El documento argumenta que la teoría de la evolución de Darwin es un absurdo científico que niega la existencia de Dios como Creador. Señala que no existen pruebas fósiles que muestren una transición gradual entre las especies y que el diseño complejo en la naturaleza y en el cuerpo humano demuestra que hubo un Creador inteligente. Finalmente, advierte que el darwinismo genera una grave amenaza para las sociedades al promover una moral degenerada y conductas antisociales cuando niega la existencia de valores morales absolutos

3. LA VIDA NO APARECIÓ POR CASUALIDAD 2
LA TEORÍA DE LA EVOLUCION: UN ABSURDO CIENTÍFICO 4
LAS PRUEBAS DE LA EXISTENCIA DE DIOS IMPREGNAN
TODO EL UNIVERSO 6
EL DARWINISMO ES UNA GRAVE AMENAZA PARA
LAS COMUNIDADES 8
LOS CREYENTES EN EL DIOS UNO DEBEN FORMAR UNA
ALIANZA INMEDIATAMENTE 10
¿POR QUÉ LOS MIEMBROS DE DIFERENTES RELIGIONES
DEBEN UNIRSE? 12
LA AMENAZA DEL RADICALISMO: LOS BUENOS DEBEN
UNIRSE CONTRA EL MAL 13
DIFUNDAMOS JUNTOS LA VERDAD DE LA CREACIÓN 14
¡UNA LLAMADA PARA DESTACAR NUESTRAS
CREENCIAS COMUNES! 16
LOS MUSULMANES SE ENTREGAN AL PROFETA JESUS(AS)
CON UN GRAN AMOR 18
LA HISTORIA ESTÁ LLENA DE EJEMPLOS DE AMISTAD ENTRE
LOS MUSULMANES Y LA GENTE DEL LIBRO 20
LA SEGUNDA VENIDA DEL PROFETA JESÚS (AS):
BUENAS NUEVAS COMPARTIDAS POR LOS CRISTIANOS
Y LOS MUSULMANES 22
LA SEGUNDA VENIDA DEL PROFETA JESÚS (AS): BUENAS
NUEVAS COMUNES CON EL MUNDO CRISTIANO 24
LOS MUSULMANES QUE SE RIGEN POR EL CORÁN SON
LAS PERSONAS MÁS MODERNAS DE SU ENTORNO 26
EL CORAZÓN SÓLO ESTÁ COMPLACIDO CUANDO
SE VUELVE HACIA DIOS 27
UNA ÚLTIMA PALABRA 28

4. Sin duda, lo más importante en el mundo para
un ser humano es conocer a su Creador. Cono‐
cer a Dios, es mucho más importante y urgente
que cualquier otra cosa en nuestras vidas.
Reflexionemos sobre lo primero que nos viene a
la mente sobre lo que El nos ha dado… Vivimos
en un mundo creado especialmente para la vida,
planificado hasta el más mínimo detalle. Sin em‐
bargo, nosotros no hicimos nada para estable‐
cer ese orden. No contribuimos a ello en
absoluto, no determinamos la distancia que hay
entre el sol y la tierra ni la forma en que ésta
continúa girando. No pensamos en la necesidad
de que el Sol enviara sus rayos a la tierra para
calentarla, ni determinamos la importancia que
estos rayos tendrían para los ciclos de los ali‐
mentos, del agua y del nitrógeno. No decidimos
que debíamos respirar y que nuestros corazo‐
nes debían continuar latir constantemente para
vivir, continuamente para sobrevivir, ni deter‐
minamos la forma en que inhalaríamos oxígeno
en cada respiración. Así como no tuvimos nin‐
guna intervención en lo anterior, tampoco dise‐
ñamos ninguno de los miles de millones de
detalles que son esenciales para nuestras vidas.
Simplemente abrimos los ojos un día y nos en‐
contramos en medio de innumerables bendicio‐
nes, puestas a nuestra disposición por Dios La
Entidad Todopoderosa que las crea.
LaVidaNoEmpezó
PorCasualidad

5. Por este motivo, todo ser humano
tiene la responsabilidad de conocer y
dar gracias a Dios, su creador y el cre‐
ador de todo lo que existe.
La existencia de Dios es evidente,
existen pruebas abundantes. De
hecho, es una verdad manifiesta que
la imponencia de la creación, obser‐
vable en el universo y en los seres
vivos, sólo podría surgir de una inte‐
ligencia superior.
Una persona consciente enfrentada
a esta realidad comprenderá de in‐
mediato que Dios Todopoderoso no
sólo lo creó a él sino al universo en‐
tero. Se dará cuenta que las bendi‐
ciones de las que goza no son
casuales, sino derivadas de Su bon‐
dad y se volverá hacia Él con todo su
corazón.
Alguien que sostiene un libro sabe
que tiene un autor y que fue escrito
con un propósito específico. Nunca
se le pasará por la mente que el libro
ha aparecido por casualidad. Por otra
parte, el que mira una estatua no
tendrá ninguna duda de que fue mo‐
delada por un escultor. Es más, nadie
ha pensado que las
obras de arte surgen
espontáneamente,
ni nadie negará
jamás que incluso
dos o tres ladrillos encimados fueron
puestos de esa forma deliberada‐
mente. Por lo tanto, si hay un orden,
ya sea grande o pequeño, debe tener
un originador y un mantenedor.
Podemos inferior de lo anterior que
todo lo que existe, desde nuestros
propios cuerpos hasta los puntos
más lejanos de un universo inconce‐
biblemente vasto, debe tener un Cre‐
ador, y este es un hecho innegable.
Ese Creador, es Dios Todopoderoso,
Que dispone todo y lo hace descen‐
der hasta en su detalle más fino, de
Quien depende toda la existencia,
mientras que Su propia existencia es
infinita y eterna.
3
www.qurandeniesdarwinism.com

