Trb final-200602-27-javier caicedo

COMUNICACIÓN ALTERNATIVA-200602-27
COMUNICACIÓN ALTERNATIVA
Trabajo Final
Actividad Nº 15
OBSERVATORIO DE LA PARTICIPACION SOCIAL
Javier Fernando Caicedo Guzmán
C.C. 12.982.787
Grupo 27
Tutora: Clara Helena Guzmán Rodríguez
Universidad Nacional Abierta y a distancia UNAD.
Comunicación Social Comunitaria
Facultad de Ciencias Sociales, Humanas y Educativas
Bogotá, 15 de junio de 2013

INTRODUCCIÓN
Este Informe presenta aspectos generales de los trabajos colaborativos que se
desarrollaron durante el curso, recoge la experiencia obtenida en un trabajo de
campo sobre los medios alternativos de comunicación, en este caso específico se
presenta la experiencia de la emisora comunitaria Vientos Stereo 94.4 F.M.,
nacida de las entrañas de los barrios cuyos líderes comunales se han preocupado
por visibilizar las problemáticas sociales y a su vez convertirse en voceros de las
diferentes localidades en que tiene cobertura y audiencia.
Se presenta una articulación con las entrevistas recogidas y la parte contextual del
curso que no da los lineamiento necesarios para poder entender el porqué del
surgimiento de esto medios que propugnan por alcanzar una verdadera
democracia participativa e incluyente que les permita entrar en ese mudo que por
mucho tiempo fue hegemónico, que auspiciado por los grandes capitales margino
de plano estás iniciativas que surgieron gracias a las luchas sociales y con base
en una propuesta comunitaria como lo fue la alfabetización de los campesinos e
indígenas propiciado por el párroco José Salcedo en Colombia.
Igualmente se presentan una serie de reflexiones conceptuales, metodológicas,
pedagógicas y didácticas, que exponen unos conceptos propios y otros teóricos
recogidos a lo largo de curso y que nos enmarcan en una propuesta alternativa la
cual es poder es correlacionar los criterio propios con los de la academia para
contextualizarlos y darles a su vez un peso concreto quedando en el imaginario
de aprendiente la importancia de los medios alternativos y la manera como a lo
largo del mundo y en especial de América Latina hoy en día crecen, se posicionan
como visibilizado- res de las clases menos favorecidas de nuestro país
Por último se encontrar un link que nos llevará a ver un video, con el medio
alternativo investigado y que presenta una mirada desde la academia y desde la
experticia de esta experiencia comunitaria.

MARCO CONCEPTUAL
Cuando se habla de comunicación popular o alternativa es de suma importancia
remitirnos a sus orígenes o al menos tener una visión clara de su procedencia y
cómo se desarrollaron las nuevas prácticas comunicativas.
Estas surgieron en los momentos del auge de la guerra fría y la lucha ideológica
entre socialismo y capitalismo, Los diferentes movimientos de liberación nacional
que afloraron en América Latina después de la segunda guerra mundial, la
Revolución Cubana (1959), Brasil (1964), Chile (1973), Argentina (1976), con sus
logros y limitaciones, Dieron origen a la comunicación popular (CP) (Rodriguez,
2012, pág. 21)
En este contexto se desarrolla la CP que se ve frenada por las prácticas
comunicativas de las sociedades capitalistas, principalmente de los Estados
Unidos con sus modelos de comunicación impositivos al servicio de las minorías
burguesas. Se levantan entonces diferentes voces: Antonio Pasquali, Armad
Attelart, Paulo Freire y otros. Ellos se ven influenciados por los aportes teóricos
que proviene de Europa, principalmente la Escuela de Frankfurt.
La comunicación popular es el proceso social democrático de interacciones de
signos en condiciones libres e igualitarias de acceso, diálogo y participación de los
elementos participantes en la comunicación, la cual se opone al modelo tradicional
de comunicaciones ofrecido por los medios masivos de comunicación y se aprecia
como la “otra” comunicación, la comunitaria, la educativa, reflexiva y
Comprometida con las masas.
Todo lo anterior remitiéndonos a aspectos globales de la comunicación popular
una vez contextualizados nos remitimos entonces al contexto local colombiano y
es cuando resaltamos la importancia del párroco José Salcedo, que por medio de
la radio comenzó este trabajo en las comunidades campesinas con sus trabajos
de alfabetización, llegando hasta las comunidades indígenas de varios países y
finalmente a los marginados urbanos luego se extendió por diversos parajes
latinoamericanos.
DECRETO 150 DE 2008 (Mayo 21)
"Por medio del cual se adopta la Política Pública Distrital de Comunicación
Comunitaria"
DEFINICIÓN Y REFERENTES CONCEPTUALES
ARTÍCULO 3. Para efectos de la Política Pública Distrital de Comunicación
Comunitaria, se adopta la siguiente definición:

Comunicación Comunitaria: Proceso mediante el cual las comunidades asumen
una voz propia y se organizan para integrarse y visibilizarse por intereses
comunes (género, edad, etnia, credo, condición social o económica, orientación
sexual, condiciones físicas y/o mentales, origen, territorio y asuntos lingüísticos,
entre otros), para desarrollar y gestionar procesos comunicativos (medios de
comunicación, formación, investigación, organización, entre otros), que
reivindiquen a la población y sus derechos humanos.
ARTÍCULO 4. La comunicación comunitaria, incluye las siguientes perspectivas,
las cuales se incorporan a la Política Pública de que trata este Decreto.
Desde lo territorial: comprende un proceso de comunicación vinculado a una
porción del territorio o espacio geográfico de la ciudad, bien por su división de
carácter político administrativo, como los barrios, las unidades de planeación zonal
y/o rural (UPZ y/o UPR), o las localidades, o bien, por las características
ambientales y los límites geográficos naturales del entorno.
Desde lo sectorial: atiende a las necesidades y expectativas de una determinada
comunidad, sector o grupo de población u organización o movimiento social que
comparte rasgos, características y/o intereses comunes de orden social, político,
económico, étnico, lingüístico, ideológico, ambiental, educativo y/o cultural,
independientemente del territorio o espacio geográfico que los individuos ocupen o
habiten.
Desde una perspectiva alternativa de sociedad: construye un proceso de
comunicación de pensamiento autónomo e independiente que confronta el
pensamiento único, apartándose generalmente de las expresiones de los medios
tradicionales de comunicación y de los intereses económicos y de las relaciones
de poder prevalentes.
Decreto 150: Tiene como objetivos primordiales fortalecer y consolidar los
procesos, espacios y medios de comunicación comunitarios que permitan la
promoción de la identidad local, la información y socialización de los intereses
comunes de la población, desde los barrios, las UPZ, localidades, comunidades,
organizaciones y movimientos sociales, sectores, y grupos poblacionales.
La comunicación popular según Kaplún (1985) es esencial para la organización de
los sectores populares. Es la medida que la comunicación popular, entendida
como una práctica libertadora y transformativa con el pueblo como protagonista,
es implantada, las organizaciones de los sectores populares crecen en cohesión y
fuerza. (Rodriguez C. H., 2012, pág. 25)

