San Felipe es un pueblo ubicado a 1850 metros sobre el nivel del mar en la provincia de Jaén, Perú. Es conocido como "el real pueblo de los Guambos" y data de 1561 cuando los Guambos fueron incluidos en la Gobernación de Jaén. En la actualidad, San Felipe aún conserva pequeños bosques del árbol de la quina, especie en peligro de extinción que crece entre los 1300 a 2900 metros y que fue usada por los pueblos prehispánicos y aún se usa para preparar bebid

1. SAN FELIPE
Terruño que mira al Abra Porculla,
donde quedan pequeños rezagos de
bosque del árbol de la Quina.
Escrito y fotografías: Cindy Glaidy DíazHorna (Yamanua)
Partiendo de la ciudad de Jaén a las 20:00 horas del día 26 de julio del
2019, se dio inicio a la travesía rumbo a la capital del distrito de San
Felipe, el real pueblo de los Guambos, para ello seguimos la carretera
asfaltada en dirección a Chiclayo, pasando por Chamaya, Cabramayo,
Puerto Chiple, Pucará, Pomahuaca y Ochentaiuno, para desviar la
derecha por la carretera afirmada, atravesando bosques secos, donde
los pates, guayacanes y otras plantas xerofíticas ubicadas a ambos
lados de la Quebrada Piquijaca dan vida al tramo. Fuente hídrica que
nace en los Páramos.

2. Seguimos la margen derecha en dirección a nuestro destino final, San
Felipe, arribando a las 23:00 horas en promedio. Comentarles que El
real de los Guambos se encuentra a una altura de 1850 msnm, distrito
creado por Ley del 2 de enero de 1857; durante el gobierno de Ramón
Castilla. El distrito de San Felipe, como perteneciente a la provincia de
Jaén, es uno de los distritos más antiguos de la provincia junto a
Colasay y Sallique.
Entrada de San Felipe

3. Palmeras de pueblo San Felipe
Al siguiente día, el sol abrazo desde muy tempano los cerros de Cumba,
Razu, El Zuro, y parte de la cordillera de Caracorón como de Porculla
dando la bienvenida, es allí que salí a caminar por su plaza, en donde
las muestras de lima y el cristo redentor en los alto de la torre de su
iglesia llaman la atención. Seguido junto a sus residentes caminamos
por sus lares, conversamos con su gente.
Pobladores de San Felipe con su traje de diario

4. Plaza principal de San Felipe
Es menester considerar lo que sigue para aprender parte de su
historia.
Según el libro San Felipe, el real de los Guambos, apuntes
históricos costumbres y tradiciones de Gimy Torres Novoa,
manifiesta lo siguiente:
“Waldemar Espinoza Soriano en su “Estudio de los Grupos Étnicos en
la Cuenca del Chuquimayo Siglos XV, XVI” en 1561, los Guambos
habían sido incluidos en la Gobernación de Jaén. Esta gobernación
estaba formado por cinco pueblos, uno de ellos, San Felipe, el cual
estaba integrado por Cocha, Sallique y Chontalí. 1,572 se formaron los
pueblos como Colasay, San Felipe, Sallique, Cujillo y Chontalí.
En cuanto a las a la Relación de Encomiendas del Corregidor Guillermo
de Martos de 1,606, ya menciona a San Felipe. La jurisdicción
eclesiástica constaba de siete Curatos o Parroquias: “San Leandro de
Jaén de los Bracamoros”, “La Purísima Concepción de Colasay”, “San
Lorenzo de Pimpingos, “Santiago de Cujillo” “San Juan Bautista de
“Chirinos”, “San Felipe el Real de Guambos” y Santiago de la Peca”.

