Aportes culturales indígenas en la literatura y cosmovisión ecuatoriana
1. UNIDAD 6: NUESTRO ESTADO
PLURINACIONAL
TEMA 5: APORTES CULTURALES. LITERATURAY COSMOVISION
2. LITERATURA DE LAS COMUNIDADES INDIGENAS
Antes de la época colonial ha
resultado imposible encontrar
relatos escritos que hayan
perdurado hasta nuestros días,
debido a que los Incas no
desarrollaron un sistema de
escritura formal. Sin embargo,
durante la colonia, ya encontramos
varios relatos escritos en kichwa,
entre los que destaca el poema
Elegía de la muerte de Atahualpa
cuyo autor se desconoce (ver figura
6.8).
3. Juan León Mera, dice de ella lo
siguiente: «La lengua quichua es
una de las más expresivas,
armoniosas y dulces de las
conocidas en América; se adapta
a maravilla a la expresión de
todas las pasiones, y a veces su
concisión y nervio es intraducible
a otros idiomas. Merced a sus
buenas cualidades, no hay objeto
material o abstracto que no anime
con vivísimos colores e imágenes
hermosas».
Dentro de la poesía, se destacan los arawis, poemas que expresan
intensos sentimientos cargados de un tono triste. La música conocida
como yaravíes, es una continuación directa de este tipo de poesía. En
la narrativa, no solo las nacionalidades indígenas, sino otras
comunidades y pueblos, como los montubios, han presentado
riquísimos aportes en forma de leyendas.
4. LITERATURA INDIGENISTA Y DE LOS PUEBLOS
ECUATORIANOS
El escritor Jorge Icaza, con su novela Huasipungo, marcó un hito no
solo de la literatura ecuatoriana sino latinoamericana, realizando un
relato conmovedor sobre la condición de explotación que vivían los
indígenas de nuestro territorio.
Otros autores provenientes de distintas regiones como Luis A.
Martínez, hicieron eco de esta temática que ha sido denominada
indigenista. Paralelo a este movimiento, y con centro en la costa,
existió un grupo de escritores que han sido denominados como el
Grupo de Guayaquil, quiénes abordaron temáticas que hablaban
sobre la condición del campesino montubio, llenando sus páginas
con las tradiciones y modismos de estos habitantes.
5. COSMOVISION
El cielo representa aquello que esta fuera de la comprensión racional de la
mente humana, pero que está en constante influencia con la vida cotidiana.
El estudio de los ciclos lunares, los periodos de lluvias y sequías, el respeto a
los fenómenos naturales, son algunos elementos que representan los
aprendizajes derivados de esto.
Lo terrenal, en cambio, está ligado al cuidado de la tierra, de los recursos
naturales, a una convivencia y aprovechamiento de lo que brinda la
naturaleza, de un modo sustentable y que cuide a lo que consideran su
madre, la Pachamama.
6. Los indígenas emplean un elemento
simbólico denominado chakana, o
cruz andina, para representar los
cuatro aspectos fundamentales
para conseguir esta convivencia
armónica, que son: el saber, el
querer, el hacer y el poder.
Actualmente, escritoras como Gina
Maldonado y Lucia Lema, buscan
difundir no solo la cosmovisión
indigena, sino también su lengua
materna, a través de la literatura.