1. LA NARRATIVA LATINOAMERICANA
Estudiante:
Deisy Diaz
C.I: 24.941.093
Universidad Fermín Toro
Vicerrectorado académico
Facultad de ciencias económicas y sociales
Escuela de comunicación social

2. ¿QUE ES LA NARRATIVA
LATINOAMERICANA?
Es el conjunto de obras de este género, escritas
por autores latinoamericanos.
La literatura latinoamericana del siglo XVIII y XIX
se caracteriza por ser un reflejo de la europea. Así
el siglo XX manifestará una ruptura en cuanto a
dicho reflejo con una expresión original en función
de las manifestaciones literarias europeas y
mundiales.

3. Se divide en tres etapas:
Primera etapa: Novela Realista.
Segunda etapa: La nueva narrativa.
Tercera etapa: El postboom.

4. Primera etapa: Novela Realista

5. NARRATIVA
REGIONALISTA
Se denomina “regionalismo” a
una gran corriente de la
novela y el cuento
latinoamericanos del siglo XX
en la cual el elemento central
de su temática es la relación
hombre-naturaleza.
El regionalismo constituye así
un testimonio en el cual se
exponen, mediante
personajes ficticios, los
problemas políticos,
económicos y sociales.
Lo inicio Mariano
Azuela con “Los
de abajo” (1916):

6. NOVELA INDIGENISTA
Comparte con el regionalismo la búsqueda en la
tierra propia de elementos significativos, pero se
diferencia en que se hinca en la problemática
específica del indio en Latinoamérica tomada
desde un punto de vista socioeconómico.
“Raza de Bronce” de
Alcides Arguedas,
1919:

7. Segunda etapa: La nueva
narrativa.

8. REALISMO MÁGICO
El término “Realismo mágico” nace con la
intención de señalar la crisis del realismo
que la composición narrativa mostraba.
Por otro lado, intenta marcar las
complejidades temáticas y formales
determinadas por los cambios profundos
que una nueva visión de la realidad
obligaba a adoptar. Es un cambio en la
visión del mundo, en una forma nueva de
captar la realidad.
Franz Roh “Realismo
mágico – post-expresionismo”
(1925).

9. REALISMO FANTÁSTICO
La segunda vertiente que supone la Nueva
narrativa es el “Realismo fantástico”. Se
caracteriza sustancialmente por una
combinación de la realidad y la fantasía. El
argumento es un hecho real, al cual se le
agrega un ingrediente fantasioso. Los
personajes de este tipo de relatos
provienen de la cultura de los pueblos, sus
supersticiones, sus tradiciones, su folklore,
sus leyendas, su historia, y a la vez se
proyectan, mezclando sentimiento reales
con hechos futuristas, ficticios.
Jorge Luis Borges
“Historia universal de
la infamia” (1935):

10. EL BOOM LITERARIO
La palabra “Boom” se considera
como el alza brusca de las ventas de
un producto. Este es el fenómeno
que consagra la literatura
latinoamericana.
Los años 60' constituyen el BOOM,
la masiva divulgación en todo el
mundo occidental de numerosas
obras de los nuevos narradores
latinoamericanos. Causan un
impacto en un muy breve lapso de
tiempo. Su importancia radica en que
entra y se abre al mundo.
Julio Cortazar fue uno de
los representantes del
Boom literario:

11. Tercera etapa: El
postboom.

12. EL POSTBOOM
La nueva generación que consagra el POSTBOOM,
considera que el movimiento fantástico de los 60' es
excesivamente literario. Se rechazará, entonces, el
Realismo Mágico y se buscará recuperar el Género
Policial. Si bien muchos autores conforman las dos
etapas, se presentan nuevos materiales para esta nueva
etapa. Los escritores ya no pretenden general conciencia
sino que se ahincan en posturas intelectuales. En cuanto
a lo discursivo, se adoptan expresiones coloquiales y
populares, además de incorporarse lenguajes fronterizos
en la composición debido a los exilios.

13. La narrativa venezolana
La literatura venezolana es una de las menos conocidas y estudiadas fuera de su
ámbito nacional, las causas de su escasa proyección han sido tema de discusión en
distintas décadas del siglo que acaba de culminar. Se ha hablado de la prolongación
del criollismo iniciado con Peonía 1890 de Manuel Vicente Romero García y
consumado por el éxito de Rómulo Gallegos con Doña Bárbara en 1929; del apego
al realismo tradicional de obras publicadas entre 1930 y 1940 como Las lanzas
coloradas (1931) de Arturo Uslar Pietro o Cubagua (1931) de Enrique Bernardo
Núñez, argumentando la misma razón.
También se ha hablado del peso de la tradición galleguiana como causa aparente de
la publicación tardía de Casas muertas (1955) de Miguel Otero Silva, mientras Juan
Carlos Onetti publicaba en Uruguay Tierra de nadie (1941) y Sábato en Argentina El
túnel (1948).

14. Gracias