INTRODUCCION A LA INGENIERIA Y OTROS SABERES DEL SIGLO XXI

ENCUENTRO CATEDRAS DEINGENIERIA
PONENCIA JORGE EDUARDO NORO
1
II ENCUENTRO NACIONAL DE CATEDRAS DE
INTRODUCCION A LA INGENIERIA. AVELLANEDA. NOVIEMBRE 2013
INTRODUCCION A LA INGENIERIA
LA FORMACION ESPECIFICA Y LOS OTROS SABERES
DEL INGENIERO DEL SIGLO XXI
PROF. DR. JORGE EDUARDO NORO
UTN. REGIONAL SAN NICOLÁS.
norojor@cablenet.com.ar
01. Si “en toda sociedad la producción del discurso está a la vez controlada, seleccionada y
redistribuida por un cierto número de procedimientos que tienen por función conjurar los
poderes y peligros que puedan provenir de elementos aleatorios, distintos o imprevistos”, en
nuestras universidades y facultades de ingeniería el orden del discurso es el discurso del orden,
porque los diseños curriculares terminan disciplinand el curriculum, limitando, excluyendo y
vigilando los saberes, y dándole forma a la formación de ingeniero. El orden y el discurso se
mimetizan con las ciencias exactas y la producción de los saberes tecnológicos., y esto
naturaliza la convicción de que “las disciplinas (no las ciencias) son un principio de control de la
producción del discurso: ella fijan los límites por el juego de una identidad que tiene la forma
de una reactualización permanente de sus reglas”. (Foucault, 1992),
02. Pero lo que se soslaya, lo que en realidad sucede es el que el orden del discurso vigente
no representa la totalidad de lo que puede decirse sobre un tema, sino siempre legitiman y le
dan forman a la facultad de ingeniería imponiendo una versión que – en realidad – no
representa todo lo que puede decirse sobre la ingeniería, pero pretende convencernos de que
hay una solo forma (prescriptiva y excluyente), un camino, un tiempo para llegar a ser
ingeniero, un estilo para alcanzar la meta. No hay alternativas, ni procesos alternos, y se
comparte un convencimiento implícito: no vale la pena intentarlo. Seguramente esta situación
puede ser predicada no sólo de las Facultades y Carreras de Ingeniería, sino también de los
Contadores, los Médicos, los Abogados, Arquitectos o Historiadores que - en sus respectivos
reductos académicos – procesan las mismas estrategias discursivas asociadas a la
preeminencia de un modelo único, excluyendo las alternativas. Esta situación pone en debate
el estado de las Universidades y de sus diseños curriculares en el siglo XXI (problemática que
ha sido debidamente abordada por muchos documentos y autores).1
1
INFORME BRICALL (2000), INFORME COMISION JURI (2001, DECLARACION DE BOLOGNA. IESALC-
UNESCO (2007), Informe sobre la Educación Superior en América Latina y el Caribe. 2000-2005. La

2
03. Esta constatación nos permite reflexionar sobre la función que deben desempeñar las
cátedras de INTRODUCCIÓN A LA INGENIERÍA (en todos sus formatos) y preguntarnos si deben
reducirse a una materia (introductoria) o deberían proyectarse con variados formatos a lo
largo de la carrera. Entendemos que las mismas no están para cumplir una mera función
propedéutica, como si se tratara de un puente de acceso mas asociado al ingreso que al
desarrollo profesional, sino, sobre todo, para ampliar la visión y producir una necesaria ruptura
con el saber establecido, un quiebre de lo dado, constituyendo un ámbito de discusión sobre
los supuestos de la carrera y el futuro ejercicio profesional. Interesa vencer los procedimientos
de exclusión, aislamiento, ignorancia y prohibición que toda disciplina genera como proceso de
de afirmación, identificación y autodefensa.
