Este documento presenta las reflexiones surgidas a partir del concepto de pensamiento transcomplejo y sus implicaciones para el campo de la educación. Propone que un currículo transcomplejo se basaría en principios como la formación por medio de la investigación compleja, el análisis del contexto, y la autorreflexión permanente. Sus componentes incluirían el tiempo y espacio infinitos, contenidos transdisciplinarios, y la interconexión de emergencias educativas. El pensamiento transcomplejo ofrece alternativas para abordar los desafíos de la educ
ACERTIJO DE LA BANDERA OLÍMPICA CON ECUACIONES DE LA CIRCUNFERENCIA. Por JAVI...
EL CURRÍCULO COMO CONSTRUCCIÓN SOCIOCULTURAL
1. UNIVERSIDAD METROPOLITANA DE EDUCACIÓN
CIENCIA Y TECNOLOGIA “UMECIT”
DOCTORADO EN CIENCIAS DE LA EDUCACION
CIUDAD DE PANAMÁ – PANAMÁ
FACULTAD DE EDUCACIÓN
FUNDAMENTOS Y TENDENCIAS DEL CURRICULUM A NIVEL SUPERIOR
IVÁN RAFAEL BENITOREBOLLO RUIZ
JULIE PAULINA DONADO BELLO
JULIS ESTHER PALACIOS CHAVÁ
DINA MARÍA RAMOS GONZÁLEZ
FREDYS ENRIQUE HOYOS FIGUEROA
DR. EDUARDO ATENCIO BRAVO
COLOMBIA, MONTERÍA; 27/08/2019
2. INTRODUCCIÓN
A continuación se muestran una serie de diapositivas en las cuales se
pretende plasmar las reflexiones surgidas a partir del concepto
denominado “pensamiento transcomplejo” y todas las repercusiones
positivas que puede aportarle al campo de la educación.
3. Pensamiento complejo
“Hoy, el quinto siglo de la era planetaria permite que las ciencias físicas, biológicas
y humanas no aporten ya la última palabra en el saber antropo-bio-cosmológico,
sino que, lejos de eso, reconozcan la complejidad del sapiens-demens, la
complejidad de lo viviente, la complejidad de la Tierra, la complejidad cósmica. A
pesar de la formidable resistencia de las estructuras mentales e institucionales,
hoy es posible que el pensamiento complejo dé sus primeros pasos... La
antropología compleja puede esclarecer la antropolítica. El hombre no tiene la
misión soberana de dominar la naturaleza. Pero puede perseguir la hominización.”
Tierra-Patria
4. Pensamiento complejo
“Hoy, el quinto siglo de la era planetaria permite que las ciencias físicas, biológicas
y humanas no aporten ya la última palabra en el saber antropo-bio-cosmológico,
sino que, lejos de eso, reconozcan la complejidad del sapiens-demens, la
complejidad de lo viviente, la complejidad de la Tierra, la complejidad cósmica. A
pesar de la formidable resistencia de las estructuras mentales e institucionales,
hoy es posible que el pensamiento complejo dé sus primeros pasos... La
antropología compleja puede esclarecer la antropolítica. El hombre no tiene la
misión soberana de dominar la naturaleza. Pero puede perseguir la hominización.”
Tierra-Patria
5. Edgar Morin, en su libro Introducción al pensamiento complejo, expone los
principios fundamentales de su teoría acerca de este tema.
Repetidas veces aclara que no pretende elaborar un sistema cerrado, sino
proponer los elementos para ir desarrollándolos de manera crítica y en cierto
sentido abierta a modificaciones.
La palabra complejidad, más usada en el lenguaje corriente que en la ciencia, no
tiene tras de sí una herencia noble, ni filosófica, ni científica o epistemológica, sino
una pesada carga semántica ya que se la vincula con confusión, incertidumbre o
desorden.
Su primera definición no aporta mayor claridad: “es complejo aquello que no
puede resumirse en una palabra maestra, aquello que no puede retrotraerse a una
ley, aquello que no puede reducirse a una idea simple”.
Lo complejo no puede resumirse en el término complejidad y ésta no puede
definirse de manera simple. Por otra parte, el modo de pensar complejo no
pretende reeditar la ambición del pensamiento simple de controlar y dominar lo
real, sino que trata de dialogar, de negociar con lo real.
8. Incorporación del pensamiento complejo (desarrollo de
competencias complejas - cambios en el quehacer curricular).
Fluctuante, probabilístico y en constante cambio.
