MAPAS Y CIUDADES

MAPAMUNDI
Historia del arte y las ciudades.
Casos de artistas que trabajan la
representación del mundo

• Pienso que la iconografía universal
de un mapapundi no se hizo efectiva,
o completa, sino hasta que se pudo
representar visualmente,
históricamente, en un mapa, a todo
el territorio que abarca el planeta
Tierra, incluyendo a los mares y
océanos y a sus respectivos seres
imaginarios que podrían poblarlos. Y
esto solo fue posible en la llamada
era de los descubrimientos, SIGLO
XVI.

• El Mappa Mundi, o mapa del mundo de
la catedral de Hereford
(Inglaterra), es el más grande y
probablemente el más esplendido de
los mapas circulares del mundo que
se conservan que consideran a
Jerusalén como el centro del mundo.
• Mide 1,3 por 1,16m y fue completado
alrededor de 1275 por un monje
llamado Richard of Haldringham

Hereford es e el más distorcionado
• Mapa más distorcionado: Los grandes
mappae mundae o “mapas del mundo”,
como el mapa de Hereford emplazan a
Jerusalém en el mismo centro del
mundo, con los continentes
extendidos simétricamente alrededor
de este punto central. Estos mapas
fueron ampliamente difundidos, y a
efectos prácticos, eran
completamente inútiles.

Primer mapa griego
• El primer mapa griego del mundo
conocido fue elaborado por
Anaximandro de Mileto (hacia
610-545 a DC). En un período
posterior, los griegos
diseñaron líneas de latitud y
longitud, que fueron añadidas a
sus mapas.

Africa
• El más famoso de los primeros mapas
del Níger, que localiza Timbuctú,
estaba contenido en el Atlas Catalán
dibujado por Abraham Cresque en
1375. Cresques era un chueta (judío
mallorquín) que mantenía contactos
con Europa vía Sicilia, así como un
intenso comercio con el norte de
África, donde entró en contacto
tanto con los conocimientos
geográficos de los árabes como de
los europeos

Atlas Catalán de Cresques Abraham. Tapies.
catalunya cataluña barcelona, precio para el
coleccionista 350 euros. Dirección
http://www.todocoleccion.net/atlas-catalan-
cresques-abraham-tapies-catalunya-cataluna-
barcelona~x28404751

Cartas marítimas de África
occidental
• Cuando los portugueses empredieron sus
exploraciones hacia el sur por la costa de Africa
occidental, necesitaron cartas marinas que
capacitaran a los barcos mercantes a seguir las
rutas por las que los aventureros les habían
precedido, dando a conocer la bandera antes de
iniciar el comercio. Las primeras cartas
marítimas fueron obra de italianos como Andrea
Bianco (1448) y Bartolomeo Benincasa (1468), que
mostraba la costa que quedaba justo al sur de la
actual Sierra Leona.
• Bartolomé Colón, hermano de Cristóbal, trabajó
durante un tiempo como autor de cartas marítimas
en Portugal.

Primer registro de tierras en
Occidente
• Algunos historiadores piensan
que algunos europeos pueden
haber descubierto el Caribe
antes de Colón. Una gran isla
de Antilia aparece en las
cartas marítimas del Atlántico
desde 1424 en adelante. Colón
escribió sobre ella diciendo…

Colon dixit:
• “…En las cartas hechas en el pasado había ciertas
islas localizadas en ese mar, especialmente las islas de
Antilia, a más de 200 leguas (1320 kilómetros) al
oeste de Canarias y las Azores. Los portugueses no
cejan en la opinión de que pueda ser la Isla de las
Siete Ciudades, pobablada por ellos cuando España
fue conquistada (por los moros), y con sus barcos
llegaron a tierra a la susodicha isla, en la que cada
uno de ellos sentó sus reales, y por miedo a que la
gente pensase en regresar, prendieron fuego a sus
embarcaciones.

Globo terrestre más antiguo
• El primer cartógrafo que realizó un
globo mostrando toda la Tierra fue
Martín Behaim de Nuremberg
(Alemania), en 1492.
• La costa oriental de Asia se
localizaba en la posición en la que
realmente se encuentra la costa
occidental de América
• Hasta el viaje de Magallanes en
1522, la verdadera extensión del
Océano Pacífico no comenzó a ser
entendida

Primer mapa que puso nombre a
América
• En 1507 Martin Waldseemuller de
Nuremberg realizó el primer mapa del
mundo en el que América aparecía
como continente aislado, totalmente
separado de Asia por un extenso
océano. La masa de la Tierra que
representaba a América tenía pasos
hacia el noroeste por toda ella.
También hizo uso de la palabra
“América” por primera vez en un
mapa, derivándolo del nombre del
explorador AMERIGO VESPUCCI.

