principales instituciones sociales

1. ELEMENTOS DE LA NACIÓN
• Dependiendo de la definición utilizada, la nación puede tener elementos objetivos o elementos subjetivos. Comencemos con los objetivos:
• Si usas a menudo nuestras definiciones sencillas tenemos una buena noticia para ti.
• Ahora puedes probar gratis nuestros cursos online de economía, inversión y finanzas en el Campus de Economipedia. La sección que hemos creado para
ayudarte a avanzar profesionalmente, de forma efectiva y entretenida.
• Geografía.
• Lengua.
• Población.
• Cultura o tradiciones.
• Etnia.
• Religión.
• Sin embargo, algunos autores rechazan que el concepto de nación se pueda englobar bajo todos los componentes anteriores. Así pues, según los autores que se
encuentran a favor de los elementos subjetivos que conforman una nación, se encuentran:
• Voluntad de vivir en una misma comunidad.
• Identificación del individuo con la nación.
• Solidaridad entre las personas que conviven en ella.
• Intereses compartidos.
• Conciencia común.

2. • CULTURALa cultura es el conjunto de símbolos
(como valores, normas, actitudes, creencias, idiomas,
costumbres, ritos, hábitos, capacidades, educación,
moral, arte, etc.) y objetos (como vestimenta,
vivienda, productos, obras de arte, herramientas, etc.)
que son aprendidos, compartidos y transmitidos de
una generación a otra por los miembros de una
sociedad, por tanto, es un factor que determina,
regula y moldea la conducta humana.

3. • CLASIFICACIONLa cultura se clasifica, respecto a
sus definiciones, de la siguiente manera:Tópica: La
cultura consiste en una lista de tópicos o categorías,
tales como organización social, religión o
economía.Histórica: La cultura es la herencia social,
es la manera que los seres humanos solucionan
problemas de adaptación al ambiente o a la vida en
común.Mental: La cultura es un complejo de ideas, o
los hábitos aprendidos, que inhiben impulsos y
distinguen a las personas de los demás.Estructural: La
cultura consiste en ideas, símbolos o
comportamientos, modelados o pautados e inter-

4. • historia
• Cómo se pronuncia
• nombre femenino
• 1.
• Disciplina que estudia y expone, de acuerdo con
determinados principios y métodos, los acontecimientos y
hechos que pertenecen al tiempo pasado y que constituyen
el desarrollo de la humanidad desde sus orígenes hasta el
momento presente.
• "historia contemporánea"
• 2.
• Conjunto de estos acontecimientos y hechos,

5. monismo
• Doctrina según la cual la materia y el espíritu, lo físico
y lo psíquico, como aspectos de la realidad, son
idénticos en su esencia, es decir, que la realidad última
está compuesta en su totalidad por una única
sustancia.
• "el monismo se opone tanto al dualismo como al
pluralismo"

6. • ¿QUÉ ES EL IDEALISMO?
• El idealismo es la cualidad de lo que es ideal. Es la
representación de las cosas en la forma perfecta, para
la corriente del idealismo el pensamiento es lo
principal, la materia es una idea de la mente, es irreal
solo un pensamiento.
• La corriente filosófica del idealismo afirma que para
la comprensión de la realidad no es suficiente con la
percepción del objeto a través de los sentidos, sino
que es necesario tener en cuenta las ideas, los sujetos
pensantes y el propio pensamiento

7. • EL IDEALISMO IDEALISMO ABSOLUTO:
Idealismo Absoluto es pensar, ser y verdad, todo
es parecido con el espíritu. En Hegel este
idealismo es expuesto diciendo que todo
proviene de la Idea y de su devenir."Lo absoluto es
la idea universal y única que, juzgando y discerniendo,
se especifica en el sistema de las ideas particulares".

8. monismo
• La palabra “monos”, que puede traducirse como “único”
o “solo”.
• -El sufijo “-ismo”, que se usa para indicar “doctrina” o
“filosofía”.
• Se denomina monismo a una posición filosófica,
compartida por distintos sistemas y doctrinas, que afirma
que la totalidad de los fenómenos y de los
seres del universo están constituidos por una sustancia
primaria. Dicha razón primordial se conocía en
la Antigua Grecia como arché o arjé.
• Tales de Mileto, Baruch Espinoza, David
Hume, Georg Wilhelm Friedrich Hegel y Karl
Marx son algunos de los filósofos que recurrieron al

9. • DINÁMICA SOCIOCULTURAL COMUNITARIA
De acuerdo al tema de dinámica sociocultural nos dice que
es el fluir de las costumbres, usos y creencias de una
sociedad, por ello la importancia de saber sobre este tema
es de gran relevancia debido a los constantes cambios que
una comunidad va desarrollando día con día, además de
conocer la forma de organización que existe dentro de una
población.
La dinámica social como su nombre lo dice, está en
constante movimiento, esto se debe a los cambios que hay
dentro de una población, así como las formas de
organización, y las intervenciones de personas externas a
la comunidad la cual en ocasiones influyen hacia al grupo

10. • a lengua es un hecho social pero también biológico y
mental). Como un hecho social, las lenguas están
estrechamente ligadas a la cultura y a la historia de las
comunidades que las hablan.
• Es producto de todo un proceso histórico, es
una herencia cultural. Se aprende en sociedad o se
supone un aprendizaje
transmitido generacionalmente.