04. El mero título de INTRODUCCION y/o la ubicación en el inicio de la carrera, le resta la
importancia y la trascendencia que debería tener y ejercer, porque se interpreta como una
cátedra de saberes simples y de transición. Las materias “introductorias” tienen un valor
menor porque hay una carga semántica negativa: no es aun lo que se espera, sino
conocimientos que se requieren para ingresar al núcleo fuerte y duro de la ingeniería.. La única
forma de otorgarle significatividad y fortaleza es darle proyección a lo largo de la carrera y en
el diseño de las ingenierías. Debe existir un espacio permanente en el que el pensamiento
funcione de otra manera, abandone el proceso típico de las Ciencias Básicas y de los procesos
tecnológicos – imprescindibles para la formación –y permita respirar otro aires, con las razones
descansen sobre en parámetros no menos racionales que los matemáticos2
.
05. Necesitamos romper con un tipo de pensamiento homogéneo y único (en sentido
académico y no necesariamente ideológico o político) que circula por los pasillos y galerías de
Ingeniería. Pensamiento único - en la interpretación original de SCHOPENHAUER (1819) - que
se sostiene a sí mismo, constituyendo una unidad lógica independiente, sin tener que hacer
referencia, ni necesitar otras componentes en el sistema de pensamiento. O – en términos
más próximo – rebautizado por uno de los representantes de la Escuela de Frankfurt,
MARCUSSE (1964) - como pensamiento unidimensional, un discurso dominante impuesto (en
este caso académicamente) por sectores dominantes, que saben estratégicamente excluir
otros discursos. El problema es que el pensamiento único o unidimensional una vez
establecido es auto-poiético, se auto-construye a sí mismo, se reproduce en el interior de los
sistemas y de las instituciones, y se proclama – en los hechos - como la única forma del
discurso y de acción. Y a diferencia de lo IDEOLOGICO – la conocida acepción que difunde
IGNACIO RAMONET 3
- no es fruto de una lucha o de una proclama, sino que fluye y se instala
como algo natural en cada una de las actividades académicas.
metamorfosis de la educación superior. UNESCO LA EDUCACIÓN SUPERIOR EN EL SIGLO XXI: VISIÓN Y
ACCIÓN - OCTUBRE 1998. UNESCO: Conferencia Mundial Educación Superior - 2009
2
Tomo este concepto según la lectura e interpretación de HEIDEGGER en su obra LA PREGUNTA POR LA
COSA (1935), al tratar de explicar el PROYECTO DE LA MODERNIDAD y la FILOSOFIA KANTIANA.
3
IGNACIO RAMONET, director del periódico LE MONDE DIPLOMATIQUE, lo pone en circulación en los
medios académicos y de comunicación en 1995 bautizándolo como la “ingeniería del consentimiento”,
en un conocido artículo: EL PENSAMIENTO UNICO. “Atrapados. En las democracias actuales, cada vez
son más los ciudadanos que se sienten atrapados, empapados en una especie de doctrina viscosa que,
insensiblemente, devuelve cualquier razonamiento rebelde, lo inhibe, lo perturba, lo paraliza y acaba
por ahogarlo. Esta doctrina, es el pensamiento único, el único autorizado por un invisible y
omnipresente policía de la opinión. (…) ¿Qué es el pensamiento único? La traducción en términos
ideológicos con pretensión universal de los intereses de un conjunto de fuerzas económicas, en

3
06. Éste es el territorio para nuestra tarea: hacernos lugar en los intersticios, en las grietas o
hendiduras, en alguna inesperada e intolerable (¡justamente en ingeniería!) falla de los
materiales se puedan ubicar estas cátedras. Porque no se trata de discutir la sólida formación
específica del ingeniero, sino de introducir el pensamiento sobre lo diverso, lo distinto, lo no
dicho, lo no pensado. Territorio molesto, plural y desprolijo en donde el pensamiento se des-
naturaliza, se vuelve histórico, y se asocia a la complejidad y la contradicción, se alimenta de la
dialéctica y de la multiplicidad de miradas y discursos. Hasta puede ser un pensamiento