6. Hasta el siglo XIX la gran mayoría de
la gente creía en la existencia de Dios
y en la creación divina de todos los
seres vivientes. A mitad del siglo XIX,
sin embargo, un naturalista aficio‐
nado llamado Charles Darwin afirmó
que la vida había comenzado con la
formación casual de una sola célula y
que esta célula se había desarrollado
gradualmente como consecuencia de
sucesivas coincidencias y había dado
lugar al mundo que hoy conocemos.
En cuanto esta teoría fue dada a co‐
nocer generó enorme interés en los
adherentes de varias ideologías anti‐
rreligiosas, porque representaba una
fundamento supuestamente cientí‐
fico para el ateísmo.
No existe un solo fósil que muestre el desarrollo gradual de los seres
vivos, en otras palabras, que han evolucionado. El registro de fósiles
obtenidos de las excavaciones en todo el mundo durante los últimos
150 años ha demostrado que los peces han sido siempre peces, los
insectos han sido siempre insectos, las aves siempre han sido
aves y los reptiles siempre reptiles. Ni un solo fósil muestra
una transición entre las especies vivientes, desde los
peces a los anfibios, por ejemplo, o de los reptiles a
las aves. En resumen, los datos
sobre los fósiles han refutado
definitivamente la afirmación
fundamental de la teoría de la
evolución, la idea de que las
especies evolucionaron de una
a otra en el transcurso de
largos períodos de tiempo..
UNLLAMADOALAUNIDAD
4
http://www.evolutiondeceit.com/espanol/index.php
La Teoría
De La Evolución:

7. Darwin ni siquiera conocía aún la
existencia de ADN. Las ramas de la
ciencia como la genética, las bioma‐
temáticas, la microbiología, la pale‐
ontología, la bioquímica y la biofísica
eran todavía desconocidas. Por lo
tanto, la teoría de la evolución se des‐
arrolló en un ambiente de total igno‐
rancia. Al avanzar la tecnología, la
medicina moderna y la biología des‐
cifraron los secretos del cuerpo hu‐
mano y la gente se dio cuenta de que
la teoría de la evolución era un en‐
gaño total. La excavación de millones
de ejemplares de fósiles pertenecien‐
tes a decenas de miles de especies di‐
ferentes asestó el golpe más duro a
esta falsa teoría. Cientos de millones
de fósiles obtenidos en todo el
mundo demostraron que la vida se
originó instantáneamente, for‐
mada con todas sus estructu‐
ras complejas, y se mantuvo
estable a lo largo de millo‐
nes de años.
5
La vida se basa en incontables sensibles equilibrios, desde las proteí‐
nas ‐la estructura básica de la vida‐ hasta el cuerpo humano. La teo‐
ría de la evolución, que niega la existencia de un Creador consciente,
no tiene otra explicación más que la “casualidad” para responder
cómo se establecen y mantienen todos estos equilibrios en la ausen‐
cia de una conciencia. El hecho es que estos equilibrios son tan deli‐
cados y numerosos que es incompatible con la razón y el sentido
común sugerir que todo surgió “por casualidad”. La probabilidad de
que sólo uno de los millones de factores que componen la vida, como
la proteína que constituye la materia fundamental de la célula viva,
haya aparecido por “casualidad” es igual a cero. La razón principal
reside en la necesidad de la presencia de otras proteínas para que se
forme una proteína, lo cual erradica completamente la posibilidad
de una formación al azar. Esto es suficiente para eliminar el su‐
puesto evolucionista de la casualidad desde el principio.
www.whatdarwindidnotknow.com
Un Absurdo Científico

8. 6
Cada planeta de la gran cantidad de planetas grandes y pequeños del
universo representa un componente muy importante de un gran orden. Ni su
ubicación en el espacio ni sus órbitas son fortuitas, por el contrario, han sido
especialmente determinados con infinitos detalles, conocidos o no por
nosotros, y creados para un propósito específico. De hecho, un
cambio en la posición de los planetas, en sólo uno de los
innumerables factores que participan en el orden del
universo, sería suficiente para destruir todos los
equilibrios interconectados y generar el caos. Sin
embargo, estos equilibrios no fallan y el orden
perfecto del universo no se interrumpe. Esta es
la creación perfecta de Dios Omnipotente.
UNLLAMADOALAUNIDAD
www.evidencesofcreation.com
Las Pruebas De La
De Dios Impregnan
En el mundo infinito en que vivimos
hay extraordinario equilibrio y armo‐
nía. Dondequiera que miremos halla‐
mos manifestaciones inigualables del
arte creativo de Dios. Los delicados
equilibrios y estructuras de la Tierra
son signos manifiestos de la fuerza y
el poder infinitos de nuestro Señor.
Realmente, tenemos la responsabili‐
dad de ser conscientes de que la cre‐
ación de este orden impecable en
una forma ideal para sostener la vida
humana fue originada por Dios, de‐
bemos reflexionar sobre ello y vol‐
vernos hacia Él con un corazón
sincero para servirLe.