El anterior contexto nos aterriza en la búsqueda de un medio alternativo que se
unifica en los concepto de lo alternativo es así como escogí a Vientos Stereo 94.4
F.M, aprobada mediante la resolución 812 de 2010, del ministerio delas TIC,
concesionario de Voces Nuestras NIT 830007876-8, que aclaras luces es un
espacio comunitario que nace da la iniciativa popular y que propende por visibilizar
a las comunidades del sur oriente de Bogotá, en especial sus planteamientos y
necesidades.
La comunicación alternativa es resultado de un proceso social alternativo, que
difiere en forma, función y contenido al proceso social propuesto por el sistema
dominante, generalmente guiado por la relación del gobierno y los medios de
comunicación tradicionales.
Desde este marco de referencia histórico conceptual, se considera que la
comunicación alternativa surge como respuesta a la mencionada modalidad
transnacional y al carácter intrínsecamente unidireccional y autoritario de los
medios masivos, cuya propia estructura tecnológica constituiría según las
posiciones más extremas un obstáculo insoslayable para su incorporación a
procesos democráticos y participativos
Objetivo
Realizar la investigación pertinente que me permita aproximarme más a la realidad
local, con base en esta experiencia maravillosa de los medios alternativos, más
aún cuando estos son el producto de arduas luchas y de ideales sociales, de
líderes que son producto de la comunicación empírica que poco apoco se a ido
perfeccionando y sobre todo alcanzando los logros que se han propuesto.
Recogiendo de primera mano los testimonios y experiencias de sus creadores
podemos entonces enfatizar sobre la importancia que viene representando el auge
de este tipo de medios, amparados por las políticas públicas del estado, que
parcialmente permiten contrarrestar la brecha comunicacional para dar paso a
este tipo de modelos, que deben poco a poco organizarse para poder cambiar
ciertas trabas y talanqueras que les han puesto para limitarlos y que desean revivir
los modelos de la comunicación monopolista que promueve el capitalismo salvaje
de los medios masivos de comunicación, pues ven en este tipo de fenómenos
amenazas claras de pérdida de audiencia en general.
En consecuencia esto me dará píe para poder incorpórame paulatinamente con
esta propuesta comunicacional y s u vez practicar los conceptos teóricos con la
experiencia, que es en último la que me permitirá contextualizar y recoger de
primera mano los frutos de una preparación académica que propende por buscar
una realización personal, mediante el trabajo social y comunitario utilizando como
herramienta la comunicación social.

Descripción de los hallazgos encontrados en la observación.
EXPERIENCIA COMUNICATIVA COMUNITARIA
“Vientos Stereo” 94.4 F.M., se encuentra localizada en la ciudad de Bogotá, en la
localidad 4 de San Cristóbal, es una emisora nacida como producto del sueño de
un grupo de comunicadores populares, llamados así por ser empíricos y por ser
producto de experiencias comunicativas del perifoneo, el megáfono y los alto
parlantes, ellos le apostaron a la búsqueda de un servicio radial que pudiera
coadyuvar el crecimiento de las comunidades desde su desarrollo comunal, social
y de participación en la toma de decisiones.
Tras surtir infinidad de trámites y esperar por vario años consiguieron la licencia
que les dio vía libre a su imaginación por posicionarse como medio comunitario
local, alimentado así el sentido de pertenencia por los barrio y por los diferentes
sectores que componen la base social de algunas localidades.
Con una audiencia aproximada de 2.000.000 de oyentes de clase popular día a
día ha logrado consolidarse en el sector como el puente que le permite a la
comunidad a expresar sus ideas, cuestionar y visibilizar la toma de decisiones de
parte de los entes locales y distritales.
Su objetivo es llegar a un gran número de oyentes que conforman las diferentes
comunidades abriendo espacios de participación y deliberación que propendan por
recuperar las luchas sociales y dinamizar los diferentes procesos locales desde el
ámbito cultural, productivo, educativo, deportivo, comunicativo y comunal.
La emisora llega varias localidades de la ciudad de Bogotá; entre las cuales se
encuentran: San Cristóbal, Usme, Ciudad Bolívar, Tunjuelito, Rafael Uribe Uribe,
Antonio Nariño, Kennedy y Bosa.
Cuenta don Carlos Acero que, la iniciativa comienza en el año 2005, cuando
después de varios años de insistir para obtener la licencia se vieron obligados a
Tutelar el derecho a la creación de emisoras comunitaria, la cual fue negada en
dos ocasiones, fue en el año 2006 que gracias a la revisión realizada por la corte
constitucional en marzo del mismo año se profiere una sentencia concediendo el
derecho a su creación previa licencia otorgada por el Ministerio de
Comunicaciones, dado que el Estado es dueño del espectro electromagnético. A
demás sugiere que las autoridades no pueden transformar el otorgamiento de la
licencia en una forma de control previo, ni de censura.

