
Henry Ford. 1909 Modelo “Ford T”.
Orville y Wilbur Wright. 1903. Avión.
Jack Kilby. 1959. Circuito integrado.
Internet.