Comunicado sobre la detención del R.P. Juan Antonio de la Vega
1. Comunicado sobre la detención del R.P. Juan
Antonio de la Vega
1- Los Obispos reunidos en la 113 Asamblea Plenaria de la
Conferencia Episcopal Paraguaya han dispuesto hacer suyo el
comunicado de la Curia Metropolitana del 17 de julio pasado,
relacionado con la detención del R. P. Dr. Juan Antonio de la Vega.
Dicho comunicado dice así: «desde la mañana del viernes 15 de julio, no
ha vuelto a su Comunidad Religiosa el R.P. Dr. Juan Antonio de la Vega,
venerable y apreciado Sacerdote de la Compañía de Jesús, con cargos
muy importantes en la Curia Metropolitana y en la Universidad Católica.
Hasta hoy, domingo 17 de julio de mañana no hemos podido recabar
noticias de su paradero, con la seguridad sin embargo, de que está
detenido en alguna dependencia policial.
Por todas las circunstancias, consideramos este nuevo hecho como
un vergonzoso secuestro.
Así pues, como Ciudadano y como Arzobispo de Asunción, en nombre
propio y en el del Obispo Auxiliar y del Presbiterio, formulo pública
protesta y denuncia por el bárbaro procedimiento, que no es novedad,
desgraciadamente, ni exclusivo de este caso. Por los Medios de
Comunicación Social nos estamos enterando de la falta de garantía
personal y sindical, en cualquier parte del País y cualquier hora.
El P. De la Vega no es un peligro social. Los que lo conocen, saben
muy bien que es un sacerdote pacífico, docto, generoso en el servicio
al prójimo y a la sociedad como al Señor.
Considerarlo otra cosa, significa, en los mandantes y ejecutores de
su detención, ignorancia, vergüenza y fanatismo político.
En este caso como en tantos otros, ¿cómo han de entenderse las
palabras del Sr. Presidente (16/V) cuando, en el Palacio de López,
ante el Papa, su Comitiva y el Cuerpo Diplomático, afirmó que la
realidad actual del País, es "un Paraguay sin crisis sociales y políticas,
sin tumultos, sin agitaciones callejeras, sin presos políticos, sin odios
que hagan derramar sangre de hermanos y sin madres enlutadas por
el fanatismo político"?
Son palabras?
Son promesas?
Realidad, no.
2. La Constitución Nacional garantiza muchos derechos y libertades
cívicas, entre otras: la libertad de expresión e información (A.72); el
derecho de asociarse con fines lícitos, y de reunirse pacíficamente
(A.76). La crítica a las leyes es libre. Por supuesto, de ninguna manera
ha de permitirse la prédica del odio entre paraguayos ni la lucha de
clases (A.71). Esta prohibición universal es válida también para los
Miembros del Partido Gobernante.
Lo que está pasando es lo de siempre: "que la Iglesia se mete en
política". Y ahora entró de moda el tema "Teología de la Liberación",
que, mal entendida y peor interpretada y aplicada, es considerada
como única, y ésta área, subversiva, comunista, infiltrada en la Iglesia local!
Recomendamos la lectura inteligente de los dos Documentos firmados
por el Card. Ratzinger: "Instrucción sobre algunos aspectos de la
Teología de la Liberación" (6 Ag./84) e "Instrucción sobre Libertad
Cristiana y Liberación" (22 Marzo/86).
Si existe esa infiltración, ¿cómo deberán entenderse las palabras del
Papa, en su reciente Visita Pastoral? - "Tengo la firme esperanza de
que el esfuerzo de mis hermanos en el Episcopado y de todos los
fieles por reavivar su compromiso cristiano, traerá inmensos
beneficios para vuestro País" (en el Palacio de López 16/V) - Y
hablando a los Obispos: "Con el debido respeto a la legítima
autonomía de las instituciones y autoridades, vuestra acción pastoral
no ahorrará esfuerzos en promover y alentar todas aquellas iniciativas
que sirvan a la causa del hombre, a su dignificación y progreso integral,
a la defensa de la vida y de los derechos de la persona humana en el
marco de la justicia y del respeto mutuo" (16/V).
"No se puede arrinconar a la Iglesia en sus templos, como no se puede
arrinconar a Dios en la conciencia de los hombres" (En el Palacio de López).
No habiendo pues, causa que justifique la detención del P. Juan
Antonio de la Vega, exigimos su inmediata libertad y el libre ejercicio
de su Ministerio sacerdotal.
2- Igualmente la Asamblea consideró la situación creada por distintas
manifestaciones a propósito de la Teología de la Liberación.
Con el fin de discipar la confusión creada y evitar la desorientación
de la opinión pública y del pueblo, los Obispos han resuelto elaborar
una nota doctrinal sobre la Teología de la Liberación. Dicho
documento se dará a publicidad oportunamente.
3- Con profunda satisfacción la Asamblea tomó conocimiento del
telegrama remitido por el Santo Padre Juan Pablo II y cuyo texto
3. dice así: «Santo Padre expresa viva gratitud sentimiento adhesión y
cercanía manifestados por V.E. en nombre de amadísimos hermanos
del Episcopado Paraguayo y recordando con ánimo agradecido
intensas jornadas eclesiales vividas durante la Visita Apostólica a esa querida
Nación.
Eleva fervientes oraciones al Altísimo para que iluminen a los Pastores
en esfuerzo de nueva Evangelización y conceda abundantes frutos a
los trabajos Asamblea Plenaria. Stop. Con estos deseos y emprenda
de constante ayuda divina imparte con afecto implorada Bendición Apostólica.
Firmado Card. Agustín Cassaroli
Asunción, 22 julio de 1988