9. 7
ADNANOKTAR(HARUNYAHYA)
Nuestros corazones hacen posible que la sangre de nuestros cuerpos
circule unas 1000 veces en un día. Esta bomba impulsora sigue
trabajando sin parar las 24 horas del día. Para que esta
bomba pueda satisfacer las necesidades del cuerpo
necesita su propio sistema eléctrico, y producir energía
suficiente para levantar un coche de tamaño medio a
un metro del suelo en un período de 1 hora. Es Dios
Todopoderoso Quien hace que este sistema
extraordinario sea el instrumento con el que nos
permite vivir durante el curso de nuestras vidas.
Todos los detalles del cuerpo humano están planificados, con un sistema
construido sobre los equilibrios más delicados. Se puede tomar como ejemplo
el delicado sistema del oído, nuestro órgano de audición. Un oído con más
capacidad para escuchar no constituiría una ventaja para nosotros, por el
contrario, sería más incómodo. Pensemos. No hay sonidos insoportables en
nuestro rango de audición. Su razón es la perfecta creación de la función del
oído. Al igual que los otros órganos del ser humano, el oído posee sólo
aquellas propiedades que son necesarias. Por ejemplo, el límite de percepción
conocido como el “umbral de sonido” en el oído humano se ha dispuesto para
un propósito específico. Imaginemos lo que pasaría si nuestros oídos fueran
más sensibles... Si no fuera por este sistema tendríamos que escuchar todo
tipo de sonidos desagradables.
www.Allahexists.com
Existencia
Todo El Universo

10. UNLLAMADOALAUNIDAD
8
La pérdida de fe en Dios de una co‐
munidad, el debilitamiento de la fe, o
que los miembros de esa sociedad se
consideren entidades creadas por ca‐
sualidad, genera una terrible des‐
trucción espiritual. No existen límites
para alguien que no tiene temor de
Dios. Además, las personas que nie‐
gan la resurrección después de la
muerte y que serán recompensadas
según sus acciones en este mundo
con el Paraíso o el Infierno pueden
ser muy peligrosas, poco fiables,
agresivas, con tendencia a la delin‐
cuencia, carentes de compasión y
egoístas. El sistema de pensamiento
darwinista da origen a generaciones
carentes de amor humano, crueles,
agresivas y egoístas y que no dan nin‐
guna importancia a los valores mora‐
les. Los hooligans, neonazis, fascistas,
comunistas, anarquistas y terroristas
hacen que no se pueda vivir en algu‐
nos de sus países.
Es bien conocido que en el adoctri‐
namiento del darwinismo subyace el
creciente deterioro y aumento de los
niveles de delincuencia en el mundo,
especialmente entre los jóvenes. Es
deshonesto adoctrinar a los jóvenes
constantemente con la idea de que
son una especie de animales, que no
tienen valor ni sentido y que el con‐
flicto es una regla de la vida y luego
preguntarse por qué son degenera‐
dos. La degeneración moral se puede
prevenir poniendo fin al adoctrina‐
miento darwinista y hablándole a la
gente de los valores religiosos, ya
que se ha demostrado en muchos
casos que las medidas judiciales y mi‐
litares no son eficaces. No hay que ol‐
vidar que no podemos deshacernos
de las ortigas simplemente cortándo‐
las, porque crecerán más gruesas y
fuertes. La solución es arrancarlas de
raíz. No se podrá establecer ninguna
solución duradera a los problemas
hasta que sea expuesto el error del
adoctrinamiento darwinista.
El Darwinismo E

11. 9
Alguien que carece de información suficiente sobre el darwinismo posible‐
mente no se cuenta del tipo de peligro que representa. Al no conocer los
grandes desastres sociales y morales al que este tipo de pensamiento puede
llevar tal vez no comprenda la importancia de la luchar intelectualmente con‐
tra él. Pero lo cierto es que la ideología darwinista, que niega la existencia y
unicidad de Dios y la responsabilidad de los seres humanos ante Él, prepara el
camino de un grave conflicto creando en la gente la idea de que son una es‐
pecie de animal y un producto del azar. Considerando que la vida es una es‐
fera de conflicto y condenando a los débiles a ser aplastados y eliminados,
sostiene que sólo los fuertes sobreviven. Por este motivo la lucha intelectual
contra el darwinismo es tan importante y tan urgente.
www.darwinistsdefeated.com
s Una Grave Amenaza
Para Las Comunidades

12. En el mundo actualmente está pola‐
rizado. Sin embargo, los partidarios
de estos dos extremos no son los mu‐
sulmanes y los judíos y los cristianos,
si no que uno de los polos está for‐
mado por aquellos que creen en la
existencia y unicidad de Dios, y el otro
por los incrédulos. Es decir, los parti‐
darios de los valores morales religio‐
sos y los partidarios de ideologías
opuestas a los valores morales reli‐
giosos, respectivamente.
Los libros sagrados de las
tres religiones reveladas des‐
criben que los musulmanes, los ju‐
díos y los cristianos tienen creencias,
prácticas, valores morales comunes y
oponentes comunes. La responsabili‐
dad de los cristianos devotos y since‐
ros, los judíos y los musulmanes de
buena conciencia y de sentido común
es unirse en una lucha intelectual
contra el mal y la maldad y trabajar
en solidaridad, unión y unidad. Esa
UNLLAMADOALAUNIDAD
10
Los Creyentes en el Dios
Una Alianza

13. unión debe ser construida
sobre la base del amor, el res‐
peto, la comprensión, la compa‐
tibilidad y la cooperación. Hay que
tener en cuenta la urgencia de la si‐
tuación y evitarse escrupulosamente
todo lo que pueda dar lugar a dispu‐
tas y división.
Los conflictos entre los miembros de
estas tres religiones en el pasado es
una realidad histórica, pero no deri‐
varon de la naturaleza esencial del
cristianismo, el judaísmo y el Islam,
sino de las decisiones e las ideas erró‐
neas por parte de los estados, las co‐
munidades y los individuos, y en
general por expectativas e intereses
políticos o económicos. Por el con‐
trario, uno de los objetivos comunes
de las tres religiones reveladas es que
la humanidad viva en paz, seguridad y
felicidad, y desaprueban cualquier
conflicto que las viole.
11
ADNANOKTAR(HARUNYAHYA)
www.unionoffaiths.com
Uno Deben Formar
Inmediatamente

14. UNLLAMADOALAUNIDAD
12
Sin duda estamos viviendo en uno de los mo‐
mentos en que el mundo está más necesitado
de paz, amistad y fraternidad. Las guerras y los
conflictos que dejaron su huella en el siglo XX
siguen viento en popa en el nuevo siglo, y per‐
sonas inocentes en todo el mundo están su‐
friendo pérdidas materiales y espirituales por
su causa.
Sin embargo, ciertos círculos están insistiendo
en provocar conflictos entre dos de las gran‐
des civilizaciones del mundo. Pero, es evi‐
dente que el choque de civilizaciones que
estas personas están proponiendo llevaría a
una terrible tragedia a toda la humanidad.
Una de las principales formas de prevenir este
tipo de desastres es el fortalecimiento de la
cooperación y la amistad entre las civilizacio‐
nes.
www.islamdenouncesterrorism.com
¿Por Qué Los
Miembros De
Diferentes
Religiones
Deben Unirse?