gratuito, no productivo, ineficiente, imposible de medir, de calcular, de diseñar en el sistema
de representaciones. En un universo de respuestas que indefectiblemente trabajan con vías
homogéneas, análogas y coincidentes, estallan las preguntas, los interrogantes, las
inseguridades, las incertidumbres, los pensamientos difusos, el conflicto de las
interpretaciones, la equivocidad o la estructura multívoca de los otros discursos.4
07. Observamos ya la mirada y los oídos molestos de los colegas ingenieros. ¿Por qué
hacerlo? ¿Por qué alterar la tranquilidad productiva de los Ingenieros que están formando en
su propia casa a sus sucesores? Los diseños curriculares y sus articulaciones delimitan y
controlan el discurso, establecen los criterios de verdad y responden a los diversos perfiles que
han sido debidamente discutidos, consensuados y aprobados con reconocida legitimidad. Lo
que proponemos es que no sea el ÚNICO discurso, sino que se abran otros discursos que
también construyen la figuran y la función del ingeniero en los tiempos que vivimos. De nada
sirve que funcionen una o varias cátedras como las nuestras, se planifiquen o se rediseñen las
mismas y se constituyan acreditados equipos docentes, si finalmente este tipo de materias
ocupa un sitio desdibujado o devaluado en el plan de estudios y en la valoración de los colegas
y de los alumnos. Los primeros que deben descubrir y aceptar su importancia y necesidad
deben ser los mismos dueños de casa, los ingenieros.,
08. La propuesta consiste en instalar en etapas sucesivas – por los temas que abordamos y la
metodología que implementamos - otro tipo de pensamiento que rompa con la lógica de la
formación del ingeniero pensada solamente por ingenieros, y que despierte las otras lógicas,
voces y miradas que rigen en la sociedad y que involucran necesariamente la formación del
buen ingeniero del siglo XXI. Es clave pensar el futuro profesional desde la especificidad de su
función, pero es peligroso circunscribir su formación a una única concepción de sus funciones.
No lo es sólo para la carrera de ingeniero, sino para cualquier tipo de carrera: las miradas
homogéneas, coincidentes, centrípetas y redundantes privan a los estudiantes y futuros
profesionales de la pluralidad, de la heterogeneidad, del valor de los pensamientos
particular las del capital internacional”. Este discurso anónimo es retomado y reproducido por los
principales órganos de información económica, grandes grupos industriales o financieros, las facultades
de ciencias económicas, periodistas, ensayistas, personalidades de la política, y repetido por los grandes
medios de comunicación de masas, sabiendo con certeza que, en nuestras sociedades mediáticas,
repetición equivale a demostración. El que mejor expresa esta idea que universaliza una sola visión de
la realidad es el conocido artículo de FRANCIS FUKUYAMA: “El fin de la Historia”.
4
Entendiendo los límites de esta exposición podemos hablar de PENSAMIENTO COMPLEJO,
PENSAMIENTO MULTIPLINARIO, PENSAMIENTO SISTEMICO, PENSAMIENTO HOLISTICO, PENSAMIENTO
LATERAL, PENSAMIENTO DIVERGENTE, PENSAMIENTO CRITICO. ¿Podríamos rescatar la figura
paradigmática de LEONARDO DA VINCI y sus producciones en ingeniería, trabajando desde un
pensamiento complejo, sistémico, holístico?

4
entrópicos5
, variados, plurales. Se trata de romper con un pensamiento endogámico y auto-
referencial que se reproduce a sí mismo y reproduce a sus emisores habilitados.6
Lo mismo
puede afirmarse de la estructura isomórfica definida por la escasa distancia y el progresivo
acercamiento entre la lógica curricular e institucional de las carreras y el ejercicio profesional,
proponiendo una estructura de formación universitaria que se mimetiza con el ejercicio de la
profesión, pero impide dinamizar, y darle libertad y creación a los diseños.
