4. Juan Álvarez e Ignacio Comonfort.
Benito Juárez
Sebastián Lerdo de Tejada
Manuel González
Porfirio Díaz
5. Primera. Derecho y obligaciones de los mexicanos y
habitantes de la República.
Segunda. Organización de un supremo poder
conservador.
Tercera. Del Poder Legislativo, de sus miembros y de
cuanto dice relación a la formación de las leyes.
6. Cuarta. Organización del Supremo Poder
Ejecutivo.
Quinta. Del Poder Judicial a la República
Mexicana.
Sexta. División del territorio de la República y
Gobierno interior de sus pueblos.
Séptimo. Variaciones de las leyes constitucionales
7. La Iglesia católica ha considerada en muchos ocasiones
con un agente legitimador del estado y del orden
existente en México a pesar de periodos de un
antagonismo profundo e histórico.
Carlos Fuentes: "Yo no soy creyente, pero soy católico
en el sentido de que pertenezco a una cultura católica.
No me puedo escapar de ello. Impregna todo: mi visión
del mundo, mi visión de la política, mi visión de las
mujeres, de la educación, de la literatura.
8. La Iglesia es una fuente importante de poder cultural, la
capacidad de utilizar recursos culturales le permite afectar
los resultados políticos. Estos recursos abarcan
símbolos, ideologías autoridad moral y significados
culturales.
En una sociedad qua se ve fuertemente afectada por las
principales estructuras que representan a los actores
religiosos y políticos dominantes.
10. Las relaciones exteriores de México se conllevan al
contexto internacional y a los principios establecidos
en el Artículo 89, fracción X, de la constitución de los
Estados Unidos Mexicanos, donde obliga a
remontarse al nacimiento de México como nación
libre y soberana en los albores del siglo XIX.
11. Juárez quería fundar una nueva sociedad sustituyendo
la tradición del catolicismo por una afirmación
igualmente universal: la libertad e igualdad de todos
los hombres ante la ley.
12. Educación:
A principios del siglo XIX, las ideas de la Ilustración, que
tomaban en cuenta muchas de las premisas educativas de
Rousseau -que proponía una formación basada en la
naturaleza humana y en la libertad de aprendizaje- influyeron
en la forma de conceptuar la educación en México.