El equipo humano de Vientos Stereo es salido de las entrañas de la comunicación
popular, haciendo valido el eslogan de la radio que es construir tejido social, por
eso la emisora ha ganado una vasta audiencia y ha creado una gran familia que
entreteje solidaridades y amigos.
a- Integrantes
Su director el señor Carlos Acero, lo acompañan una variedad de locutores
comunitarios, y el equipó lo conforman cerca de 50 colaboradores que hacen la
parte de reportaría y de los cuales se destacan; el señor Rene Castillo, pedro
Aldana y el padre Alejandro Londoño, Jorge Londoño y un par de jóvenes que
hacen parte del concejo de redacción. Sus objetivos como se plantearon en la
parte inicial de este informe es propender por la visibilizarían de las luchas
sociales y la reivindicación de las comunidades y los menos favorecidos.
La emisora se sostiene gracias al pauta comercial, que pese a que no es
numerosa ayuda superar los gastos de sostenibilidad, Cuenta don Carlos que por
regulación del Ministerio la emisora no puede emitir más de 7 minutos por hora de
comerciales lo que le impide recibir más pautas, colocándolos en desventaja clara
frente a los medios comerciales de comunicación, recibe algunas donaciones de
fundaciones y en ocasiones opera pequeños contratos con las alcaldías locales.
Foto Archivo de la emisora.
b- Como expresan sus procesos y acciones.
Lo hacen mediante una amplia parrilla que recorre infinidad de tópicos
culturales e informativos entre los cuales se encuentran:

Música variada solicitada por los oyentes:
Popular, salsa, merengue, tropical y
vallenato, con especial énfasis en los
artistas locales.
Contiene frases positivas para ser mejor
cada día.
Lunes, miércoles y jueves de 1 a 3 de la
tarde, Presentación: Carlos Casalla.
VIENTOS LLANEROS
Un espacio que impulsa los talentos locales
y nacionales de la música llanera y difunde
el patrimonio cultural musical del llano.
Lunes a viernes de 11 a 12 de la mañana.
Conduce: José Luis Prieto
VIENTOS INFORMATIVOS
Lunes a sábado de 7 a 9 de la mañana
Conducen: Carlos Acero Rincón, Hernando
Urrutia Vásquez y Sigfredo García
VIENTOS EN LA NOCHE
Un programa de reflexión de la vida diaria
con los oyentes y temas musicales
Domingos de 6 a 7 de la noche
Conduce: René Castillo

TARIMA LOCAL
Un escenario para promover los talentos
locales y charlar con los artistas sobre su
vida musical propiciando la interlocución
con los oyentes.
 Lunes a jueves de 12 a 1 de la tarde
 Conducen: Hernando Urrutia, José
Luis Prieto y Sigifredo García
TERRITORIO VERDE
Es un espacio comunitario que visibiliza las
acciones del movimiento ambiental de la
ciudad y las noticias que tienen que ver con
el medio ambiente. Este programa es
realizado por la Corporación Vida del Rio
Fucha Corvif
Domingos 8 a 9 de la mañana.
Conducen: Pedro Aldana y el padre
Alejandro Londoño
TALENTO, RUANA Y SOMBRERO
Un programa que rescata los valores
artísticos y culturales de nuestra tierra.
Artistas invitados y complacencias con
los oyentes.
 Lunes a viernes de 3 a 5 de la
tarde
 Conduce: Ramón Escalante
MAGAZIN COMUNITARIO
Noticias comunitarias, entrevistas y servicio
jurídico.
 Miércoles de 5 a 6 de la tarde
 Conduce: Jorge Londoño
LUNADA POPULAR
Un programa dedicado al rescate y
divulgación de la música popular con
sus historias, al igual que la promoción
de los talentos locales, nacionales e
internacionales.
Con una programación hecha por los
oyentes y los negocios que nos
amplifican, en los municipios y
localidades de la ciudad, tanto en el dial
como el página Web.
 Sábados de 6 a 10 de la noche.
 Conducen: Sigifredo García y
Rene Castillo
LA FIESTA DEL AYER
Programa de clásicos bailables, tropical,
salsa, son montuno, paseo, cumbia,
guaracha y música disco. La Fiesta del
Ayer presenta auténticas joyas musicales
sacadas directamente del acetato,
rescatando las canciones de los artistas de
las décadas de los 60´s, 70´s y 80´s.
 Sábados de 5 a 6 de la tarde
 Conduce: Jorge Cortés

c- Cómo se relacionan con la comunidad, con el estado y con el sector
privado.
Todos los anteriores programas permiten la intercomunicación con la comunidad
mediante llamadas y opiniones al aire que permiten también fijar pociones y crear
un vínculo de oyentes y locutores, a diario la comunidad participa para expresar
sus comentarios frente a la situación de las localidades creando una afranjada de
opinión. Con el estado y mediante la invitación a diferentes funcionarios públicos y
personajes de elección popular como Concejales y representantes, que asisten al
emisora para confrontar posiciones de la comunidad que son entrevistados para
formar opinión, Con el sector privado se relaciona en lo que tiene que ver con la
pauta comercial y con el cubrimiento de algún evento que promueva los productos
o servicios que dicho sector promocione.
d- Cómo identifica las necesidades por las que trabaja la organización.
Para las franjas de información se reúne el concejo de redacción y unifica criterios
para ver lo más relevante y lo que está en auge en lo noticioso y que es de interés
de la comunidad, escoge también la información con base en los comentarios y
llamadas de los oyentes, continuamente sus reporteros recorren los barrio
hablando con las comunidades para poder así llevar a la emisora el sentir popular
y las inquietudes de la comunidad en general.
Es interesante una franja en la cual se trabaja con los jóvenes de diferentes
colegios que tiene su propio espacio y se articulan según sus nuevos conceptos
de cultura y de hibridación cultural.
e- Qué medio de comunicación utilizan para la comunicación e
información de su quehacer comunitario.
Es netamente la radial, que se hace por medio de 250 vatios de salida, con
espacios y franjas diarias que se articulan con las comunidades mediante
llamadas y en algunas ocasiones con cartas que llegan al programa planteando
alguna inquietud o simplemente solicitando un servicio social.
f- Qué comunican y que informan.
Comunican temas de interés social, problemáticas que se presentan en las
localidades y sobre todo están a la vanguardia de lo que ocurre con los sectores
distritales que afecten directamente a la población de estos sectores, con sus
franjas musicales promueven los talentos locales ya que estos no tienen cabida en
el los medios masivos de comunicación. Pese a que fijan sus posiciones políticas
y del actuar de los entes distritales abre espacios de opinión con el fin de crear
opiniones respetuosas así no las compartan.