15. La capacidad que tiene el radica‐
lismo de encontrar partidarios –a
pesar de ser un movimiento des‐
tructivo y dañino‐ se alimenta de la
ignorancia. Las personas mal infor‐
madas, o que tienen información
parcial, pueden ser influenciadas
por movimientos extremistas y
adoptar sus ideas sin reflexionar
adecuadamente.
Las iniciativas intelectuales realiza‐
das conjuntamente por los miem‐
bros de las tres religiones reveladas
serían un medio que prepararía el
terreno para la eliminación del ra‐
dicalismo.
Los musulmanes deben tratar a la
Gente del Libro, los cristianos y los
judíos, con respeto, amor y com‐
prensión y hablarles de la llamada
que hace el Corán a la “unidad en
una palabra común” de la mejor
manera posible. Esta llamada es el
secreto de una alianza entre el
islam, el cristianismo y el judaísmo:
Di: ‘¡Oh seguidores de una revela‐
ción anterior! Convenid con nos‐
otros un principio aceptable para
ambas partes que no adoraremos
sino a Dios y no atribuiremos divi‐
nidad a nada distinto de Dios…”
(Surah Al ‘Imran,64)
El objetivo de este llamado es in‐
vitar a todos los creyentes a unirse
entorno a objetivos comunes, para
luchar juntos contra el ateísmo, el
odio a la religión y la degeneración
social y moral, y cooperar difun‐
diendo las virtudes morales. Se
hace este llamado a todos los ju‐
díos, cristianos y musulmanes ho‐
nestos, partidarios de la virtud
moral, la paz y la justicia, de buena
conciencia y sentido común.
13
La Amenaza
Del Radicalismo:
Los Buenos Deben
Unirse Contra El Mal

16. Las pruebas de la Creación subyacen
en todo el conocimiento y todos los
hechos que revelan la existencia y la
unicidad de Dios y de su sublime
poder, omnisciencia y arte. Son me‐
dios por los cuales la gente se vuelve
consciente de Dios y vuelve a El.
Revelar a los ojos de los distraídos los
detalles de muchas de las pruebas de
la Creación y la perfección a su alre‐
dedor de las que no son conscientes
será muy eficaz en la eliminación de
la negligencia. Hay muchos signos
que conducen a creer en lo que todo
el mundo se ha acostumbrado a ver
a lo largo de los años y sobre los
que muy pocos se han puesto a
pensar. El cuerpo del ser hu‐
mano es en sí mismo una
gran prueba de la Crea‐
ción. Nuestros ojos son
más complejos e incluso
superiores a las más avan‐
zadas cámaras. Todos los
sistemas de nuestro
cuerpo trabajan juntos en
perfecta armonía y equilibrio, y los
procesos químicos que sólo pueden
realizarse en gigantescos laboratorios
se desarrollan perfectamente en
nuestros órganos internos. Judíos,
cristianos y musulmanes deben tra‐
bajar juntos para erradicar la cultura
de la negligencia y sustituirla por una
cultura basada en la gratitud y la obe‐
diencia a Dios.
UNLLAMADOALAUNIDAD
14
Hay
que poner fin a los proble‐
mas históricos, los prejuicios, malen‐
tendidos y discusiones y disputas basados
en la intolerancia entre los cristianos, judíos y
musulmanes. No hay que olvidar que no hay
tiempo que perder. Es obvio que ambas partes
deben acercarse con comprensión y compasión. Lo
importante es hablar de los puntos comunes, en
lugar de las diferencias, para ser constructivo y
no destructivo, para ayudar en vez de obs‐
truir, para facilitar las cosas en lugar
de dificultarlas, y unir más
que separar.
Difundamos Juntos
La Ve

17. En muchos versículos del Corán se
llama a reflexionar sobre los hechos
citados anteriormente, y ver y com‐
prender estas pruebas de la existen‐
cia y la grandeza de Dios. Estos son
algunos de los cientos de versos
sobre el tema:
¿No veis cómo Dios ha creado siete
cielos y ha puesto en ellos la luna
como una luz reflejada y el sol como
una lámpara radiante?. “Y Dios os ha
hecho crecer de la tierra con un cre‐
cimiento gradual; luego os hará re‐
tornar a ella al morir: y luego os hará
salir de ella con la resurrección. “Y
Dios ha hecho la tierra anchurosa
para vosotros, para que la recorráis
por caminos espaciosos” (Surat Noé
15‐20)
El universo está lleno de estos innu‐
merables detalles. Sin embargo, la
mayoría de las personas no se detie‐
nen a pensar en ellos en su vida coti‐
diana. Por esa razón, predicar y
describir las pruebas de la Creación
animará a la otra parte a reflexionar,
y desempeñará un papel importante
en su apreciación de la fuerza y del
poder de Dios.
El verdadero creyente cristiano, judío
y musulmán tiene el deber de hacer
todo lo posible en ese sentido. La ac‐
ción conjunta es el curso correcto de
acción para los judíos, cristianos y
musulmanes que creen en el Dios
Uno, buscan Complacerlo, someterse
plenamente a Él, quienes realmente
están dedicados a él, que Lo alaban y
que, básicamente, comparten los
mismos valores.
15
www.fossil-museum.com
erdad De La Creación