5. La “reducción” de pueblos indios de Guaratoca y Chamache se le
impone un nombre cristiano, de su Santo Patron: San Felipe
La “Doctrina de San Felipe”,en 1786, comprendía los anexos de
Sallique, Chontali, Saulaca, Japalla, San Ildefonso de la Cocha, y
Cumba. (Mapa Topográfico y Estadístico del Obispo Baltasar Jaime
Martínez de Compañón y Bujanda).”
Terminando la actividad prevista, organizada por el Centro de Cultura
del distrito, se procedió a elaborar por parte de los pobladores la
famosa bebida llamada rompopada, el cual es elaborado por huevo,
algarrobina, azúcar, vainilla, aguardiente y otros insumos mezclados,
dando como resultado está bebida originaria de la zona de Piura, la
misma que por migración e historia se fue instalando en la zona,
bebida que es elaborada para festividades familiares y sociales.
De regreso a Jaén, la frescura de la tarde acompañó mi travesía desde
San Felipe hacia el Ochentaiuno, los bosques secos nuevamente se
divisaron y los pates me trajeron recuerdos del Marañón junto a los
bosques interandinos del Perú. Asimismo varias fincas de lima y otros
frutales resaltaron en el contexto, San Felipe es una tierra prodigiosa
donde la agricultura y el sector pecuario sobresalen en el proceso
socioeconómico, en las partes bajas los pobladores cultivan frutales,
arroz; en las medias y altas menestras y otros.

6. San Felipe
San Felipe, es la tierra que cuenta aún con bosques del árbol de la
quina o cascarilla (Cinchona officinalis) especie en peligro de extinción
en el territorio peruano. El nombre de cinchona lo adquirió la especie
en la colonia luego de que la corteza de la quina salvara la vida de la
condesa de Chinchón, esposa del virrey Luis Jerónimo de Cabrera y
Bobadilla (1629-1639), cuarto conde de Chinchón. Por este nombre se
la conoció desde mediados del siglo XVIII. Especie que crece en los
bosques húmedos entre 1,300 a 2,900 metros de altitud en las
regiones peruanas de Piura, Lambayeque, Cajamarca y en el Valle de
los ríos Apurímac, Ene y Mantaro. Los pueblos prehispánicos usaban su
corteza como medicina para tratar o aliviar las fiebres y dolores,
también se usa en la elaboración de agua tónica y del amargo de
angostura, para preparar el pisco sour (Bebida nacional).

7. Foto: Diario Andina
Siglos después la quinina se usó para tratar la malaria; lo que indujo
al libertador Simón Bolívar a incluir a este árbol en el Escudo Nacional
de Perú, un 24 de febrero de 1825. Su corteza es materia prima de la
quinina, un alcaloide antipirético, antipalúdico y analgésico. El Perú
cuenta con 20 de las 29 especies de quina que existen en el mundo,
pero muchas de ellas ya son difíciles de hallardebido a la deforestación,
degradación de los suelos y al crecimiento de las fronteras agrícolas
(Explica Alejandro Gómez, Diario Andina.)

8. José Luis Marcelo, docente de la Universidad Nacional Agraria, también
da la voz de alerta: "Seis cinchonas (uno de los géneros de la quina),
están amenazadas con desaparecer y tienen alto contenido de quina.
Solo quedan entre 500 y 600 ejemplares de esta especie en el país,
según el Museo de Historia Natural de la Universidad Nacional Mayor
de San Marcos.
Esta planta está en peligro de extinción por desatención de las
autoridades, que lo han dejado caer en el olvido al punto de que
algunos peruanos lo confunden con el ficus o la quinua.
(https://andina.pe/agencia/noticia-la-quina-arbol-nacional-peru-libra-
batalla-para-sobrevivir-729098.aspx)
Respecto a lo manifestado cabe indicar que;la experiencia en San
Felipe ha sido muy grata, por ello me atreví a escribir estas líneas como
parte de mi agradecimiento a los organizadores del evento cultural.
Gracias Prof. Samuel Cruz, Ing. Percy Cruz Mejía, familia, pobladores;
sigan promoviendo valores, cultura, conservando de su patrimonio, a
todos Ustedes, mi respeto y cariño.
Dibujo del árbol de la
quina o cascarilla

9. Caminando por los alrededores de San Felipe
28 de julio 2019