g- ¿Quién decide qué comunicar e informar y quien produce los
mensajes?
Existe un concejo de redacción que se reúne con el director para ver la
programación y lo que se va a comunicar, en sus instalaciones se puede
evidenciar un cronograma de actividades y además con la participación de dos
jóvenes del sector estudiantil, eligen los temas de interés, constantemente se
realiza un monitoreo a los locutores con el fin de ir corrigiendo algo de forma y a
su vez poder reaprender de los errores que a veces por estar al aire se cometen.
Los mensajes informativos son editados y analizados por el director señor Calos
Acero y dos persona más de los fundadores que tiene experiencia en estos
quehaceres noticiosos, son los señores; Pedro Aldana y el padre Alejandro
Londoño.
Con respecto a las otras franjas cada locutor es autónomo en la forma y el fondo
de como dirige su espacio radial previa presentación de la propuesta al concejo de
redacción.
h- Que logros alcanzados considera significativos desde sus acciones
comunicativas.
El principal logro es el haber logrado posicionar la emisora en uno de los mejores
lugares a nivel distrital, sostener el espacio ya es todo un logro dada las
precariedades de recursos con las que se cuentan, pero demás creo dice el señor
Carlos Acero lo mejor es haber alcanzado la credibilidad de nuestro oyentes y el
respaldo de los sectores privados, sin embargo no dejaré de mencionar que en la
franja informativa; “Vientos Stereo” fue Ganador del Premio Distrital de Medios
Comunitarios y Alternativos como mejor programa de radio.
Las anteriores fotografías son propias del medio entrevistado y hacen parte del
archivo fotográfico. Para evidenciar nuestra presencia en el medio presentamos
las siguientes fotografías:
Afiche publicitario de la emisora

Locutor de José Luis Prieto, espacio Vientos llaneros.
Javier Fernando Caicedo estudiante del UNAD, en compañía del director de
“Vientos Stereo” 94.4 F.M. Carlos Acero

OBSERVATORIO DE LA PARTICIPACION SOCIAL
ANÁLISIS DEL MEDIO DE COMUNICACIÓN.
Información Transcripción Análisis
Información
solicitada en el
trabajo
colaborativo N 2
e ítems a los
cuales
corresponde.
Transcriba el fragmento de la
entrevista que tiene relación
directa con las preguntas
solicitadas en la guía del
trabajo colaborativo 3 y los
ítems del TC 2. Cerciórese de
que la relación sea evidente.
Presente argumentos que
expliquen porque considera que
este fragmento contiene los
aspectos solicitados.
Aspecto 1.
Integrantes,
roles,
estructura
organizacional
Su director el señor Carlos
Acero, lo acompañan una
variedad de locutores
comunitarios, y el equipó lo
conforman cerca de 50
colaboradores que hacen la
parte de reportaría y de los
cuales se destacan; el señor
Rene Castillo, Pedro Aldana y
el padre Alejandro Londoño,
Jorge Londoño y un par de
jóvenes que hacen parte del
concejo de redacción.
El señor director fue la persona
que amablemente me dio la
entrevista y fue el encargado de
contarme sobre su equipo de
trabajo, él es la persona que se
encarga de velar por que este
medio alternativo se mantenga
en el tiempo financiera y
estructuralmente. Su equipo de
colaboradores son la columna
vertebral del medio, toda vez que
ellos hacen posible con su
trabajo que se pueda engranar
este espacio comunicacional con
el fin de hallar el impacto Social
que se busca.
Ellos en conjunto hacen posible
que mediante este medio se
presente la intercomunicación
con la comunidad, gracias a la
tecnología que poseen para
hacerlo.
El equipo humano es salido de
las entrañas de la comunicación
popular, haciendo valido el
eslogan de la radio que
construye tejido social.
Los objetivos de la emisora
Viento Stereo son satisfacer
las necesidades de
comunicación de las diferentes
comunidades del sur de
Bogotá, propiciar un espacio
Este medio de comunicación es;
Medio de Comunicación
comunitaria.
Toda vez que, con base en sus
objetivos su búsqueda no se

Aspecto 2.
Objetivo
de deliberación y debate
público entorno a los asuntos
locales, alimentar el sentido de
pertenencia e identidad por lo
local y lo barrial, recuperar las
historias de los barrios, de los
personajes locales y
comunitarios desde lo cultural,
productivo, educativo,
deportivo, comunicativo,
comunal y de género y
fortalecer procesos de
participación ciudadana
entorno a todos los tópicos de
la vida cotidiana
basa en lo comercial sino que
está al servicio de la comunidad,
definida por un territorio, el cual
se enmarca dentro de los
aspectos ambientales, de
género, político y culturales.
- El medio es propiedad de
una asociación sin ánimo
de lucro.
- Su gestión y
funcionamiento lo lleva a
cabo un colectivo
ciudadano.
- No existe reparto
de beneficios de ningún
tipo, y la financiación se
destina íntegramente al
proyecto.
- La gestión de
estos medios de
comunicación se realiza
de forma participativa y
horizontal, sin estructuras
jerárquicas en la toma de
decisiones.
- Tienen como objetivos
profundizar en
la democracia,
transformar los procesos
sociales y hablar de lo
que otros medios no
hablan.
- Estos medios no
realizan proselitismo religi
oso ni partidista.
http://es.wikipedia.org
Aspecto 3
Cómo
expresan sus
procesos y
acciones
Lo hacen mediante una amplia
parrilla que recorre infinidad de
tópicos culturales e
informativos entre los cuales
se encuentran:
Tren al sur: Música variada
solicitada por los oyentes:
Popular, salsa, merengue,
tropical y vallenato, con
especial énfasis en los artistas
locales. Contiene frases
Todos estos programas son
emitidos gracias a una serie de
equipos que posee la emisora
con su respectiva licencia
emitida por el Ministerio de
Comunicaciones.
Ellos mismos producen los
programas, su director con su
equipo de redacción articula los
diferentes contenidos.
Gracias a una antena local la