VIEJOS Y NUEVOS MUNDOS
• El primer mapa del mundo que incluyó tanto los Mundos
Antiguos como los Nuevos es el que Juan de la Cosa
realizó en 1500. De la Cosa embarcó con Colón en el
segundo viaje de éste en 1493.
• El primer mapa impreso que representaba a América
(sin nombrarla) es el mapa de Contarini, hecho en 1506.
• El auténtico mapa dibujado por Cristóbal Colón no ha
llegado a nuestros días, pero el cartógrafo y almirante
turco Piris Reis adquirió una copia de un miembro de la
tripulación de Colón a quien había capturado en el
mediterráneo, y en el se basó para su propio mapa
mapa del mundo…

• La copia Piris Reis es la única forma en
que el mapa de Colón, el primero en
mostrar el Caribe y las zonas costeras de
Suramérica, sobrevive….

MAPA DEL MUNDO MAS
IMPORTANTE
• El Padrón Real español fue el informe
oficial de descubrimientos. Fue trazado en
1508 por orden real y desde entonces
puesto al día por expertos cartógrafos de
Sevilla. La más impresionante de las
copias conservadas del mapa se
conserva en el Vaticano, en Roma, y data
de 1529.

Jorge Luis Borges, su Atlas…
• Cártago es el ejemplo más evidente de una
cultura calumniada, nada podemos saber de
ella, nada pudo saber Flaubert, sino lo que
refieren sus enemigos, que fueron implacables.
No es imposible que algo parecido ocurra con
Turquía. Pensamos en un país de crueldad; esa
noción data de las Cruzadas, que fueron la
empresa más cruel que registra la historia y la
menos denunciada de todas. Pensamos en el
odio cristiano, acaso no inferior al odio,
igualmente fanático, del Islam.

• En el Occidente le ha faltado un gran nombre turco a los
otomanos. El único que nos ha llegado es el de
Suleimán el Magnífico (e solo in parte vide il saladino)
¿Qué puedo yo saber de Turquía al cabo de tres días?
He visto una ciudad espléndida, el Bósforo, el Cuerno de
Oro y la entrada al Mar Negro, en cuyas márgenes se
descubrieron piedras rúnicas. He oido un idioma
agradable, que me suena a un alemán más suave. Por
aquí andarán los fantasmas de muchas y diversas
naciones; prefiero pensar que los escandinavos
formaban la guardia del emperador de Bizancio, a los
que unieron los sajones que huyeron de Inglaterra
después de la jornada de Hastings. Es indudable que
debemos volver a Turquía para empezar a descubrirla

CUIDADES, CIDADES, CITY
• Hoy en día, en el siglo XXI, siglo del
google Earth, existen infinitas
representaciones visuales de las distintas
ciudades, cada una de ellas marca un
punto negro dentro de este infinito
MAPAMUNDI.

Van Gogh y el mapamundi
• Yo confieso no saber por qué será, pero
siempre la vista de las estrellas me hace soñar,
tan simplemente como me impulsan a soñar los
puntos negros que representan en el mapa las
ciudades y lugares ¿Por qué, me pregunto, los
puntos luminosos del firmamento nos serían
menos accesibles que los puntos negros en el
mapa de Francia?... Si tomamos el tren para
irnos a Tarascón o a Ruán, tomamos la muerte
para irnos a una estrella.

ICONOGRAFÍAS
METROPOLITANAS
• La historia del cine y del arte es la historia de
sus ciudades.
• La ciudad se ha convertido en el ícono que ha
perdurado a través de todo el siglo XX.
• La historia del arte (cine) puede leerse como
una historia de ciudades y mientras avanza el
siglo XXI LA CIUDAD se convierte cada vez
más en una compleja e infinita referencia a la
experiencia humana

• Como lugar-espacio de contradicciones
sociales, y al mismo tiempo, como centro de
poder económico y político, las megatropolis
modernas reflejan espacialmente las
condiciones de supervivencias…La tragedia de
World Trade Center, fue mucho más allá de
cualquier obra de arte o ciencia ficción y cambió
el curso de la historia de humanidad y las
ciudades se ha convertido en un símbolo de
guerra y violencia como nunca antes lo habían
sido…

Berlin
Berlin is not a city at all. Berlin is just a
place where a lot of people congregate,
including many inteligent people for whom the
place itself is a matter of complete
indifference; these people make up the
intellectual Berlín. Heinrich Heine.