09. El pensamiento, las palabras, los discursos, los mensajes, la comunicación arman la
subjetividad predominantemente receptiva de los estudiantes de la universidad, que termina
moldeándose según los dictados de las enseñanzas que recibe. Nadie desconoce que el acceso
a la alfabetización superior en las ciencias exactas y en las tecnologías duras es casi excluyente,
mientras se observa un escaso esfuerzo de alfabetización de la comunicación verbal (lectura,
escritura, producción de textos, expresión oral, argumentación).. Con el tipo de lenguaje y con
su gramática hay una manera (ideológica por cierto) de acceder a los conocimientos, a los
saberes, a la verdad: aceptar, callar, registrar, repetir, guardar silencio, obedecer, ser cautos al
hablar, exagerar la prudencia, transitar siempre por los caminos prefijados, no jugarse en
ningún atrevimiento. La fuerza profesional de los profesores (muchas veces devenidos en
docentes por el peso mismo de su rol profesional o el desempeño en puestos estratégicos en
empresas, reparticiones públicas o fábricas) termina moldeando un sujeto que reproduce al
modelo y representa el producto ideal para un tipo de contratación laboral y de desempeño en
el ámbito profesional.7
10. Pensamos estas cátedras como un medio para desencadenar, promover y sostener un
pensamiento alternativo se requieren nuevas formas pedagógicas dinamizadoras del
pensamiento crítico, reclamando de los estudiantes el pensamiento autónomo, que encuentre
la mejor forma de expresión (oral y escrita) y su adecuada fundamentación, desplazando el
modelo de aceptación obsecuente de las respuestas. un pensamiento que instala la sospecha,
la pregunta, la duda, la conjetura. El pensamiento crítico permite a los estudiantes aprender a
resolver problemas nuevos, sin lógica previa, ni modelización a la mano, en situaciones y
contextos nuevos, desarrollando respuestas renovadoras. La ingeniería es académicamente
una práctica tecnológica sistemática basada – sobre todo – en ciencias duras y procedimientos
rígidos y estandarizados, sometidos a cálculo y seguros. Pero en los hechos, no es sólo eso,
porque su contexto de aplicación es la producción, la sociedad, las personas, el trabajo, los
recursos humanos, las condiciones económicas y políticas de una sociedad. Estas variables no
se pueden matematizar, ni trabajar con un método axiomático a priori, sino con una mente
5
El concepto de entropía es usado en termodinámica, mecánica estadística y teoría de la información.
En todos los casos la entropía se concibe como una "medida del desorden" o la "peculiaridad de ciertas
combinaciones", una medida de la incertidumbre y de la información necesaria para poder acotar en
cualquier proceso la incertidumbre.
6
Como en la interpretación biológica el riesgo de la endogamia radica en que se potencien las
posibilidades de que sea afectada por rasgos recesivos o deterioros genéticos, algo que se evita en las
prácticas exogámicas, que frente a las debilidades permiten construir y potenciar la fortaleza con
atributos provenientes de diversas fuentes.
7
Las empresas y las fábricas necesitan UN TIPO DE INGENIERO que responda a los parámetros de
organización de su producción, pero también, que represente su visión de la economía, el trabajo, los
derechos laborales y la responsabilidad social. Los profesores que alternan su compromiso con las
empresas y con la universidad son el mejor instrumento de disciplinamiento y reclutamiento, como lo
son los diversos acuerdos y convenios entre las empresas, sectores productivos y universidades.

5
abierta, innovadora y versátil para interpretar los hechos, los indicios, los signos que permiten
abordar y resolver situaciones y problemas8
11. Para hacer observaciones, para efectuar críticas, para defender decisiones se necesitan
datos, estudios, ensayos, pruebas y argumentos. La solvencia en el manejo del lenguaje es una
competencia imprescindible para que pueda operar el pensamiento en todas sus dimensiones.
