Orígenes de la teoría de las relaciones humanas

1. . Orígenes de la Teoría de las relaciones humanas
Las cuatro principales causas del surgimiento de la teoría de las relaciones humanas
son:
1. Necesidad de humanizar y democratizar la administración, liberándola de los
conceptos rígidos y mecanicistas de la teoría clásica y adecuándola a los nuevos
patrones de vida del pueblo estadounidense. En este sentido, la teoría de las
relaciones humanas se convirtió en un movimiento típicamente estadounidense
dirigido a la democratización de los conceptos administrativos.
2. El desarrollo de las llamadas ciencias humanas, en especial la psicología y
la sociología, así como su creciente influencia intelectual y sus primeros intentos de
aplicación a la organización industrial. Las ciencias humanas vinieron a demostrar,
de manera gradual, lo inadecuado de los principios de la teoría clásica.
3. Las ideas de la filosofía pragmática de John Dewey y de la psicología dinámica de
Kart Lewin, fueron esenciales para el humanismo en la administración. Elton Mayo
es considerado el fundador de la escuela; Dewey, indirectamente, y Lewin, de
manera más directa, contribuyeron bastante a su concepción. De igual modo, fue
fundamental la sociología de Pareto, a pesar de que ninguno de los autores del
movimiento inicial tuvo contacto directo con sus obras, sino apenas con su mayor
divulgador en los Estados Unidos en esa época.
4. Leer más: http://www.monografias.com/trabajos14/relaciones-
humanas/relaciones-humanas.shtml#ixzz4c0CFQ6SF
5. La relación social, se refiere a la multitud de interacciones entre dos o
más personas, reguladas por normas. En sociología, las relaciones sociales se
encuentran en un nivel más complejo que el comportamiento, acto social,
comportamiento social, contacto social e incluso la interacción, ya que éstas
forman la base de conceptos como organización social, estructura
social, movimiento social y sistema social.
6. La sociología es la ciencia social que se encarga del análisis científico de la
estructura y funcionamiento de la sociedad humana o población regional.1Estudia
los fenómenos colectivos producidos por la actividad social de los seres humanos,
dentro del contexto histórico-cultural en el que se encuentran inmersos. En la
sociología se utilizan múltiples técnicas de investigación interdisciplinarias para
analizar e interpretar desde diversas perspectivas teóricas las causas, significados e
influencias culturales que motivan la aparición de diversas tendencias de
comportamiento en el ser humano especialmente cuando se encuentra en
convivencia social y dentro de un hábitat o "espacio-temporal" compartido. Al ser
una disciplina dedicada al estudio de las relaciones sociales humanas, siendo estas
de carácter heterogéneo, la sociología ha producido diversas y en ocasiones
opuestas corrientes. Tal situación ha enriquecido, mediante la confrontación de
conocimientos, el cuerpo teórico de esta ciencia.
Cada día más, la relación humana en educación cobra mayor relieve. Es de esperarse,
por cuanto la educación tiene, como principal propósito, realzar la relación educativa y
pedagógica, como principal catalizador y detonante de la calidad educativa y humana.
En esta relación educativa, educandos y docentes se completan y enriquecen como
personas, los primeros aprendiendo a socializar y cooperar en el aprendizaje,
intercambiando visiones, percepciones y experiencias; los segundos,

2. propiciando relaciones dinámicas, fortalecedoras de la persona de los educandos, y
perfeccionándose como personas, en el entendido que, como expresa Paulo Freire,
quien enseña, aprende al enseñar, y quien aprende, también enseña al aprender.
Desde esta interacción dinamizadora, la persona del educando crece y se agiganta, al
lograr desplegar sus potencialidades intelectuales, espirituales y afectivas, se
enriquece de valores y conocimientos que el docente proyecta. De esta forma, la
relación humana se concreta en dos direcciones complementarias de la persona: una
individual, interna, y otra social, externa. Este proceso puede, así mismo, ser
canalizado de manera negativa por los educadores, desplegando una relación
educativa excluyente; con una enseñanza de baja calidad humana, científica y
pedagógica, desmotivando al estudiante con métodos desfasados y alejados de los
intereses y características estudiantiles. Esta riqueza de socialización educativa y
pedagógica se asocia, también, a las enormes posibilidades que ofrece la relación
humana entre iguales, los estudiantes. Ésta, si bien ofrece oportunidades educativas y
pedagógicas inmensas, también puede resultar negativa, cuando los estudiantes la
canalizan de forma inadecuada. La experiencia pedagógica y resultados de procesos de
formación e investigación nos confirman que, esta relación humana, en la medida que
es optimizada y canaliza adecuadamente, constituye la mejor oportunidad educativa,
por cuanto, no sólo dimensiona la identidad, potencialidades intelectuales, espirituales
y afectivas de cada persona, sino que, desde su dimensión socializadora, contribuye a
la completitud de la persona. No obstante, cuando tal relación no es sana, se condena
a la institución educativa, a un entramado complejo y obstaculizador de relaciones de
conflicto, estrangulando posibilidades educativas, reduciendo sus efectos y
potenciando una cultura de imposiciones y conflictos. Estas relaciones nada sanas,
ubican al centro educativo, no como espacio de encuentro y crecimiento solidario
compartido, sino como escenario y cultivo de conflictos que, a la larga, reflejan
conflictos familiares y sociales. Pierde, así, la educación, la oportunidad de constituirse
en el mejor espacio de encuentro y construcción permanente de la persona, y
excelente laboratorio de formación democrática de la nueva ciudadanía. El liderazgo
en valores de los dirigentes educativos, es, obviamente, el principal aliciente de una
relación humana sana, dinámica, de completitud. En tanto su compromiso con la
verdad, los valores morales y el profundo respeto a las personas que integran la
comunidad educativa, se materializa en actitudes positivas, estilos de dirección
cercanos, ejemplarizantes, respetuosos, humildes y audaces, la relación humana
educativa se redimensiona y ennoblece. Por el contrario, cuando este liderazgo se
pervierte contraviniendo el discurso con la práctica, avala actitudes impropias, siendo
factor de división, polarización y sectarismo, la institución educativa pierde la
perspectiva, y el trabajo educativo se desnaturaliza.
La relación pedagógica docente constituye un modelo de vida para los discípulos.
Cumple su efecto, cuando se nutre de autoridad moral y no del poder, la exclusión y el
castigo; está dirigida por la pedagogía del afecto y la construcción progresiva de la
responsabilidad estudiantil; se prepara con calidad, interactúa enseñando con entrega,
cercanía y respeto a los derechos. Si la institución mantiene una relación de respeto y
apoyo a la calidad integral de vida y profesional del docente, entonces el trabajo
educativo se ennoblece y despliega todo su potencial. Por el contrario, cuando la
institución educativa impone lógicas curriculares, políticas y pedagógicas, irrespetando
la capacidad y autonomía del docente, éste se empobrece y somete, perdiendo

3. capacidad crítica, autonomía pedagógica, identidad y potencial innovador. Cuando el
personal docente vivencia un clima psicosocial viciado, las relaciones humanas se
envilecen, los conflictos afloran y encienden cada día, diluyéndose la capacidad
pedagógica y educativa de ofrecer a los estudiantes modelos positivos de actuación
personal y ciudadana.
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