Caracas
Me mordió la avenida Baralt / la tarde del
viernes /culebra atragantada / de buhoneros y
carros / mujeres sin milagros / buscando
templos / en el infierno de la bisutería
José Pulido

•
El Barrio de Antímano en Caracas es parte de los
llamados cordones de miseria de la ciudades
latinoamericanas. .Estas barriadas se han ido formando
paulatinamente desde hace más de 50 años, sin
embargo, desde los años ’60 hasta hoy, en que la
ciudad experimentó un desarrollo precedido por la
década de los ’50 y el período moderno, trajo como
consecuencia enormes migraciones internas desde el
campo a la ciudad, y externas desde países
pertenecientes principalmente de la cuenca del Caribe y
Los Andes.

• Durante el período moderno la ciudad se llenó
de edificios e infraestructura de desarrollo
social, la ciudad cambió de fachada a un ritmo
vertiginoso y se llenó de plazas y fuentes que
celebraban este período optimista.
• Hoy día la mayoría de estos espacios están
absolutamente colapsados por el crecimiento
desordenado o desmedido de la ciudad,
acrecentándose enormes contrastes sociales en
la ciudad, manifestándose tanto en las viviendas
como en la concepción del espacio público.

• Para mi propuesta de THEM AS A FOUNTAIN, me valgo
de la premisa de Bruce Naumann (“Me as a Fountain”),
descontextualizando a aquel y transpolándolo a un
contexto antípoda que son las enormes barriadas de
chabolas que bordean la ciudad de Caracas.
• Una vez allí le propongo a una serie de personas a
buscar dentro de los límites del barrio en el cual viven, a
encontrar lo que ellos considerarían donde deberían
estar los espacios públicos a glorificar dentro de apiñado
y cerrado entramado de las barriadas (en zonas
fuertemente signadas por la zonas “delimitadas” por
bandas o sectores), y una vez propuestos por ellos
simular ser fuentes públicas convirtiéndose, en ese
momento, en centro glorioso del barrio en cuestión.

• Tomo para ello a hombres que vivieron su niñez
durante el boom económico modernista
venezolano (’50-60), convirtiéndose ahora ellos
en fuentes asumiendo posiciones espontáneas
ante la pregunta de cómo se comporta una
fuente. Y por otro lado tomo a peligrosos
jóvenes adolescentes que viven y son parte de
situaciones de riesgo, a llevar una pequeña
fuente en sus brazos en puntos que consideran
estratégicos del barrio
• Alexander Apostol

El problema de la integración,
Carlos Raul Villanueva (1900)
• “¿Por qué el arquitecto siente la necesidad de
llamar al pintor para que con el color haga vibrar
las superficies arquitectónicas? La razón, a
nuestro entender, estriba en que el arquitecto,
por un lado, desea profundizar el significado de
su arquitectura; busca un enriquecimiento
mayor de los valores plásticos de ella mediante
un uso más controlado, sabio y atento de los
instrumentos que han sido, por tradición, los
típicos del pintor: los colores, las líneas y las
formas.

• Por otro lado, el pintor y el escultor acaban de
salir de una tradición personalista e
individualista, para entrar en otra que anuncia la
intervención humana como símbolo de
adherencia social, de simpatía humana y
colectiva, como marca de responsabilidad. Lo
que la pintura o escultura dejan de ofrecer como
valor de comunicación (sobre todo si se libran a
la arbitrariedad individual), se trata de
incorporarlo mediante el acercamiento al arte
que con la sociedad está en la relación más
funcional, más directa, más necesaria…

Carlos Raúl Villanueva
• Introducir la obra pictórica o escultórica dentro
del marco arquitectónico, significa actualmente
evidenciar un claro deseo de asumir
responsabilidades sociales ¿Hace falta repetir
que el artista contemporáneo ya no puede crear
para sí mismo, en un mundo personal cuya
comprensión esté circunscrito a un número
limitado de personas o que flote en el
aislamiento estéril de la actuación
individual?...Facultad de Arquitectura, 1980.

Jose Antonio Hernandez Diez
1968

http://www.fundacionclaudioperna.com/

EXTRA
MARAVILLAS ICONOGRÁFICAS DEL
MAPAMUNDI MODERNO como punto de
partida para un discurso visual
nuevo e irrepetible. Cada ícono es
un enigma a resolver.

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