positivas para ser mejor cada
día.
Lunes, miércoles y jueves de 1
a 3 de la tarde, Presentación:
Carlos Casalla.
VIENTOS LLANEROS
Un espacio que impulsa los
talentos locales y nacionales
de la música llanera y difunde
el patrimonio cultural musical
del llano. Lunes a viernes de
11 a 12 de la mañana.
Conduce: José Luis Prieto
VIENTOS INFORMATIVOS
Lunes a sábado de 7 a 9 de la
mañana. Conducen: Carlos
Acero Rincón, Hernando
Urrutia Vásquez y Sigfredo
García
VIENTOS EN LA NOCHE
Un programa de reflexión de la
vida diaria con los oyentes y
temas musicales. Domingos
de 6 a 7 de la noche. Conduce:
René Castillo
TARIMA LOCAL
Un escenario para promover
los talentos locales y charlar
con los artistas sobre su vida
musical propiciando la
interlocución con los oyentes.
Lunes a jueves de 12 a 1 de la
tarde. Conducen: Hernando
Urrutia, José Luis Prieto y
Sigifredo García
TERRITORIO VERDE
Es un espacio comunitario que
visibiliza las acciones del
movimiento ambiental de la
ciudad y las noticias que tienen
que ver con el medio
ambiente. Este programa es
realizado por la Corporación
Vida del Rio Fucha Corvif.
Domingos 8 a 9 de la mañana.
Conducen: Pedro Aldana y el
padre Alejandro Londoño.
MAGAZIN COMUNITARIO
señal se retransmite cuatro
localidades de Bogotá.
La emisión se planea, con base
en un cronograma previamente
establecido, para lo anterior
influyen también los oyentes que
se comunican con la emisora,
planteando propuestas,
problemas e inquietudes que son
concertadas, discutidas e
investigadas, para
posteriormente ser colocadas en
la parrilla de programación
teniendo en cuenta el programa
que esté acorde a lo solicitado.
El compromiso asumido por sus
locutores, reporteros y
colaboradores hacen de este
medio una alternativa organizada
que propende por llegar a un
gran número de oyentes que
desean tener un medio
comunitario que visibilice los
aspectos fundamentales que
involucren directamente a la
comunidad y que se preocupen
por encontrar soluciones acorto
plazo.
Claramente se nota que este
medio de comunicación
alternativa es producto de un
arduo trabajo, bien articulado y
que posee una misión y una
visión clara para el éxito de la
misma.

Noticias comunitarias,
entrevistas y servicio jurídico.
Miércoles de 5 a 6 de la tarde
Conduce: Jorge Londoño
LA FIESTA DEL AYER
Programa de clásicos
bailables, tropical, salsa, son
montuno, paseo, cumbia,
guaracha y música disco. La
Fiesta del Ayer presenta
auténticas joyas musicales
sacadas directamente del
acetato, rescatando las
canciones de los artistas de las
décadas de los 60´s, 70´s y
80´s. Sábados de 5 a 6 de la
tarde. Conduce: Jorge Cortés.
TALENTO, RUANA Y
SOMBRERO
Un programa que rescata los
valores artísticos y culturales
de nuestra tierra. Artistas
invitados y complacencias con
los oyentes. Lunes a viernes
de 3 a 5 de la tarde.
Conduce: Ramón
Escalante
LUNADA POPULAR
Un programa dedicado al
rescate y divulgación de la
música popular con sus
historias, al igual que la
promoción de los talentos
locales, nacionales e
internacionales.
Con una programación hecha
por los oyentes y los negocios
que nos amplifican, en los
municipios y localidades de la
ciudad, tanto en el dial como el
página Web. Sábados de 6 a
10 de la noche. Conducen:
Sigifredo García y Rene
Castillo

Aspecto 4
Qué medios de
comunicación
utilizan para la
comunicación
e información
de
su quehacer
comunitario
Es netamente la radial, se
hace por medio de 250 vatios
de salida, con espacios y
franjas diarias que se articulan
con las comunidades mediante
llamadas y en algunas
ocasiones con cartas que
llegan al programa planteando
alguna inquietud o
simplemente solicitando un
servicio social.
Para las franjas de información
se reúne el concejo de redacción
y unifica criterios para ver lo más
relevante y lo que está en auge
en lo noticioso y que es de
interés de la comunidad, escoge
también la información con base
en los comentarios y llamadas
de los oyentes, continuamente
sus reporteros recorren los barrio
hablando con las comunidades
para poder así llevar a la
emisora el sentir popular y las
inquietudes de la comunidad en
general.
Es interesante una franja en la
cual se trabaja con los jóvenes
de diferentes colegios que tiene
su propio espacio y se articulan
según sus nuevos conceptos de
cultura y de hibridación cultural.
Aspecto 5
Cómo se
relaciona con
la comunidad,
con el estado y
con el sector
privado o
empresas.
Todos los programas permiten
la intercomunicación con la
comunidad mediante llamadas
y opiniones al aire que
permiten también fijar pociones
y crear un vínculo de oyentes y
locutores, a diario la
comunidad participa para
expresar sus comentarios
frente a la situación de las
localidades creando una
afranjada de opinión.
Con el estado y mediante la
invitación a diferentes
funcionarios públicos y
personajes de elección popular
como Concejales y
La emisora es autónoma toda
vez que no pose vínculos con el
estado en cualquier forma esto le
permite cierto grado de
independencia no por ello dejan
de fijar sus procesiones a nivel
político sin rayar en el
autoritarismo.
Con la parte civil sus relaciones
son bastante fluidas por la
apertura que el medio tiene al
escuchar sus inquietudes y
poder así encontrar algún tipo de
solución en lo posible a las
problemáticas o inquietudes
planteadas, en las cartas
llamadas realizadas a la

Representantes, al igual que
con los entes locales, que
asisten a la emisora para
confrontar posiciones entre la
comunidad y los entrevistados
para formar opinión.
Con el sector privado se
relaciona en lo que tiene que
ver con la pauta comercial y
con el cubrimiento de algún
evento que promueva los
productos o servicios que
dicho sector promocione.
emisora.
Con respecto a lo económico
subsisten gracias al pauta
comercial que realizan
comerciantes del sector que ven
en este medio una forma ágil y
sobre todo económica de
promover sus productos o
negocios en general
Aspecto 6
Cómo
identifican las
necesidades
por las que
trabaja la
organización.
Es bastante complejo pero fácil
a la vez por la versatilidad de
sus reporteros que van en
busca de la noticia, además
son bastante receptivos a las
propuestas que hace la
comunidad en general,
igualmente se documentan con
las noticias a nivel nacional
creando una franja noticiosa
que está actualizando
constantemente a sus oyentes.
Mediante recorridos por los
barrios se entrevista a los
líderes y lideresas comunales
y sociales que a su vez se
convierten en portavoz del
sentir de sus representados.
Son claramente abiertos al
diálogo de toda índole con la
comunidad pese a que no
comparten muchas veces ya sea
su forma de pensar o sus
lineamientos políticos, sin
embargo respetan la diversidad
y ven en ellos una fuente de
fortaleza que les permite a su
vez realizar análisis y crear
opinión frente a los temas
coyunturales de las localidades a
las cuales llega su señal.
Aspecto 7
Qué
comunican y
qué informan.
Comunican temas de interés
social, problemáticas que se
presentan en las localidades y
sobre todo están a la
vanguardia de lo que ocurre
con los sectores distritales que
afecten directamente a la
población de estos sectores,
con sus franjas musicales
promueven los talentos locales
Los mensajes comunicativos
están enmarcados en los
programas musicales y en los
cuales se pude interlocutar con
los oyentes mediante
comunicación escrita o por el
teléfono que permite tener al aire
los conceptos y opiniones de los
mismos que llaman con el fin de
plantear sus problemáticas o
simplemente con el fin de hacer