18. Las religiones verdaderas han pro‐
porcionado la misma creencia y mo‐
delo ético básicos. Todos ellas tienen
las mismas creencias esenciales so‐
bre la existencia y unicidad de Dios, el
propósito subyacente en la creación
de la humanidad y todos los seres, el
comportamiento ideal y el estilo de
vida que agrada a Dios, la naturaleza
de los conceptos de bien y mal, co‐
rrecto e incorrecto, y lo que hay que
hacer en relación con la vida eterna.
Cuando nos fijamos en el Evangelio, la
base del cristianismo, la Torah, la base
del judaísmo, y el Corán, la base del Is‐
lam, vemos que se recomienda la me‐
jor forma de hablar y el mejor com‐
portamiento en las relaciones
interpersonales. La forma de com‐
portamiento que los creyentes deben
adoptar frente a otras personas se
describe de la siguiente manera en el
Evangelio:
... seguid siempre lo bueno unos
para con otros, y para con todos. (1
Tesalonicenses 5:15)
En muchos versículos del Corán, nues‐
tro Señor describe la virtud moral, la
bondad y la importancia de responder
al mal con el bien, y ordena a los mu‐
sulmanes a tratar a los judíos y a los
cristianos, el Pueblo del Libro, con
afecto.
Se nos dice explícitamente en el Co‐
rán que la Gente del Libro está más
cerca de los musulmanes que los idó‐
latras (es decir, los paganos o los que
no son religiosos). La Gente del Libro
posee criterios morales, y los con‐
ceptos de lícito e ilícito basados en la
16
www.callforanislamicunion.com
¡Una llamada A Destaca
Nuestr

19. revelación de Dios. Por esa razón, los
musulmanes pueden comer alimen‐
tos preparados por la Gente del Li‐
bro. De la misma manera, a los hom‐
bres musulmanes se les permite
casarse con las mujeres de la Gente
del Libro. Estas cosas que crearán cá‐
lidas relaciones humanas y harán po‐
sible la construcción de una vida pa‐
cíficamente compartida. Ya que esta
perspectiva moderada y afectuosa es
recomendada en el Corán, es incon‐
cebible que un musulmán tenga otra
forma de pensar.
Dios ha dicho a los musulmanes en el
Corán que hablen de manera agra‐
dable a la Gente del Libro. No hay
duda de que la característica común
más importante para los musulma‐
nes y la Gente del Libro es la fe en el
Dios único:
Y no discutáis con los seguidores
de revelaciones anteriores sino de
la forma más amable –a no ser que
sean de los que se empeñan en
hacer el mal‐ y decid: “Creemos
en lo que se ha hecho descender
sobre nosotros y también en lo
que se ha hecho descender sobre
vosotros: pues nuestro Dios y
vuestro Dios es uno y el mismo, y
a El nos sometemos” (Sura Al an‐
kabút,46)
Di: ‘¡Oh seguidores de una revela‐
ción anterior! Convenid
con nosotros un principio
aceptable para ambas
partes que no adorare‐
mos sino a Dios y no atri‐
buiremos divinidad a
nada distinto de Dios…”
(Surah Al ‘Imran,64)
17
r
ras Creencias Comunes!

20. En el Corán se proporciona una gran cantidad de
información sobre el Profeta Jesús (la paz sea con
él). Se describe cómo vino al mundo sin un padre,
cuando Gabriel le comunicó a Hazrat María la
buena nueva, la forma en que habló con la gente
inmediatamente después de su nacimiento y
cómo hizo milagros, incluso siendo un bebé, me‐
diante la inspiración de Dios. En el Corán se re‐
vela, que el Profeta Jesús (as) fue un servidor y un
Mensajero de Dios ejemplar a lo largo de su vida.
Predicó el Evangelio, una guía y un consejo, con‐
firmando la Torah, y llamó a la gente a servir sin‐
ceramente a Dios.
Uno de los principales factores que unen al cris‐
tianismo y al islam es el amor por el Profeta Jesús
(as). En el Corán se describe que todos los profe‐
tas comunicaron el mismo mensaje Divino, dieron
buenas noticias y también amonestaron a la
gente, y también sirvieron como los mejores mo‐
delos para sus comunidades. Por esta razón, los
musulmanes creen en todos los profetas y no
hacen distinciones entre ellos.
18
Los Musulmanes
Se Consagran
Al Profeta Jesús (as)
Con Un Gran Amor