Sin palabras y sin articulación de palabras no hay pensamiento. Esa mentada solvencia debe
entenderse como buen manejo del vocabulario técnico (alfabetización científica y tecnológica),
pero también el manejo del vocabulario de hablante culto: comprender, hablar, escribir,
razonar, exponer, articular pensamientos coherentes, discutir, justificar, explicar, proponer,
argumentar, convencer. Pero además – y esta es una competencia que los numerosos estudios
marcan como prioritario en la formación universitaria y de los ingenieros – la capacidad para
comunicarse efectivamente y de manera eficaz en forma oral, escrita y gráfica; manejar varios
idiomas; planificar, conducir y practicar debates sobre los mas variados temas de la actualidad
y de las diversas áreas de la cultura. El estudiante universitario y el futuro ingeniero son ante
todo seres humanos con capacidad de relaciones interpersonales, y vínculos sociales y
comunitarios, así como ciudadanos responsables de su inserción en el medio.9
Para esas
identidades prioritarias, se necesita subjetivar una serie de competencias para que al mismo
tiempo funcionen: razonamiento y lenguaje, pensamiento y palabras, mirada crítica y
formulación de propuestas coherentes. El futuro ingeniero necesita disponer de herramientas
filosóficas, sociológicas y epistemológicas, porque debe ser consciente de la responsabilidad
social y de la evaluación de las consecuencias de los proyectos tecnológicos, y poder entender
las fuerzas y necesidades sociales que dieron lugar a su aparición..
12. Estas cátedras deben definirse como el lugar del pensamiento y la palabra, instrumentos
necesarios para ejercer la capacidad de insertarse en el mercado laboral. Un ingeniero que
disponga de la adecuada formación profesional y que esté debidamente equipado con otros
pensamientos, es un ingeniero (o un estudiante avanzado) menos funcional y más crítico
frente a los intereses de quienes lo contratan. Las empresas promueven modelos de
producción asociados al cuidado del medio ambiente, a la responsabilidad social, a la calidad
de vida y a los principios e indicadores éticos. Es una muestra de los avances de las sucesivas
generaciones de derechos. Estos avances termina fracasando en los hechos si se construye una
cultura del simulacro y el cumplimiento formal, pero no real; es necesario que funcionen como
principios de las empresas, lenguajes totales, transversales, que les corresponde defender
especialmente a los dueños y responsables de las empresas y a quienes desempeñan desde la
ingeniería los puestos relevantes.10
Solo un ingeniero con la cabeza abierta y formada, con un
pensamiento amplio y múltiple, con principios y convicciones autónomas, puede entenderlo,
ponerlo en práctica, defenderlo y exigirlo. Hay una gramática interna que impone coherencia
8
LA INGENIERÍA EN LA CULTURA CONTEMPORÁNEA en La Formación del Ingeniero profesional para el
tiempo actual. Tesis de las Ingeniería de Bases”.
9
Sería sumamente interesante investigar el número de CENTROS DE ESTUDIANTES que tienen las
FACULTADES DE INGENIERIA y cuál es el nivel de interés, compromiso y participación de los estudiantes.
Igualmente observar investigaciones sobre sus opiniones acerca de la política, la democracia, las formas
de gobierno, los representantes, así como la forma de sociedad y de gobierno con la que más se
identifican. Cfr. MARGULIS – URRESTI (2000), La juventud es más que una palabra.
10
El economista BERNARDO KLIKSBERG trabaja este tema, al analizar las principales problemáticas del
mundo actual a la luz de dos de los capitales más urgentes de la humanidad: la ética y la solidaridad. Por
su parte LAS NORMAS ISO 26000 son la que efectúan controles y auditorias para otorgar la
CERTIFICACIÓN EN RESPONSABILIDAD SOCIAL EMPRESARIA.

6
entre todos los factores: los discursos, las acciones, las normas de auditoría de control y las
practicas cotidianas…
13. Todo esto es posible si progresivamente se planifican una serie de CATEDRAS que a lo
largo de los años logran una verdadera articulación vertical y horizontal a través de equipos
docentes que trabajen en torno a un proyecto común, pero desde especialidades diversas, y –
al mismo tiempo – pueden establecer vínculos con la formación específica del ingeniero. No se
trata de dos túneles paralelos de conocimientos, de dos órdenes discursivos, sino de
conocimientos y saberes que dialogan entre sí, como deberán hacerlo en la vida profesional.