Estructura disipativa: Auto organización, Irreversibilidad,
Impredectibilidad, Dependencia de las condiciones iniciales.
Bifurcaciones.
CURRÍCULOTRANSCOMPLEJO
9. COMPONENTES
RELIGAJE
Entretejido de
emergencias o
fluctuaciones que permite
un orden-desorden-
organización
TIEMPO Y ESPACIO
INFINITO
El tiempo es anterior
al currículo
CONTENIDOS
TRANSDISCIPLINARE
S
Formación sistémica,
holística, ecológica.
EMERGENCIAS
CURRICULARES
Nada en el currículo
transcomplejo está
determinado
12. 1. Formación basada en la investigación compleja:
El diseño curricular es un proceso investigativo que parte de su
construcción hasta su aplicación. El currículo nunca se termina,
necesita interrogantes y problemas del contexto.
13. 2. Estrategia compleja:
Resulta más productivo aplicar una estrategia porque en ella se cumple un
paso a paso para el logro de los objetivos y así poder generar cambios.
14. 3. Auto-organización, orden-desorden e incertidumbre:
El entorno educativo exige cambios que deben ser afrontados y estar
preparados para las incertidumbres del contexto y de todo el proceso
educativo.
15. 4. Autorreflexión:
La autorreflexión permanente nos enseña a volver atrás y a repensar para
efectuar los cambios que sean necesarios en la orientación de la formación
integral, el compromiso, la antro-poética y la autorrealización plena.
16. 5. Análisis del entorno:
Es indispensable tener un amplio conocimiento para comprender lo que en
realidad necesita la Sociedad y cuál es el perfil institucional.
17.
18. Componentes del currículo transcomplejo
Tiempo y espacio infinito: el tiempo es anterior al
currículo – aula mente social.
Contenidos transdisciplinares : Formación sistémica,
holística y ecológica.
Religaje: entretejido de emergencias o fluctuaciones
que permiten un orden –desorden-organización.
Emergencias curriculares: nada en el currículo
transcomplejo está determinado , finito y lineal, todo parte
de emergencias y emergentes religantes educativos.
19. Características del currículo transcomplejo
Religar lo que se
aprende, desaprende
o reaprende
Clases
transdisciplinares
Conceptos de
pensamiento
ecológico
Aula mente social
Trabajo
colaborativo
entre
involucrados.
Una gran crisis
educativa y científica
permanentemente.
Un entendimiento
del pensamiento
complejo en la
educación.
La búsqueda de
una conciencia
humana
civilizadora.
20. CONCLUSIONES
1. Aunque todavía existe un sutil escepticismo hacia los grandes aportes
que tiene para brindarle el pensamiento transcomplejo a la educación,
queda demostrado que abre un abanico de opciones multicor y deja
entrever lo que sucede en los márgenes, porque nos concentramos tanto
en el centro que terminamos desconociendo otras visiones paralelas en la
realidad educativa.
21. 2. La dinámica del mundo globalizado con sus consecuencias
positivas y negativas para el ser humano, sin lugar a dudas exige
de otra forma abordar la realidad, el pensamiento transcomplejo
ofrece alternativas interesantes para asumir este menester.
3. Así pues, la escuela no estará a espaldas de los desafíos que
debe asumir desde el enfoque freireano como centro de
pensamiento social, multidisciplinar, multimodal y transformador,
porque esa es su verdadera función y para ello el currículo debe
repensarse con variadas miradas.
4. Urge una escuela que enseñe a preguntar y no a dar
respuestas, una escuela pensada para la complejidad y no para el
absolutismo, para el error o el otro orden (des-orden).
22. 5.Ante la realidad social del siglo XXI, la llamada sociedad del
conocimiento, el currículo como fenómeno transcomplejo sistémico,
sugiere la resignificación del aula como escenario dinámico de saberes al
amparo de una epistemología social basada en el uso de las nuevas
tecnologías de la comunicación e información y en el acto comunicativo
como ejes visores de la otredad.
6. Finalmente, el concepto de complejidad de la realidad frena las
dicotomías dominantes en los enfoques disciplinares del saber y también
a la construcción de conocimientos meramente validados y legitimados
por la comunidad científica.
23. BIBLIOGRAFÍA
González, J. (2013). Currículo Transcomplejo, Pensamiento Transcomplejo.
Ediciones Universidad Simón Bolivar. Barranquilla, Colombia.
Morín, E. (20p4). Introducción al pensamiento complejo. México: Editorial Gtdisa.
Freire, P. (2006). Pedagogía de la autonomía. México: Siglo XXI Editores