21. Al igual que el Profeta Muhammad
(que Dios le bendiga y le conceda
paz), los musulmanes también
creen en Jesús (la paz sea con él) y
sienten un gran amor y respeto por
él. El Profeta Jesús (as) se describe
en el Corán como “el Mensajero de
Dios y su Palabra” (Sura an‐Nisa ‘,
171), se revela que él es “un signo”
para la humanidad (Sura al‐Anbiya
‘, 91); y se ofrece información muy
importante acerca de su lucha, sus
milagros y su vida. Jesús, el Mesías,
(P) es alabado en este versículo del
Corán de esta manera:
He aquí que los ángeles dijeron:
“¡Oh María! En verdad, Dios te
anuncia la buena nueva, mediante
una palabra procedente de El, de
un hijo que será conocido como el
Ungido Jesús, hijo de María; de
gran eminencia en este mundo y
en la Otra Vida, y será de los alle‐
gados a Dios. (Surah Al ‘Imran, 45)
Los musulmanes creen que el Evan‐
gelio es una escritura divina en‐
viada desde la Visión Divina (pero
que fue corrompida posterior‐
mente por la gente, a pesar de que
algunas de sus afirmaciones verda‐
deras han sobrevivido
intactas). Consideran
que el Evangelio ‐en‐
viado por Dios con ca‐
racterísticas que
muestran la dife‐
rencia entre lo ver‐
dadero y lo erróneo,
lo lícito y lo ilícito‐ es
una guía para los cristianos.
En un versículo del Corán se
describen las cualidades del
Evangelio que le fue dado al
profeta Jesús (as):
E Hicimos que Jesús, hijo de María,
siguiera los pasos de esos profetas
anteriores en confirmación de la
verdad de lo que aún quedaba de
la Torah, y como guía y amonesta‐
ción para los conscientes de Dios
(Surah al‐Ma’ida, 46)
No puede haber un choque entre la
civilización islámica y la civilización
occidental porque la creencia
judeo‐cristiana, que constituye la
base de la civilización occidental,
está en armonía y en concordancia
con el Islam, y no en conflicto con
él.
19
ADNANOKTAR(HARUNYAHYA)
www.jesuswillreturn.com

22. Alguien que investigue desde una
perspectiva imparcial la situación de
los cristianos y los judíos a lo largo de
la historia bajo los gobiernos islámi‐
cos se encontrará con una realidad
manifiesta: El Pueblo del Libro siem‐
pre ha vivido en paz y seguridad bajo
la administración islámica. Algunos
incluso buscaron refugio en tierras
del Islam cuando fueron oprimidos
por otros gobernantes, y encontraron
la seguridad que buscaban en los pa‐
íses musulmanes.
En el Corán se menciona que en com‐
paración con otras comunidades de
creyentes, los cristianos gozarán de
una amistad especial con los musul‐
manes. En este versículo Dios des‐
cribe cómo y por qué los cristianos
son las personas más cercanas a los
musulmanes:
... y hallarás sin duda que la=s gen‐
tes más próximas en afecto a los que
creen en esta escritura sagrada son
los que dicen: “En verdad, somos
cristianos”: porque entre ellos hay
20
La Historia Está Llena
De Ejemplos De Amistad
Entre Los Musulmanes
y El Pueblo Del Libro

23. sacerdotes y monjes, y porque no son
arrogantes. ( Surah Al‐Ma’ida, 82)
Los primeros casos de las relaciones
cálidas y cercanas que se describen en
el verso se produjeron en la época del
Profeta del Islam, el Profeta Muham‐
mad (que Dios le bendiga y le conceda
paz). El profeta (que Dios le bendiga y
le conceda paz) aconsejó a algunos
musulmanes oprimidos que emigra‐
ran a Abisinia, gobernada por el
Negus, un rey cristiano, allí vivieron en
paz y seguridad. Otras excelentes re‐
laciones se establecieron entre mu‐
sulmanes y cristianos en los primeros
días del Islam, basadas en la compa‐
sión, la paz, el respeto, la cooperación,
la ayuda mutua y la libertad de reli‐
gión, de creencia y de culto. Aspectos
de la vida social como el matrimonio,
el comercio y la vecindad también fue‐
ron modelos de conducta para todos
los musulmanes y los cristianos.
21
hhttp://www.harunyahyasays.com
La declaración del califa Umar al
patriarca ortodoxo Sofronio en el
año 638. Esta declaración garantiza
los derechos de los cristianos en
Tierra Santa.

24. UNLLAMADOALAUNIDAD
22
El regreso del Profeta Jesús (as) a la Tierra es muy importante para los
musulmanes. Por milagro de Dios, es un profeta nacido sin padre, que
llamó al pueblo de Israel a la verdad y les mostró muchos milagros. Él es
el Mesías y, como se revela en el Corán, “la palabra de Dios” (Surat an‐Nisa
La Segunda Venida
Del Profeta Jesús (as):
Buenas Nuevas
Comunes A Los
Cristianos
y Musulmanes

25. ‘, 171). Con su regreso a la Tierra, las
disputas entre musulmanes y cristia‐
nos, que creen en Dios de la misma
manera, comparten los mismos va‐
lores morales y son, como se revela
en el Corán, “los más afectuosos”
(Surat Al Ma’ida, 82) unos con los
otros se resolverá, y estas dos gran‐
des comunidades religiosas se uni‐
rán. Los miembros de la otra religión
revelada, los judíos, encontrarán una
guía al creer en el Profeta Jesús (as),
el Mesías (Surat an‐Nisa ‘, 159). De
esta manera, las tres religiones re‐
veladas se unirán, y habrá una sola
fe en la Tierra, basada en la creencia
en Dios. Esa religión infligirá una de‐
rrota intelectual a las creencias pa‐
ganas y las filosofías que niegan a
Dios. De esta forma, el mundo estará
libre de guerras, conflictos y ene‐
mistades étnicas y raciales, de la
opresión y de la injusticia, y la hu‐
manidad podrá disfrutar de una
“Edad de Oro” de paz y felicidad.
Este es, sin duda, uno de los mayo‐
res acontecimientos de la historia
del mundo. El clima generado por la
unión de las tres religiones reveladas
hará que todo el continente ameri‐
cano, Europa, el mundo islámico,
Rusia e Israel establezcan una
alianza basada en una creencia
común. La paz, la seguridad, la esta‐
bilidad y la felicidad resultantes de
esta unión no tendrán precedentes
en el mundo.
Además, el regreso de Jesús (as) a la
Tierra es uno de los más grandes mi‐
lagros de todos los tiempos. A la luz
de las señales impartidas por Dios en
el Corán, los hadices de nuestro Pro‐
feta (que Dios le bendiga y le con‐
ceda paz) y los comentarios de los
eruditos islámicos, creemos que este
tiempo bendito es inminente. Como
musulmanes, el cercano retorno de
Jesús (as) nos emociona profunda‐
mente y hacemos todo lo posible
para preparar el mundo y a nosotros
mismos para este invitado bendito.
Pedimos a los cristianos que sean
tan sensibles, conscientes y entu‐
siastas como sea posible sobre el
tema.
23
ADNANOKTAR(HARUNYAHYA)
www.theprophetjesus.com