Este tipo de organización de las cátedras exige preparación, discurso, manejo de
argumentaciones, discusiones, construcción de consenso, sentido crítico, debate abierto,
capacidad der diálogo (hablar y escuchar). Cátedras que – en el aula y más allá del aula –
promuevan los proyectos tecnológicos, y junto a ellos, la discusión sobre la economía, la
política, el ejercicio del poder, la distribución de la riqueza, las diferencias y las fracturas
sociales, el valor del trabajo, el nivel de las ganancias, los derechos personales y los derechos
comunes o sociales, el contexto internacional y los problemas nacionales, lo privado y lo
público, la globalización de los negocios, los intereses comunes y las ganancias de las
empresas.11
14. PROPUESTAS:
(1) Fortalecer la presencia de las CATEDRAS INTRODUCTORIAS por la relevancia de las mismas,
pero proyectándolas en sucesivas cátedras a lo largo de toda la carrera, con formatos
alternativos, propios de los nuevos tiempos: INTEGRACION, CICLO DE SINTESIS, MATERIAS
OPTATIVAS.
(2) La base de esta fortaleza debería radicar en el EQUIPO DOCENTE, en su carácter
interdisciplinario y plural, altamente profesional y académicamente sólido y creativo. Debería
disponer de un buen conocimiento del contexto académico (disciplinas, carrera, especialidad)
en el que funcionan las restantes cátedras, para poder trabajar con sus contenidos y dialogar
con sus temas y metodologías.
(3) Hacer lugar al planteo y al desarrollo explícito de las COMPETENCIAS que diversos
organismos educativos internacionales de educación superior han asignado a las carreras de
ingeniería12
: habilidad para la comunicación eficaz, capacidad para juzgar y evaluar los
11
Porque por su capital cultural, por su profesión y su desempeño laboral renuncia a una sujeción del
pensamiento de quien lo contrata, y exige el ejercicio de la libertad de pensamiento: derecho a pensar,
a expresarse, a hablar. Debe manejarse dialécticamente entre la lógica de la empresa y la lógica de la
sociedad. La sociedad no funcionaria mejor si tuviera una organización empresarial: tiene sus propios
(complejos y dinámicos) procesos organizacionales. Esto debe procesar un ingeniero en su formación:
no todos los temas y problemas de la sociedad se ajustan y se adecuan al pensamiento y a la pauta del
pensamiento de la ingeniería, porque las presuntas eficacia y seguridad de sus procedimientos se
convertirían en el germen de su auto- destrucción.
12
Diversos estudios y documentos mencionan 21 organismos internacionales que presentan diversas
recomendaciones para la organización curricular de las carreras de INGENIERIA, Entre ello la CONEAU
que presenta la RESOLUCION 1232/2001, mencionando en el anexo orientaciones para la definición de
contenidos en el área ciencias sociales, humanidades y economía. En muchos casos, para la
acreditación, exige lo que en su disposición no menciona.

7
problemas contemporáneos; desarrollo de actitudes y valores, responsabilidad profesional y
empresaria en lo legal, ético y social, apertura a la diversidad, criterios medioambientales,
solidaridad, formación artística y cultural, capacidad crítica y autocrítica.
(4) Abandonar los diseños y contenidos prescriptivos y rígidos, y reconfigurar los centros
temáticos de estas CATEDRAS sea posible armar la agenda anual, definir y construir el circuito
de la cursada, respondiendo a los intereses que puedan explicitarse en los encuentros iniciales.
(5)Poner acento – particularmente - en las METODOLOGIAS de enseñanza y aprendizaje,
estrategias y recursos didácticos: trabajo en clase, modalidades de asistencia y acreditación,
participación, acceso, adquisición, sistematización y producción de la información y el
conocimiento, para poder poner en acto las competencias ya mencionadas. Estas
metodologías son las que deben ROMPER con el modelo de trabajo, cátedra y enseñanza de
las facultades para facilitar la circulación de otro tipo de saberes.
(6)Lograr la PARTICIPACION en las cátedras y trabajos anuales de INTEGRACION o de síntesis
de la formación específica de la carrera, y – especialmente - en el DISEÑO Y CORRECCION DEL
TRABAJO FINAL para garantizar la formación integral.
.
(7) Crear instancias MACRO o INSTITUCIONALES (participación de todas las carreras) de
análisis, discusión y debate de algunos temas que involucran al ingeniero del presente y del
futuro: avance del conocimiento, el contexto nacional e internacional, temas y problemas de
nuestro tiempo. Asegurar que en estas instancias estén presentes todas las voces,
especialmente aquellas que puede representar órdenes distintos del saber y del discurso para
garantizar la integración.
