Luisa de Marillac y la educación de las niñas pobres
Fe 2
1.
2. “Yo haré de ti una gran nación y te bendeciré;
engrandeceré tu nombre y serás una bendición…
y por ti se bendecirán todos los pueblos de la tierra”
3. Abram partió, como el Señor se lo había ordenado… tenía
setenta y cinco años. Tomó a su esposa Sarai, a su sobrino
Lot, con todos los bienes que habían adquirido y todas las
personas que habían reunido en Jarán, y se encaminaron
hacia la tierra de Canaán.
4. Entonces el Señor se apareció a Abram y le dijo: «Yo
daré esta tierra a tu descendencia».
5. Allí Abram erigió un altar al Señor, que se la había
aparecido.
Luego siguió avanzando por etapas hasta el Négueb...
6. En resumen: para encontrarse con Dios hay que:
– escuchar su Palabra,
– creer en su Promesa,
– salir de uno mismo.
Solamente si primero hay una Pascua, luego puede haber una Alianza
Solamente si salimos de nuestro egoísmo, podrá haber comunión:
– con Dios, que es Comunión Trinitaria en sí mismo;
– con los demás seres humanos;
– con la creación entera…
7. El ser humano busca a Dios, pero sus fuerzas no son
suficientes para alcanzarlo… el ser humano es
apertura a Dios; necesidad de Dios; “vacío de Dios”…
Y, en María, esa apertura a Dios alcanza dimensión
máxima…
8. En el sexto mes, el ángel Gabriel fue enviado por Dios a
una ciudad de Galilea, llamada Nazaret, a una virgen
que estaba comprometida con un hombre
perteneciente a la familia de David, llamado José. El
nombre de la virgen era María.
9. María dijo al Ángel: «¿Cómo será esto? Pues yo no
tengo relaciones con ningún hombre».
El Ángel le respondió: «El Espíritu Santo descenderá
sobre ti y el poder del Altísimo te cubrirá con su
sombra. Por eso el niño será Santo y será llamado Hijo
de Dios.
También tu parienta Isabel concibió un hijo a pesar de
su vejez, y la que era considerada estéril, ya se
encuentra en su sexto mes,
porque no hay nada imposible para Dios».
10. María dijo entonces: «Yo soy la servidora del Señor, que se
cumpla en mí lo que has dicho». Y el Ángel se alejó.
11. En resumen:
El ser humano busca a Dios pero no lo encuentra
– ni con la fuerza de su mente (filosofía)
– ni con la fuerza de su corazón (religiones naturales)
Por eso, Dios sale al encuentro del hombre
– con su Palabra
– sobre todo con el envío de su Hijo y el don de su Espíritu
Y, si el ser humano responde con la fe, esperanza y caridad,
entonces, se produce el encuentro…
12. La fe es el inicio de la vida teologal, es decir, de la vida de
relación con la Trinidad:
– si no hay confianza, no puede haber relación.
– por eso, la fe implica la adhesión a la persona y, al mismo
tiempo, la aceptación de su palabra.
“La fe es ante todo una adhesión personal del hombre a Dios; es
al mismo tiempo e inseparablemente el asentimiento libre a
toda la verdad que Dios ha revelado.” (CCE 150).
13. “…la fe cristiana difiere de la fe en una persona humana. Es justo
y bueno confiarse totalmente a Dios y creer absolutamente lo
que El dice. Sería vano y errado poner una fe semejante en una
criatura.” (CCE 150).
– Si Dios es:
– Sabiduría infinita
– Amor infinito
– Poder infinito
…entonces podemos confiar
en Él, simplemente por
aquello que Él es…
14. La “metanoia” ( = conversión) implica ir “más allá” (metá) de
nuestros propios criterios y esquemas mentales (noia = nous).
Es la confianza en el Maestro
lo que nos “da razones”
para dar semejante paso:
…no vemos con nuestro propio
criterio que eso sea como él
dice…
…pero si vemos que Él es más
sabio y bueno que nosotros
y vemos que quiere nuestro
bien.
15. Toda la Palabra de Dios nos muestra que ese “salir de sí
mismo” en la confianza que es la fe, y en la entrega que es
el amor, abre los horizontes de la vida humana a una
esperanza distinta, trascendente
– Adán debe escuchar la Palabra de Dios para mantener la comunión
– Abraham debe salir de su tierra, para obtener la promesa…
– Moisés debe salir de Egipto, si quiere llegar a la Tierra Prometida…
– El pueblo debe abandonar la lógica humana de querer tener un rey
como los otros pueblos, si quiere que YHVH siga siendo su Rey…
– Job se mantiene fiel a la Palabra de Dios, a pesar de todo lo que le
sucede y, por eso, desemboca en una situación de vida superior…
– Finalmente, Jesús invita a una lógica de salir de sí mismo: “El que
quiera salvar su vida, la perderá; el que la pierda, la salvará”
– Y con su Pascua muestra el culmen de ese dinamismo…
16. La persona humana es un
“sujeto relacional”, a
imagen de las Personas
divinas, que son “Relaciones
subsistentes”.
– “Sujeto”: inteligente,
consciente, libre, único e
irrepetible en su identidad…
– “Relacional”: comienza a ser
“por los demás”, crece “con
los demás” y se plenifica
viviendo “para los demás”.
17. – En la Trinidad, cada Persona
se da a las otras, y esto hace
posible la comunión
(koinonía).
– El Padre se da todo entero,
sin perderse, y así engendra al
Hijo, comunicándole la única
naturaleza divina.
– El Hijo se da infinitamente al
Padre que lo engendró con
amor infinito… y así procede el
Espíritu, como Amor Infinito
de los Dos… y se corona la
koinonía trinitaria.
18. Y, para el ser humano –como sujeto relacional– la
entrega a Dios en la fe, la esperanza y el amor es el
culmen de su capacidad relacional, pues así…
¡entra en el dinamismo de la comunión trinitaria!
19. …se puede acceder a la
vida nueva de la
comunión plena con Dios:
la Resurrección.
Sólo pasando la oscuridad
de la Cruz con la fe, la
esperanza y el amor…
20. La conversión es el camino hacia la comunión.
La metanoia es el camino hacia la koinonía.