11. • Conocimiento: suele
referirse a situaciones
objetivas y da
lugar, después
de se comprobado
y sistematizado, a la
ciencia.
• conocer necesita de la e
xperiencia; tener o haber
tenido al menos un
contacto con una
persona u
• Saber: puede referirse a
situaciones tanto
objetivas como
subjetivas, teóricas
como prácticas
• Saber se basa en
los conocimientos, la
información que posee
mos; tener
conocimiento o
hailidades sobre un tema

12. Influencia del conocimiento
sobre la sociedad
• Se refiere a la apropiación crítica y selectiva de la
información protagonizada por ciudadanos que saben
como aprovechar la información
• Ofrece una visión del futuro para guiar
normativamente las acciones políticas.

13. Tecnica y sociedad
• Técnica es el conjunto de
procedimientos, reglas,
normas, acciones y
protocolos que tiene como
objetivo obtener un resultado
determinado y efectivo, ya
sea en el campo de la
informática, las ciencias, el
arte, el deporte, la educación
o en cualquier otra actividad.
• Se refiere a que la
sociedad determina las
técnicas, estas a su vez
influyen en
los proceos productivos y en
la forma de vida,la cultura y
en la sociedad misma; donde
es importante reflexionar
sobre los efectos positivos y
negativos de la tecnología
tato en la sociedad como en
la cultura.
• En diferentes campos la
técnica ha permitido que se
resuelvan problemas que en

14. • Poder: (Weber)
Habilidad para forzar a las
personas a obedecer
sin tomar en cuenta su
resistencia.
• El poder es la fuerza, la
capacidad de influir en
otras personas; se puede
conseguir de dos maneras:
• • Por estatus, posición,
jerarquía la cual se puede
alcanzar por un buen
contacto o familiaridad.
• Autoridad: (Weber) donde
las ordenes se dan
• Es la capacidad para lograr
que otra persona realice de
forma voluntaria acciones.
Condiciona el
comportamiento de todos
los miembros de una
empresa y es la cuerda
común que mantiene
unidas a las diversas
unidades organizacionales,
haciendo posible así el
trabajo efectivo conjunto

15. FORMAS DE DOMINACIÓN
•
La dominación implica una relación de
mandato/obediencia. Es por esto que la clasificación de
los tipos de dominación realizada por Weber depende
enteramente de las razones que conducen a la obediencia.
Si hay dominación, es porque existe un orden estatuido
que facilita la relación social de dominación. Y ese orden
estatuido depende de la validez que cada persona le otorga
en la relación social. Luego el elemento central para
comprender los tipos de dominación se explica desde la
construcción subjetiva de las personas al sustentar la
validez de un orden que explica la relación de dominación.
Esto es lo que se conoce como legitimidad que se puede
definir en Weber como una creencia en la validez de un

16. FORMAS DE DOMINACIÓN
Siguiendo a Weber, ninguna de las cuatro formas
previas sustenta un orden por sí sola. Luego la
importancia de la obediencia para clasificar los tipos de
dominación se encuentra ligada a la legitimidad
Dominación legal racional: “Se basa en la creencia en la
legalidad del ordenamiento establecido y del derecho a dar
órdenes por parte de quienes tengan la competencia para
ejercer la dominación según ese ordenamiento
Dominación tradicional: “Se basa en la creencia usual en el
carácter sagrado de tradiciones existentes desde siempre y en
la legitimidad de los componentes para ejercer la autoridad en
virtud de esas tradiciones
Dominación Carismática: “se basa en la entrega
extraordinaria de santidad, heroísmo o ejemplaridad de una

17. BUROCRACIA
•
La burocracia para Weber.Es la organización eficiente por
excelencia, la organización llamada a resolver racional y
eficientemente los problemas de la sociedad y, por extensión, de
las empresas.
• Se consideró a la burocracia como un tipo de poder y no
como un sistema social.
• Un tipo de poder ejercido desde el Estado por medio de su
"clase en el poder", la clase dominante.
• ORIGEN: La burocracia es una forma de organización humana
que se basa en la racionalidad, es decir. La adecuación de los
medios a los objetivos (fines) pretendidos, con el fin de
garantizar la máxima eficiencia posible en la consecución de esos
objetivos. WEBER, no considero la burocracia como un sistema
social, sino como un tipo de poder.

18. Otras instituciones
TRABAJO
• Es toda actividad
humana libre, ya sea
material o intelectual,
permanente o
transitoria, que una
persona natural ejecuta
conscientemente al
servicio de otra, y
cualquiera que sea su
finalidad, siempre que
ECONOMIA
• Se enmarca dentro del
grupo de ciencias
sociales ya que se dedica
al estudio de los
procedimientos
productivos y de
intercambio, y al análisis
del consumo de bienes
(productos) y servicios.

19. OTRAS INSTITUCIONES
RELIGIÓN
• Es un sistema de la
actividad humana
compuesto por creencias y
prácticas acerca de lo
considerado como divino o
sagrado, tanto personales
como colectivas, de tipo
existencial, moral y
espiritual.
• Etimología de religión
del latín religare o re-
legereConjunto de lazos
dogmáticos, disciplinarios y
ARTE
Creación humana de valores
estéticos (belleza, equilibrio,
armoni) que sintetizan sus
emociones, su historia, sus
sentimientos y su cultura.
Es un conjunto de
procedimientos utilizados para
realizar obras, en el cual
aplicamos nuestros
conocimientos.