ya que estos no tienen cabida
en el los medios masivos de
comunicación.
Pese a que fijan sus
posiciones políticas y del
actuar de los entes distritales
abre espacios de opinión con
el fin de crear opiniones
respetuosas así no las
compartan.
sus peticiones musicales o
también emitir sus concepto
personales sobre lo que se está
comunicando.
Las franjas informativas permiten
tener al oyente valga la
redundancia informado sobre los
temas locales y nacionales,
contextualizándolos sobre lo que
ocurre tanto en el territorio local
como en el nacional
Aspecto 8
Quién decide
qué comunicar
e informar y
quién produce
los mensajes?
Existe un concejo de redacción
que se reúne con el director
para ver la programación y lo
que se va a comunicar, en sus
instalaciones se puede
evidenciar un cronograma de
actividades y además con la
participación de dos jóvenes
del sector estudiantil, eligen los
temas de interés,
constantemente se realiza un
monitoreo a los locutores con
el fin de ir corrigiendo algo de
forma y a su vez poder
reaprender de los errores que
a veces por estar al aire se
cometen. Los mensajes
informativos son editados y
analizados por el director
señor Calos Acero y dos
persona más de los
fundadores que tiene
experiencia en estos que
haceres noticiosos, son los
señores; Pedro Aldana y el
padre Alejandro Londoño.
Con respecto a las otras
franjas cada locutor es
autónomo en la forma y el
fondo de como dirige su
espacio radial previa
presentación de la propuesta
al concejo de redacción.
La información es libre, no, por
ello se pude emitir de manera
irrespetuosa o que rompa con
los principios ético y morales de
la emisora, igualmente se cuida
mucho de no incurrir en emitir
opiniones sin fundamento o que
vayan en contra de la dignidad
de una persona sin tener los
soportes o documentos legales
que respalden una u otra
información que se emita
durante los programas.
En lo concerniente al orden
público son muy meticulosos y
se cuidan de generar polémica o
tocar aspecto de la seguridad
ciudadana dada la fragilidad de
su seguridad que puede incurrir
en amenazas o en ultrajes
directos a los locutores o
reporteros en cuestión.
No se improvisa pues todo es
producto del cronograma, en su
mayoría todo es monitoreado y
se cuida mucho las
participaciones de los oyentes
que muchas veces se salen del
tema y pretender fijar sus
opiniones segadas frente algo
que esté ocurriendo.
Se tiene mucho cuidado con las
posiciones políticas que son las

que más afloran cuando se abre
un micrófono, no cuartando la
participación más bien
contextualizando con
argumentos lo que se plantea.
Aspecto 9
Qué logros
alcanzados
considera
significativos
desde sus
acciones
Comunicativas.
El principal logro es el haber
posicionado la emisora en
uno de los mejores lugares a
nivel distrital, sostener el
espacio ya es todo un logro
dada las precariedades de
recursos con las que se
cuentan, pero además creo
dice el señor Carlos Acero lo
mejor es haber alcanzado la
credibilidad de nuestro
oyentes y el respaldo de los
sectores privados, sin
embargo no dejaré de
mencionar que en la franja
informativa; “Vientos
Stereo” fue Ganador del
Premio Distrital de Medios
Comunitarios y Alternativos
como mejor programa de
radio.
La constancia de la emisora que
día a día se fortalece creando un
valor agregado a sus programas,
el aprendizaje continuo de las
formas comunicativas, la
seriedad y responsabilidad que
se asume en las franjas
informativas y comunicativas,
siempre preocupados por ser
una de las mejores emisoras
locales.
El darse la oportunidad de
visibilizar sus trabajos los ha
posicionado en un buen lugar de
las emisoras comunitarias. Su
imparcialidad en las emisiones y
las múltiples opciones que
ofrecen hacen en la emisora son
un ejemplo de la comunicación
alternativa.
Vientos Stereo 94.4, F.M. Está conformada por personas que durante mucho
tiempo han trasegado en la vida comunal, personas que a pesar de escasa
preparación tiene toda la experticia que desearía tener un comunicador social, es
por eso importante que se articulen con profesionales del área de las
comunicaciones con el fin de crear un equipo interdisciplinario que pueda
fortalecer y a su vez hacer crecer más tanto la audiencia como la calidad de sus
programas.
La radio comunitaria en Bogotá era una actividad considerada marginal, vista por
muchos como movimientos oscuros venidos de los extramuros de la ciudad y
envuelta en la penumbra de la miseria. Quienes la hacían eran considerados locos
que no tenían nada que hacer. La sociedad de hace algunas décadas no llegó a
calcular los alcances de una radio cercana a los oyentes y es por eso que esta
emisora comunitaria hoy en día está posicionada dentro del ámbito local como una
de las mejores alternativas.