CONCLUSION: PALABRAS DE UN INGENIERO ASOCIADO A LA POESIA
GABRIEL CELAYA: LA VIDA NADA MÁS
La vida que murmura. La vida abierta.
La vida sonriente y siempre inquieta.
La vida que huye volviendo la cabeza,
tentadora o, quizá, sólo niña traviesa.
La vida sin más. La vida ciega
que quiere ser vivida sin mayores consecuencias,
sin hacer aspavientos, sin históricas histerias,
sin dolores trascendentales ni alegrías triunfales,
ligera, sólo ligera, sencillamente bella
o lo que así solemos llamar en la tierra.
Prof. Dr. JORGE EDUARDO NORO
NOVIEMBRE 2013

8
ANEXO = COMPETENCIAS, HABILIDADES Y DISPOSICIONES
ESTUDIANTES Y PROFESIONALES DE LA INGENIERIA
01
CAPACIDAD PARA EVALUAR
RESULTADOS, DETERMINAR
SU ORDEN DE MAGNITUD,
SU COHERENCIA CON LOS
DATOS.
02
CAPACIDAD PARA REALIZAR
COMPARACIONES Y
ANALOGÍAS
03
CAPACIDAD PARA RESOLVER
PROBLEMAS NUEVOS
RECURRIENDO A
CONOCIMIENTOS Y TÉCNICAS
CONOCIDAS
04
RECOPILAR Y EVALUAR E
INTERPRETAR INFORMACIÓN
RELEVANTE (USANDO IDEAS
ABSTRACTAS)
05
CAPACIDAD PARA VINCULAR
LA INFORMACIÓN NUEVA
CON LA YA CONOCIDA
06
HABILIDAD PARA BUSCAR Y
ANALIZAR INFORMACIÓN
PROVENIENTE DE DISTINTAS
FUENTES
07
CONOCIMIENTO Y COMPRENSIÓN DE HECHOS ESENCIALES, CONCEPTOS, PRINCIPIOS Y
TEORÍAS DE LA FÍSICA, QUIMICA Y MATEMATICA Y SU USO EN PRODUCCIONES
TECNOLÓGICAS.
08
COMPROMISO CON EL
PROYECTO PERSONAL
UNIVERSITARIO Y
PROFESIONAL
09
HABILIDADES PARA LA
PLANIFICACIÓN Y GESTIÓN
DEL TIEMPO
10
PLANTEAR PREGUNTAS Y
PROBLEMAS ESENCIALES
(FORMULÁNDOLOS DE
MANERA CLARA Y PRECISA)
11
HABILIDADES PARA EL
TRABAJO EN EQUIPO
12
HABILIDAD PARA TRABAJAR Y
MANEJARSE CON
AUTONOMÍA
13
HÁBITOS DE ESTUDIO
SISTEMÁTICO
14
CAPACIDAD PARA SEGUIR
UNA LÍNEA DE
RAZONAMIENTO
15
PREOCUPACIÓN POR LA
CALIDAD DE PRODUCTOS Y
PROCESOS
16
CAPACIDAD PARA
ARGUMENTAR Y
CONTRA-ARGUMENTAR

9
17
CAPACIDAD DE
ABSTRACCIÓN, ANÁLISIS Y
SÍNTESIS.
18
PENSAR DE MANERA ABIERTA
DENTRO DE SISTEMAS DE
PENSAMIENTO ALTERNATIVO
.
19
LLEGAR A LAS MEJORES
CONCLUSIONES Y
SOLUCIONES BIEN
RAZONADAS
20
CAPACIDAD CREATIVA.
CAPACIDAD PARA TOMAR
DECISIONES
21
CAPACIDAD DE APLICAR LOS
CONOCIMIENTOS EN LA
PRÁCTICA.
22
CAPACIDAD PARA ACTUAR
EN SITUACIONES NUEVAS E
INESPERADAS
23
CAPACIDAD PARA
COMUNICAR LAS IDEAS DE
MANERA ORAL Y ESCRITA.