26. El amor a Jesús (as) ha engendrado
virtudes morales en los cristianos de
todas las épocas. En el Corán, Dios
describe a los cristianos como “las
personas más cariñosas con los cre‐
yentes”, y dice:
... porque entre ellos hay sacerdotes
y monjes, y porque no son arrogan‐
tes. (Surat Al‐Ma’ida,82)
En otro verso El se refiere a los valo‐
res morales positivos de los cristia‐
nos:
Y luego hicimos que otros envia‐
dos Nuestros siguieran sus pasos;
y pasado un tiempo hicimos que
les siguiera Jesús, hijo de María, a
quien dimos el Evangelio y pusi‐
mos en los corazones de los que
realmente lo seguían compa‐
sión y misericordia. (Sura al‐
Hadid,27)
A lo largo de la historia, los
cristianos han experimentado
diversas formas de opresión, eligie‐
ron vidas de dificultad retirándose de
los placeres de este mundo, e hicie‐
ron grandes sacrificios. Estos son sig‐
nos importantes de su sinceridad. Sin
embargo, es necesario fortalecer esta
sinceridad aún más en este momento
en que el retorno del Profeta Jesús
(as) es inminente.
Según las fuentes cristianas, Jesús
también (que la paz sea con él) re‐
gresará a la Tierra. La segunda venida
del Profeta Jesús (as) es mencionada
muchas veces en el Evangelio.
Según las fuentes cristianas, también,
el retorno del Profeta Jesús (as) es in‐
minente. Muchos cristianos creen
que la segunda venida está próxima
porque ya se han producido todos los
presagios del Evangelio y la Torah.
Según las fuentes cristianas, el re‐
torno del Profeta Jesús (as) también
será el gran acontecimiento de la his‐
UNLLAMADOALAUNIDAD
24
La Segunda Venida Del
Profeta Jesús (as):
Buenas Nuevas Comunes
Con El Mundo Cristiano

27. toria del mundo. Ya que un Profeta
como Jesús (as), bendecido por Dios,
pronto estará de regreso en la Tierra,
se deben hacer todos los preparati‐
vos y tener el tema constantemente
en la agenda.
Debido a que Jesús (as) unirá a todos
los creyentes cuando regrese, los
desacuerdos, las disputas y los plei‐
tos entre los cristianos no tendrán
ningún sentido en un futuro pró‐
ximo y deben dejarse de lado en el
presente.
Cuando el Profeta Jesús (P) regrese,
los cristianos y los musulmanes que
creen en él se unirán en una creen‐
cia común, así que debemos esfor‐
zarnos a partir de ahora en superar
todos los prejuicios y la desconfianza
entre los cristianos y los musulma‐
nes.
El último libro del Evangelio, “Apo‐
calipsis”, dice:
...’El reino del mundo se conver‐
tido en el reino de nuestro Señor
y de su Mesías; y El reinará por los
siglos de los siglos.’ (Apocalipsis
11:15)
Sin embargo, ninguno de los segui‐
dores de anteriores dejará de com‐
prender, en el momento de su
muerte, la verdad acerca de Jesús; y
el Día de la Resurrección, él dara
testimonio de la verdad
contra ellos. (Sura an‐
Nisa, 159)
En este versículo del
Corán se indica que
cuando el Profeta Jesús
(as) regrese todos creerán
en él, y que esa fe gobernará el
mundo en los Últimos Tiempos.
Los cristianos deben compartir la
conciencia, el fervor, la pasión, el en‐
tusiasmo y la alegría de este evento
que se aproxima. Como musulma‐
nes que comparten estos sentimien‐
tos, hacemos un llamamiento a los
cristianos:
Venid, preparémonos juntos para el
regreso inminente del profeta Jesús
(la paz sea con él). Respetemos las
diferencias entre nuestras creencias
sabiendo que el Profeta Jesús (as)
nos enseñará la verdad. Tratemos
de llenar el mundo con la paz, la fra‐
ternidad, la compasión y el amor
que él desea ver. Hemos de librar
juntos una lucha intelectual contra
las filosofías e ideologías que le son
hostiles, y niegan la existencia de
Dios.
Venid, esperemos juntos uno de los
milagros más grandes y la mejor de
las noticias en la historia del mundo.
25
ADNANOKTAR(HARUNYAHYA)
www.signsofthelastday.com

28. En el Corán Dios lo explica todo de la
mejor y más sabia de las maneras, y
revela a la gente el verdadero ca‐
mino. Las personas que se rigen por
el Corán son las que piensan más ra‐
cionalmente, toman las mejores de‐
cisiones, se comportan mejor y
poseen cualidades excelentes, son las
más selectas, amables y compasivas
del mundo, que no hacen daño a
nadie y que no sólo se benefician a sí
mismas sino a los que las rodean.
Sin embargo, bajo la influencia de al‐
gunas publicaciones que se oponen a
la creencia en Dios y a los valores mo‐
rales religiosos, algunas personas tie‐
nen una idea errónea de los musul‐
manes y creen que no son modernos
o racionales. Por supuesto, no se
puede negar el papel que tiene en la
formación de esta imagen distorsio‐
nada el comportamiento de quienes
reconociéndose musulmanes, viven
de una manera totalmente ajena a
los valores morales ordenados por
Dios en el Corán
Lo cierto es que aquel musulmán que
encarna las virtudes morales prescri‐
tas por el Corán no sólo es moderno,
sino súper‐moderno y sumamente ra‐
cional. La nobleza de su apariencia, su
conducta y su comportamiento tras‐
cienden la modernidad y la racionali‐
dad del momento en que vivimos.
Tanto es así, que si el Profeta Mu‐
hammad (que Dios le bendiga y le
conceda paz) apareciera hoy sería in‐
mediatamente reconocido como la
persona más contemporánea de este
siglo, e incluso de los siglos por venir.
UNLLAMADOALAUNIDAD
26
www.nocompulsioninislam.com
Los musulmanes que se rigen por
el Corán son las personas más
modernas en su entorno