Reflexión conceptual
Para poder escoger el medio alternativo al cual iba a llegar y mediante el cual iba
a tener un acercamiento sobre su organización desde el ámbito comunitario y de
estructura informativa, me acerque a la alcaldía local de Rafael Uribe Uribe, donde
muy amablemente se me direcciono hacia este medio alternativo, entonces y con
los concepto de comunicación popular entendida como la forma que utilizan las
comunidades para expresar y visibilizar su quehacer social tuve la oportunidad de
acercarme a este medio que abrió sus puertas y me permitió conocer más de
cerca los aspectos funcionales, organizacionales y de contexto comunicativo.
La comunicación popular, alternativa, es el proceso de interacción que se da
dentro de un grupo de seres humanos, con el propósito de recuperar sus
significado, de su memoria histórica, de su vida cotidiana y de su experiencia
humana de la realidad; para estructurar estos significados como guías de acción
vital, con la participación popular y la capacitación para elaborar, controlar,
conducir, ejecutar y evaluar su propio proyecto; que dan lugar a diversos niveles,
formas y técnicas de la comunicación popular, alternativa y participativa.”
(Merino Ultreras, (1988))
“La comunicación será alternativa en la medida en que asuma la complejidad de
esos procesos, si junto al lenguaje del medio se investigan los códigos de
percepción y reconocimiento, los dispositivos de enunciación de lo popular,
códigos y dispositivos en los que se materializan y expresan confundidos ya la
memoria popular y el imaginario del pueblo.” (Jesús Martín Barbero, Cali, junio
de 1980)
Mediante los conceptos anteriores es fácil re direccionar el actuar del comunicador
social comunitario si se encamina de manera pertinente hacia un entorno social
cercano que se pueda visibilizar de manera proactiva dentro de las localidades y
es por eso que escogí como estudio esta alternativa.
Reflexión metodológica
En primer lugar lo que hice fue documentarme sobre Vientos Stereo 94.4 F. M.
investigar en los recursos de web y por medio de testimonios cercanos de
personas que conocían sobre el medio en cuestión, una vez conocida la dirección
y el teléfono me comunique con la emisora y concerté una cita con su director
señor Carlos Acero quien muy amablemente me concedió la cita y posteriormente
la entrevista que fundamento lo expuesto en el trabajo colaborativo número 2 y
que presenta claramente los datos obtenido y la evidencia de dicha entrevista.
Tomé como punto de referencia este medio por que me pareció muy interesante
tener la oportunidad de conocer los estudio, la infraestructura y la estructura
organizacional que me acerca de frente a la propuesta alternativa que y lleva un
buen tiempo de recorrido y que se ha logrado mantener y sobre todo sobre vivir
sin los recursos, que otros medios obsten-tan por su gran pauta publicitaria.

Además porque me llama mucho la atención la radio, dado que paso la mayor
parte del tiempo y debido a mi trabajo escuchando radio y tengo loa oportunidad
de conocer y analizar de manera crítica como funcionan y como dichos programas
tienen diferencias marcadas en la manera de hacer radio.
Reflexión pedagógica
El curso aporta las herramientas conceptuales que me ha permitido tener claros
los conceptos de los medios alternativos a su vez que conceptualiza sobre el
inicio y trasegar de estos medios como respuesta al poder hegemónico que se ha
presentado durante mucho tiempo y que gracias a la visión futurista de
pensadores y críticos del modelo capitalista en relación de la comunicación han
aportado a esto medios populares.
Además debo considerar que los medios masivos ejercen un absoluto control
económico, político e ideológico. Todo ello tiene consecuencias teóricas y
prácticas para la formulación de opciones con vistas a procesos de cambio que no
sean una mera transferencia de monopolio de una clase dominante. En
consecuencia se ha ido transformado está realidad en las comunicaciones y los
paradigmas existentes se van rompiendo y cambiando con el pasar del tiempo.
Era lógico que la comunicación protagonizada por el pueblo recurriera
preferencialmente a la radio por ser el medio de menor costo de equipamiento y
de mayor facilidad de operación, así como el de más amplio alcance. Por eso los
latinoamericanos fueron creando estrategias de uso pro-democrático de dicho
medio, especialmente desde principios de los años del 70. Una sobresaliente fue
la denominada “cassette foro rural” creada en Uruguay por Mario Kaplún; era un
recurso sencillo pero muy útil para propiciar el diálogo a distancia entre
agricultores cooperativistas. (Guzmán, 2012)
Entonces es evidente tener como referencia la radio por su alcance y cobertura,
“bajos costo” y sobre todo que puede legar fácilmente a las clases populares,
entrar en los hogares y poder a si trasmitir el mensaje deseado siempre y cundo
se persiga la justificación social que no es otra que mantener alerta a la
comunidad de lo que ocurre a su al redor y cómo pueden ellos aportar hacia una
sociedad más igualitaria.
El saldo pedagógico de la investigación me mostro la forma práctica de asumir la
responsabilidad y tener el tesón de sacar un proyecto de esta envergadura
adelante, se nota que no es fácil y que hay que persistir de manera reiterada
abriéndose camino en esta ardua labor que traerá más adelante recompensas de
índole profesional y que a su vez debe también permitir la subsistencia
económica de quienes participan en este tipo de proyectos.

Reflexión didáctica
Los aspectos y aportes más importantes de mayor significación alcanzados
durante los trabajos colaborativos fueron en primer lugar el poder intercambiar
concepto y opiniones sobre lo que cada uno de los integrantes del grupo pensaba
inicialmente referente a la comunicación alternativa, la visión primaria del
concepto o mejor los aspectos que hay que tener en cuenta cuando se emite una
noticia, introducirnos en este aspecto que marca la pauta para un comunicador
social comunitario que empieza su trabajo con las comunidades y para las
comunidades.
Observar de manera clara como a pesar de las políticas públicas que reglamentan
la creación de estos medios, persiste la exclusión, toda vez que; Claro que si se
evidencia, la exclusión; como lo explica la Doctora Clemencia Rodríguez, los
medios alternativos surgen como una respuesta de exclusión comunicativa, se van
creando como protesta por la falta de oportunidad para ingresar a espacios
masivos de comunicación, quedándose infortunadamente en espacios locales que
pocas vece transcienden a no ser que sea una nota, un escrito, una imagen que
cree conmoción nacional. Es entonces cuando nos queda en la mente, razonar
sobre los procesos a seguir para acabar con la brecha comunicacional que nos
permita a los medios alternativos irrumpir en la escena nacional de manera
concreta. Y contando con los recursos estatales para alcanzar logros significativos
Las políticas de comunicación y cultura deberían de facilitar el acceso a los
medios de comunicación social, tanto de los creadores como de diversos grupos
que están en la base de la sociedad, para que puedan expresarse y hacer oír su
voz; lo cual constituiría una base de dialogo cultural permanente entre las diversas
comunidades.
Las diferentes entrevistas presentadas con respecto a algunos medios de
comunicación alternativa dan cuenta de la existencia de estos, se nota la falta de
Visibilización de los mismos y que pasan al ostracismo producto de la falta de
divulgación, es tarea entonces iniciar una indagación concreta sobre dónde y
cómo funcionan los mismos para aunar esfuerzos y para que puedan alcanzar los
objetivos propuestos. Nos encontramos desde boletines de mascotas como
proyectos de vida y testimonios de personas que han salido del problema de las
drogas y del alcohol y que mediante una Serie de escritos y charlas, visibilizan
está problemática permitiendo a muchas persona encontrar una luz al final del
túnel que les dé una nueva oportunidad de enderezar el rumbo de sus vidas.
No puede existir una comunicación alternativa sin participación social toda vez que
está es la base para poder fundamentarnos en el cambio que se busca generar al
interior de las comunidades.

