El documento argumenta que el ser humano no tiene un propósito o nicho ecológico definido más allá de sus impulsos biológicos. Aunque comparte características con otros mamíferos, se ha desarrollado como una emergencia evolutiva única a través del lenguaje, el uso de herramientas y la cultura. Esto significa que la adaptación humana depende más de los cambios culturales que de los cambios genéticos, por lo que la cultura debe considerarse tanto un proceso natural como artificial.

1. Ninguna Especie, incluida la nuestra,
posee un propósito más allá de los
imperativos creados por su genética.
William
El hombre mono: La ciencia
moderna

2. OPTIMISMO
 FILOSOFÍA:
Recuperar los valores
naturales y terrenales del
ser humano descrito por
los seres humanos.
 CIENCIA:
Los resultados obtenidos
han sido para para
convertir al ser humano
en una máquina o
acomodarlo dentro del
plan mamífero.

3. Mecanismo en la filosofía
Primera etapa:
-Filosofía Cartesiana
-Iluministas
Segunda etapa:
-Socio biología moderna
-Descartes

4. SOCIOBIOLOGÍA
Es el estudio
sistemático de las
bases biológicas de
todo comportamiento
social, su objetivo es
seguir la filogenética de
los principales instintos
del hombre a lo largo

5. Edward Osborne Wilson
No tenemos un sitio particular a
donde ir, la especie carece de
cualquier objetivo externo a su
propia naturaleza biológica. Es
necesario estudiar la naturaleza
humana como parte de ciencias
naturales.
Nuestras sociedades están
basadas en plan mamífero,

6. CULTURA SEGÚN
SOCIOBIÓLOGOS
genes
individuos
cultura
La cultura y la
estructura social son
epifenómenos
productos derivados
de la interacción de la
pluralidad de
individuos.
-Alexander

7. EL NICHO DEL HOMBRE: LA
ECOLOGÍA
La ecología ubica
adecuadamente al ser
humano y cesa con la lucha
del reduccionismo
darwinista. Esta ciencia ha
logrado descifrar las
relaciones entre el mundo
abiótico y el sistema vivo y
ha permitido ver a cada uno

8. ECOLOGÍA HUMANA
La especie humana
ocupa un nicho
ecológico como
cualquier otra especie
ECOLOGÍA TRADICIONAL
El ser humano no se puede
acoplar a ningún nicho, es un
rebelde sin causa
-No se adapta a los ciclos de la
materia.
-Incorpora otros fuentes de
energía
-Acapara la producción neta de
los ecosistemas
-Es egoísta e imprudente

9. ¿Por qué las otras especies no
necesitan de una norma ética para
mantener el equilibrio ?
La ecología se titula
así misma como un
tratado moral y
concluyen diciendo
que ninguna especie
se ha extraviado en
su camino evolutivo,
es decir que los seres
humanos no
pertenecen a ningún
nicho

10. EL HOMBRE COMO
EMERGENCIA EVOLUTIVA
El ser humano como lo denomina Ángel Maya es una
emergencia evolutiva que tiene sus propias reglas de
comportamiento y estas no son explicables en su
totalidad por la biología y la ecología , por lo tanto el ser
humano no ocupa ningún nicho ecológico. Pero aun así
sigue siendo un mamífero

11. ASPECTOS DE LA EVOLUCIÓN DEL
HOMBRE
-Posición erecta
-Desarrollo de la mano
-vista estereoscópica
-Totalidad del espectro lumínico
-Uso de la palabra
-memoria social
-Lenguaje articulado
-Deposito neuronal del neo encéfalo
Salida ParabiológicaPor esta razón el
ser
Humano no tiene
un nicho
ecológico

12. SALIDA PARABIOLÓGICA
La adaptación no requiere
adaptación genética, sino
transformaciones de la
plataforma externa basado en el
uso instrumental (tecnológica).
Es decir que el cambio cultural
no depende de l cambio
genético, asa lo demuestra
Alexander
El hombre es un animal
tecnológico de forma de

13. LENGUAJE
La palabra e instrumento físico
están, por tanto , íntimamente
relacionados y son el producto
de una coevolución que lleva a
nuevas formas adaptativas,
siendo estas una capacidad
abstracta (símbolos). El mundo
simbólico y de la palabra
(cultura) se conservan en el
neo-encefalo, de lo contrario
sería de forma genética.

14. SISTEMA CULTURAL
No es posible considerar al individuo biológico
asilándolo del individuo social , se trata de poner los
procesos naturales sino colocarlos en un medio
tecnológico y social en el que se desarrollen. La cultura
se debería tener en cuenta como un proceso natural.
La cultura es tanto artificial como natural