29. 27
ADNANOKTAR(HARUNYAHYA)
www.miraclesofthequran.com
La Ilustración en el siglo XVIII y el ma‐
terialismo que le siguió en el siglo XIX
alejaron a la sociedad europea de las
religiones reveladas, y el vacío espiri‐
tual que se originó como consecuen‐
cia en el siglo XX acercó muchas falsas
religiones orientales al pensamiento
occidental, especialmente el hin‐
duismo y el budismo. Estas falsas cre‐
encias desempeñaron un papel
importante en eliminar la profunda
influencia de los valores religiosos en
la sociedad, provocando la adopción
de una visión materialista del mundo
y engañando a la gente que está en
una búsqueda espiritual con “una
falsa religión que se opone a la cre‐
encia en Dios.”
Actualmente muchas personas bus‐
can la paz y la felicidad en estas reli‐
giones falsas. Las religiones orientales
propugnan muchas enseñanzas heré‐
ticas y distorsionadas, y todas sus
prácticas religiosas están en conflicto
con la razón y la lógica. Y sobre todo,
contienen enseñanzas que legitiman
el racismo y la violencia.
Todos aquellos que creen sincera‐
mente en Dios tienen que librar una
lucha intelectual de diversa índole
contra los movimientos que alejan a
la gente de la creencia en Dios y tra‐
tan de sustituir las virtudes morales
enseñadas por todas las religiones re‐
veladas con creencias materialistas y
supersticiosas. Una de estas acciones
es poner de manifiesto el enorme
abismo entre un mundo lleno de paz,
justicia, igualdad, ayuda mutua, com‐
pasión, afecto y amor enseñado por
las religiones reveladas y un estilo de
vida basado en la espiritualidad y la
perversión física de las creencias su‐
persticiosas. De hecho, no hay que ol‐
vidar que el objetivo de muchos de
sus simpatizantes en occidente, es lla‐
mar la atención con su comporta‐
miento extraño y extravagante. Por
otro lado, tienen la idea errónea de
que en ellas van a encontrar la felici‐
dad. Sin embargo, dando la espalda a
los caminos de las religiones verda‐
deras comunicadas por Dios a través
de sus mensajeros se infligen un daño
terrible y se sumergen en un mundo
deprimente lleno de dolor, miedo y
dificultades. Es necesario saber que la
verdadera felicidad en este mundo y
en el Más Allá es sólo posible a través
de una fe sincera en Dios cumpliendo
con Sus palabras.
El corazón solo está complacido
cuando se vuelve hacia Dios

30. 28
Los que han visto que las filosofías
materialistas trajeron destrucción en
el siglo pasado, finalmente han em‐
pezado a volverse hacia Dios. Este re‐
torno a la religión y a la espiritualidad
que comenzó especialmente en el
siglo XX, ha impregnado rápidamente
el mundo entero. Las personas que
creen y oran a Dios han comenzado a
formar comunidades que relacionan
los buenos valores a conceptos tales
como familia, estado, nación y virtu‐
des morales.
El islam, el cristianismo y el judaísmo,
hablan de la humanidad conviviendo
en paz y seguridad en los tiempos
cercanos al Día del Juicio y de la exis‐
tencia de una edad sagrada cuando la
abundancia y la justicia reemplazarán
a todos los problemas. Durante esa
época se extinguirán la inmoralidad,
el fraude y la degeneración. La cre‐
encia en el Dios único se extenderá
por todo el mundo en ese tiempo
bendito y la gente alcanzará la salva‐
ción al empezar a vivir de acuerdo
con los valores morales amados por
Dios, todos los beneficios de la tec‐
nología se pondrán al servicio de la
humanidad, habrá grandes avances
en la ciencia y la medicina y habrá ri‐
queza, abundancia y fertilidad en
todas partes. Ese momento bendito
es ahora.
El regreso a la Tierra de Jesús (as) es
un fenómeno milagroso y metafísico
de un carácter tan extraordinario que
afectará a todo el mundo. Por esa
Una Última Palabra

31. razón, los creyentes deben mo‐
vilizar todos sus recursos a
la vez en un espíritu de
unión y prepararse
para darle la bienve‐
nida. Esta gran acti‐
vidad preliminar
realizada con entu‐
siasmo, fervor y alegría
será una oración en acción,
pero sin duda, aquellos que se
queden al margen sentirán una terri‐
ble vergüenza cuando Jesús (as) efec‐
tivamente regrese. Todo nos indica
que su segunda venida es inminente
y que no hay tiempo que perder. Lle‐
gado este momento, los creyentes
deben colaborar y emprender una
lucha conjunta contra las ideas inte‐
lectuales ateas y materialistas que
causan desorden y corrupción en el
mundo.
29
www.impactharunyahya.com
http://www.king-messiah.com
Según
el Islam, El Fin de los Tiempos es
una época bendita que los creyentes han espe‐
rado a lo largo de los siglos, en la que los problemas y
carencias son sustituidas por la riqueza y la abundancia,
la injusticia por la justicia, la inmoralidad por la virtud
y el conflicto por la paz y la seguridad, en la que
las virtudes morales del Islam gobier‐
nan el mundo.