La Universidad, desde su misión y visión, adquiere un compromiso social y
solidario con las comunidades vulnerables, por lo tanto el Observatorio Social
centra sus objetivos en el seguimiento y observación de los procesos de
participación social desde diversas dimensiones y abordajes epistemológicos, con
el fin de tener la información que permita un análisis científico sobre la realidad
que vive hoy el pueblo colombiano en marco del ideal por conseguir una sociedad
más justa, democrática y participativa; una de esas dimensiones, es la
comunicación alternativa y la participación social (Guzmán C. H., 2012)
Comunicación popular: “es aquella que partiendo de la cultura y necesidades de
los grupos, transforma las características de la comunicación dominante; donde
emisores y receptores intercambian continuamente sus posiciones; aquella que
está definida prioritariamente para la participación de todos los sujetos que en ella
intervienen, sobre todo aquellos a los que más directamente les atañe el proceso
en el que están incluidos.” (Merino Ultreras, Manual Didáctico de CIESPAL,
1988)
Reflexión propia
Durante el curso fue muy interesante la forma como los medios alternativos
iniciaron su trabajo, se visibilizo que nada fue fácil y que arduas jornadas de
trabajo y decisión obtuvieron como resultado una propuesta interesante que
irrumpió en la escena comunicacional, se abrió paso frente a la brecha
comunicacional impuesta por los monopolios y por los medios masivos que
acapararon los medio como fenómeno manipulador y hegemónico que pretendía
abstraer de la escena cultural, política y social cualquier asomo de cambio en la
forma de presentar sus aspecto de comunicación.
El poder tener contacto directo con las personas que crearon la emisora vientos
Stereo 94.4 F.M., me permito aprender de sus experiencia, conocer los estudios
de grabación y la forma como emiten su señal, cuestionarme sobre la exclusión
que se presenta desde el estado con respecto a una serie de limitantes que les
ponen y que no les permite crecer más, por ende los margina y los relega a un
segundo plano. Sin embargo ven a largo plazo una oportunidad de posicionarse y
alcanzar una reforma al decreto 150 que permitió su creación.
Lo aprendido durante el curso fue visibilizado con la experiencia escogida y con
base en las visitas realizadas de me invito hacer parte “Vientos Stereo 94.4 F.M.
como corresponsal permanente y se me dio la oportunidad de participar en alguna
de sus emisiones.

CONCLUSIONES Y RECOMENDACIONES
Los medios alternativos surgen como la respuesta al capitalismo comunicacional,
se vienen creando a diario, a lo largo y ancho del país, es de suma importancia
conocer sus orígenes con el fin de rescatar esta historia que dio surgimiento a
esta propuesta y que ha permitido que comunicadores populares puedan poner al
servicio de la comunidad y del ciudadano del común sus experticias que son
bastante interesantes.
Mediante lo teórico se visibilizo quienes fueron los forjadores de los medios
alternativos y cuál fue la labor que desarrollaron en pro del rescate de estas
nuevas propuestas que surgieron de los diferentes movimientos de liberación
nacional. El informe Mac Bride marco un hito mediante su publicación, pues
permitió que en el mundo y mediante el trabajo ordenado a este irlandés Premio
Nobel de Paz, se pudiera acceder a las nuevas tecnologías. Afirma el derecho de
los estados a disponer de los medios de comunicación y su deber de ponerlos a
disposición de las organizaciones ciudadanas para compensar el poder de las
grandes corporaciones, estás entre muchas otras que de primera mano
reivindicaron los trabajos de comunicación que estaban surgiendo en la época.
La comunicación alternativa es una fuente de interculturalidad y desarrollo pues
permite que diferentes enfoques se presenten bajo un mismo escenario sin querer
cambiar lo que ya existe, entendiendo que la cultura se crea a diario y que
conserva sus orígenes siempre y cuando sea defendida por sus promotores.
Me queda la inquietud de encontrar la forma de cambiar la políticas públicas en lo
que concierne al campo delas comunicaciones, promover la modificación del
decreto 150 que si bien abre paso a creación de los medios alternativos también
los limita pues coloca una serie de barreras que no permiten su crecimiento.
Pese a que los medios alternativos son “privados” así como se destinan recursos a
los diferentes proyectos de índole social se debería por parte del gobierno invertir
recursos que hagan de esto medio una fuente sostenible de comunicación y que
quienes trabajan en pro por sacarlos adelante puedan tener una mejor calidad de
vida y hacer de su profesión algo rentable, sin perder el horizonte del por qué y
para qué fueron creados.

BIBLIOGRAFÍA
- Guzmán, C. H. (2012). Comuncación Alternativa. 22.
- Guzmán, C. H. (2012). Comunicación Alternativa. 6.
- Jesús Martín Barbero. (Cali, junio de 1980). Retos de la investigación de
comunicación en América latina.
- Merino Ultreras, J. ((1988)). Comunicación popular, alternativa y
participatoria. Manual Didáctico de CIESPAL.
- Merino Ultreras, J. (1988). Manual Didáctico de CIESPAL.
- Rodriguez, C. H. (2012). Comunicación Alternativa. Bogotá.
- Rodriguez, C. H. (2012). Comunicación Alternativa. Bogotá: UNAD.
- Rodriguez, C. H. (2012). Comunicación Alternativa. Bogotá: UNAD.
- http://www.alcaldiabogota.gov.co/sisjur/normas/Norma1.jsp?i=30544
- http://educacionnohegemonica.wordpress.com/algunas-definiciones-de-
comunicacion-popular-yo-alternativa/

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