MANEJO DE UN SEGUNDO
IDIOMA
24
COMUNICARSE
EFECTIVAMENTE CON OTROS
PARA BUSCAR SOLUCIONES
EN PROBLEMAS COMPLEJOS
25
HABILIDADES EN EL USO DE
LAS TECNOLOGÍAS DE LA
INFORMACIÓN Y DE LA
COMUNICACIÓN.
26
DISPOSICIÓN PARA LA
SOLIDARIDAD Y EL CUIDADO
DE LOS OTROS
27
DISPOSICIÓN PARA ASUMIR
LA RESPONSABILIDAD
MORAL Y COMPROMISO
ÉTICO.
28
DISPOSICIÓN PARA EL
COMPROMISO SOCIAL Y
CIUDADANO, Y LA
PARTICIPACIÓN POLÍTICA.
29
HABILIDADES PARA LAS
RELACIONES
INTERPERSONALES.
30
DISPOSICIÓN PARA EL
CUIDADO DEL MEDIO
AMBIENTE (ÉTICA
PLANETARIA)
31
CAPACIDAD CRÍTICA Y
AUTOCRÍTICA.
32
CAPACIDAD PARA
FORMULAR Y GESTIONAR
PROYECTOS.
33
CAPACIDAD DE TRABAJO EN
EQUIPO. LIDEDAZGO
34
CAPACIDAD DE MOTIVAR Y
CONDUCIR HACIA METAS
PERSONALES Y COMUNES.
CAPITAL CULTURAL Y FORMACION INTEGRAL DEL FUTURO INGENIERO
“Cuando te contrato, puedo convertirte en un buen ingeniero, pero nunca podré
transformarte en un hombre o una mujer culta, y menos aun en una buena persona”.
CAPITAL CULTURAL SUBJETIVO Y SIMBOLICO
CAPITAL CULTURAL ACREDITABLE
CAPITAL CULTURAL EN BIENES
CAPITAL PERSONAL SUBJETIVO: CUALIDADES, VIRTUDES, VALORES
CAPITAL PERSONAL OBJETIVO: RELACIONES Y CALIDAD RELACIONAL

10
CAPITAL PERSONAL INTEGRAL: TODAS LAS DIMENSIONES
TEMAS Y PROPUESTAS APRENDIZAJES, CRECIMIENTOS, ACREDITACIONES
01. DIARIOS ARGENTINOS
02. SABER VER TELEVISION
03. 50 LIBROS ESENCIALES.
04. CONTACTO CON ESCRITORES, POETAS
05. PROBLEMATICAS DEL MEDIO AMBIENTE
06. POLITICA Y FORMACION CIUDADANA
07. 30 PELICULAS ESENCIALES
08. HABLEMOS DE MUSICA
09. NUEVAS TECNOLOGIAS
10. INVESTIGADORES Y CIENTIFICOS.
11. DEMOCRACIA Y CONVIVENCIA
12. REGLAS PARA EL FUTURO LABORAL.
13. TEMAS Y PROBLEMAS DE LA FILOSOFIA.
14. HABLEMOS DE ARTE
15. BUENAS PERSONAS, SALUD MENTAL, CALIDAD DE VIDA
16. TRABAJO, OCIO, OBLIGACION Y PLACER
17. NO TODO ES DINERO, HAY OTROS PRECIOS Y VALORES
18. CONSTRUCCION DEL PROPIO PROYECTO DE VIDA
19. PROBLEMÁTICA RELIGIOSA: MODELO PARA ARMAR
20. LOS 10 GRANDES TEMAS DE NUESTRO TIEMPO
21. LA ARGENTINA QUE TENEMOS, LA ARGENTINA QUE QUEREMOS
22. EL MUNDO Y EL TIEMPO EN QUE VIVIMOS
23. AUTORES Y CREATIVOS. TRATADOS, NOVELAS Y POESIA
24. OBRAS DE TEATROS
25. EL CONCEPTO Y LA PRACTICA DEL JUEGO.

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